1、观展||明月照琼琚：一个惊艳视觉的玉器展 (四皿公子)

2、还有人喜欢利用汉字岐义来命名

3、写网文好比卖艺。大神在工体里开演唱会，你在外面摆地摊卖艺。读者说到底是冲着那几个大神来的，急着进工体呢，你在门口搔首弄姿：“哎哎！别走啊！大神身上有的我也有啊！”读者抬足欲走：“你穿得太多了。”你急了，一把揪住读者袖子大喊：“我脱！我脱！”终于有一个读者站住了。你羞怯欲死，为了“梦想”，终于还是咬牙，一层层慢慢地脱了。这时读者评价道：“脱了也这么丑。算了，看你也不容易，给你一点。”朝你脚底扔了一块钱。你跪谢读者，正要捡钱。这时城管就过来了：“扫黄打黑！拒绝黄赌毒！”于是一块钱也没有了……

4、                 故乡的花椒

5、1906年，姥爷出生于山东维坊胶济铁路南边的小村子“太堡庄”。他的家族很大很传统，鼎盛时期五世同堂，姥爷的父亲自然权威更大，这才能显出“老太爷”的“谱儿”。姥爷兄妹5人，只有一个哥哥。老太爷深知“万般皆下品，唯有读书高”的道理，不惜血本供应大儿子读书，却让小儿子专心务农。 

6、擺攤，賣漃寞(带90后开头繁体字的网名)。

7、当然，这种自我身体塑造逐渐形成之后，也让他们之中的一部分人逐渐产生了自我意识。

8、我想我会是一个江湖卖艺人。有一天，我和我的琴，会停靠在某个灯柱之旁。我坐在花篮之下。我的怀里抱着胡琴，我的头顶开着鲜花。我的眼睛看得见天空，我的屁股亲吻着大地。我抬起琴弓。天地自位，万物自育。你不必停留，不必施舍，只远远冲我回眸一笑。这世上，再没有谁比我更幸福了。

9、    高级版：《营销九阴真经》

10、鱼头：不只作者，编者也是。我的经验，有时候书编不出来，使不上力，我常会把家里的这本那本旧书、旧杂志拿起来翻，尤其1930年代上海、东京出版的老文学书，看看封面看看版式，看看编排手法，脑子往往便浮现新点子。

11、°尔尔┡

12、灬菰獨菂情書︿

13、(我与考古)爽的追求：2004年西北大学在下魏洛考古的衣、食、住、行 (任萌)

14、老猫：可以随便，需要言之有物。所言之物是什么，特别的内容吗，我感觉“看见”很重要，细节场景看得见，博尔赫斯，他是亮光、声音、气味更强烈？真是不好回答。

15、  “乾元堡”，前生今世转成迷

16、   说起我婆(奶奶)和我大(父亲)，他也是记忆深刻，“你大年轻时候很能吃，和我换粮走到三原，把杂酱面弄了一桌子，八碗，他一个人吃了五碗，吃的都走不动了，他说想喝些水，我没有让喝，害怕胀得受不了。”“你婆是当时在场里摊场，拄着杈把溜下去了，从场里抬到我这大门口，叫全一看，我和宗胜还有你爷抬到美原医院里，人家一检查就说不行了，又抬回来，搁在你老屋里的房地下，放了三天死了，现在看了就是脑溢血，高血压，当初人都不懂，把她放到门背后些就啥都不知道了，她是一个老好人。”这些名字和故事的细节好像一直都藏在他的心里，就等着我有一天来问。

17、这些词在以前的中文中从来没有过，全部是金庸大师自己创造出来的概念，哪怕我现在已经完全不记得他写的小说内容，但是这些概念已经深深刻在我脑海中。

18、如果你的产品名字不好记，会有这样的机会吗？

19、我说：“我也是我也是！”

20、姥爷家人丁兴旺——光算男孩，姥爷有了八个孙子，八个外孙，到与世长辞，家里四世同堂几十年。很长时期内，家口多是沉重的负担，按说这么大一个家压在他身上，他怎么有心情关心我们小孩子？我们成群结队乱如飞蝗，不管大人心情好坏，所到之处鸡犬不宁。但姥爷却丝毫不嫌弃，虽然不能把我们每个人都抱在怀里逗乐儿，但会用这种一视同仁的方式让大家感受他的和蔼慈祥。这是老人家让人永生难忘的人格魅力。尽管我还年轻，可每次想起姥爷，我内心都会自问：等我年纪大了，能不能老成这样一个老头儿呢？ 

21、若以展览内容与展品的关系而言，目前国内的临时专题展览大致可以分为两类：展览内容先行的展览；展品清单先行的展览。

22、《勾魂五式》

23、故作有趣

24、伯克利的街头有许多流浪艺人。他们一半是乞丐，一半是艺术家。有时我很好奇，LA有好莱坞，也比这里更暖和，为什么不去LA呢？去星光大道上卖唱，想要出名，机会也会更多。

25、那些勾勒的回忆，是一个城池最后的模糊影像

26、概念：巧匠装饰 省钱王装饰 省料王装饰

27、直复式营销叫打造你的赚钱机器

28、俄従霧裏來

29、当代中国文学被一种苦难叙事所贯彻。五四时的青春呀，苦闷呀，文革后的伤痕呀，一直到80后的青春忧伤系。如果说百年前的中国确有深重的苦难，那么我们今天的愤懑与孤独从何而来？

30、┆●尒尒(

31、那最好最好的。

32、   五婆则说“那时候，阴司城半后晌人就赶快拾掇门，把门关上，狼多的很。狼把你三伯吃了。我来蔡家堡子时候，还没有解放，来了不久解放的，那时候打仗很可怕，人很可怜，正睡觉的就开始了，草滩堡子枪打得厉害，血从房上往下流。打仗的时候，天胜(村民名，音)和栓民还在南堡子哩，住了一面窑，还有一点房子，吓得没地方躲。跑到附近的窑上。”

33、                   聊天的老人

34、稿件要求：文章必须原创，4000字以内为宜，图文并茂。一经录用，有稿酬。

35、每一个有气节，有报负的中国文人，骨子里都是想出名的。不但要名显天下，最好能名垂青史。可是他们的名不是我们的名，不是点击不是收藏，不是百度搜索和微博转发量，是“盛德至善，民之不能忘也”。这是德名，先树德，后树名。这是功名，先立功，后有名。

36、传播利器

37、另外，大多数博物馆的待遇并不与责任、任务直接挂钩，权、责也不相匹配。有的时候，做与不做、多做与少做的待遇几无差别，极端情况下还会出现“多做多错、少做少错、不做不错”的劣胜优汰的现象。缺失有效的激励机制，只能让博物馆人去做个展览，而非做个好展览，除非那些有追求的人。

38、   这样，我就更加觉得蔡步军和李生天两位乡人的提议多么及时和宝贵，我现在聆听和记录的不仅是史书上寥寥几笔的叙写和老人们喋喋不休的唠叨，更是历史。

39、两个基本主题。一个是“全世界都欠我”，另一个是“全世界都快看我”。

40、是不是马上就让陌生人知道我网聊很历害？

41、说明牌中提及铭文内容与位置

42、那如何打造出一个成功的概念呢？打造概念有十个秘诀，只要你掌握这十个秘诀，你就能为新产品打造出一个独特而又有价值感的概念，以上这些更高级打造概念的方法，将会在第六课中公布……所以这几天听课千万别缺席！

43、   他说“我们住的堡子以前也有城，不过没有乾元堡的城墙厚，被一般的土打墙厚一些，城墙南边到公社门口和我的门口，西边到全屋里丙寅屋里，一直往北到新社(村民名)屋里，新社他们的西墙就是西城墙，北边就是现在你们老屋的后面，以前都有墙，解放以后还都有城墙，东边到你老屋里和你大妈老屋里，那边到你永善伯门口，他家门口就是以前的南城沿子，城门楼子和涝池沿对的，人进村要从城门里进，有城门楼子，有城门，就一个门，就在凯强他屋里东边。那个城门的门扇还在，好像现在是碎狗(村民名)家里按得，在农业社时候，装在晒场保管室的门框上，把门弄小了，一扇做了两扇。你妈嫁到村里的时候，你十妈屋里还有城门的样子痕迹，康庄战斗的时候，就在城门楼子上支的机枪，八路军占领后在上面筑的碉堡，康庄那边是国民党，从去照窑(邻村名)东西路那一条埝为界，井通(邻村名)和咱村这一带是八路军，刚好在交界处，国民党在康庄西堡子城后面支的机枪，打仗的时候我十岁，咱村算是解放区，不算后方算前沿，井通、硷畔(邻村名)是八路军，从井通窑北往上就是战场，现在的井通小学就是交火的战场，打了三天三夜，堡子的人都跑的来军窑上去了，老屋里就剩老爷(祖父)，老爷就是那时候吓死的，就在你黑蛋大现在住的外个院子，后面城上有个窑窑子，他在窑洞里睡的，前面是煤场。”

44、故乡▏今夜，突然想起家乡的麦香味

45、那么企业命名有哪些常见的陷阱呢？

46、然后跑去看《小时代》。这部电影里的所有人扒了一层黄皮就是一部GossipGirl。主旨可以简单概括成“他们好有钱，衣服好漂漂；我也想有钱，穿漂漂的衣服”。

47、这种情况更像是前期的规划统筹没有做好，后面“宴饮之乐”的展板做多了，前面“殷土茫茫”的展板做少了，展柜墙面显得很空，正好这里又有几件青铜器，于是把食器、水器的展板挪到了前面。

48、很多人为了显示自己有知识，故意取些不常见的网名，非常难懂。

49、潇灑无縴掛

50、好像禅宗的师傅当头一棒。

51、他跟我们说，他从二十岁立志做乡村建设，现在他快四十了，这个初衷，从来没有改变。在中国，做一件事情不容易。有的人坚持到四十岁，就放弃了；有的人努力到五十岁，就离开了；有的人到了六十岁，终于退下去了。越到最后，坚持的人就越是凤毛麟角。而他会一直坚持下去。

52、訴╰つ無盡思念

53、作者简介：于大勇，青岛港集团油港公司工作。曾以网名默雷混迹论坛结交朋友。好传统乐谈兵，读奇书访高人。偶为散漫文。崇尚：一点浩然气，千里快哉风。

54、曾葝、愛过沵

55、网名：网恋情圣

56、总之，打造概念要遵循新、奇、独、特这几个方面着手，而且一定要围绕价值主张为中心而展开，切切不可与战略方向所背离。

57、高级版《卖家内参》

58、“一将功成万骨枯。”这句话，用在文学史上也是一样的。一部《红楼梦》，令多少明清小说从此堙没，成为万骨。

59、╭ァ小太阳┃╭ァ小月亮

60、北大本科时教授古文论的，是一位年轻老师，名叫柳春蕊。起先看到这名字，以为是女老师，一进门发现是男的，且貌不惊人，大家都捂嘴偷笑。柳老师一开口，口音极重，没人听得懂。柳老师写板书，从右往左从上往下，且是半行半楷的繁体字——没人看得懂。听又听不懂，看又看不懂，只好睡觉。

61、(展览)做展览如烹小鲜——“江西吉州窑瓷器精品展”的策展人手记 (侧耳倾听)

62、                     家乡公坟的野草，就像那些逝去的生命

63、她忽然伸手，指着西边的云彩说：“你看那里的云霞，它在乎有没有人看它吗？”

64、“殷墟大事记”后的展墙：妇好墓的发掘者郑振香

65、两种展览模式

66、说明牌与展板

67、展览内容先行的展览：

68、好的概念有一个总的原则，就是高度浓缩价值主张，让别人听到这个概念，就觉得很牛逼，很历害，充满好奇心，渴望来了解。

69、伈傷、帒俵疼

70、六脉神剑

71、我心里晓得，现在读者完全习惯了西式“另起一行”、因此深感不适，而我现在需要一意孤行，这个写法之少见，我不能让它溜走。写小说，抓到了一种适合自己的样式，是很难的。写小说都清楚，抓这一条鱼往往很滑，等于抓到了一种自我的特征，这方面西方文学更讲究，形式、文本个性，福克纳不喜欢标点，连续几页不分行……包括语感的“大民族语言的小民族化”，包括我背离普通话书面语，改良南方方言、做许多细部实验等等，都是编者的职业敏感，让我晓得，面对“同质化”的惯性，在没人注意文体、语言的年代，我要抓紧它，一意孤行。

72、“妇好”铜钺在首博，未展示铭文 →