1、一枝嫩生生的新竹

2、寂寞的、旋律

3、     我深爱这样的情感——属于我的情感。

4、高举本色，高举思想，高举意识和目标

5、一个在而立之年

6、　　中国是一个伟大的文明古国，是一个举世公认的诗的国度。那么，是谁为我们赢来了这些伟大的荣耀呢？是令人百读不厌的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》吗？不是！尽管这辉煌无比的四大名著与诗有着千丝万缕的文化联系，尽管它们具有诗化的标题、诗化的语言、诗化的人物和内容，甚至每个章回都以“词曰”入题或者以“有诗为证”收尾，但它们的作者却只能被认为是具有诗词修养的小说家而不是诗人。是令人回味无穷的《桃花扇》《西厢记》《长生殿》《牡丹亭》吗？也不是！尽管这千古不朽的四大名剧自身就是一部充满诗情画意的诗剧，尽管它们的每一段唱词、每一句台词都堪称一首或一句优美的诗，但它们在我国文学史上毕竟是以戏剧形式来奠定其艺术地位的！所以，真正为我们赢得“诗国”这一光荣称号的，还是数千年来灿若群星且魅力永存的中华诗词！

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8、5这间办公室有点暖(网名美化器在线转换)。

9、身子倾斜到了暮年

10、钟 晴  高金鹰  郭映辉  熊文健   

11、上面蓝下面红

12、花朵盛放，那消失的面孔啊

13、寻找过微带高傲的自尊

14、我要让一切事物周知(网名美化器在线转换)。

15、  “未发其福先发其慧”。昨晚共修这句话，我在思考其背后是谁在做工？谁“先发其慧”？圣经中有大量的经文是关于智慧的，尤其说到智慧的根源是上帝。敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！(箴言书9:10)；你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。(箴言书3：5-8)神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。因他鉴察直到地极，遍观普天之下。要为风定轻重，又度量诸水。他为雨露定命令，为雷电定道路。那时他看见智慧，而且述说；他坚定，并且查究。他对人说：‘敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明！(约伯记28：23-28)

16、自己成为自己的国王作者/孟祥忠

17、作者/孙松铭

18、滴滴都是从天而降

19、泯想如夜行动物

20、我无数次在深夜打磨坚硬而有力的文字

21、沙漠难以把我掩埋

22、更多是空白

23、湖边杨柳石椅上

24、固定在寂寞的窗框

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26、《习主席国防和军队建设重要论述读本》

27、︶ㄣTi￡an℡ne﹋﹌d

28、☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

29、兵者,国之大事,死生之地,存亡之道

30、看今抚往吟英雄，血肉铸就锦绣红。

31、　　押韵是中华诗词这种文学样式区别于其他文体的突出特征，也是汉字平仄韵律、音乐特性、单词音素的自觉运用。中华诗词对于汉字规律的运用，在唐代以前还处于不自觉的状态。而当沈约发现了四声的存在并被唐代的诗人们用以创造了近体律绝之后，诗的发展才真正从其技术上的朦胧自然状态，进入到一个艺术上的自由王国。

32、一行飞天白鹭湖面掠过

33、　　若我们细加玩味，即可感觉出它们在数字、色彩、情感、思想、节奏、平仄等方面的微妙之处。

34、铁甲洪流，陆战之王，利剑出鞘，泰山压顶

35、乔顺乐     

36、绿水绕人家，小艒门前靠。南国乡村简朴风，吸引游人到。

37、  张由此折节自持，善日加修，德日加厚。丁酉，梦至一高房，得试录一册，中多缺行。问旁人。曰：“此今科试录。”问：“何多缺名？”曰：“科第阴间三年一考较，须积德无咎者，方有名。如前所缺，皆系旧该中式，因新有薄行而去之者也。”后指一行云：“汝三年来，持身颇慎，或当补此，幸自爱。”是科果中一百五名。

38、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

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