1、铜城伤 | 水城痛

2、夏日夜雨

3、父辈的那挂老车(新韵)(恋人网名三到四个字)。

4、　　如果我们想要自己的物种得以存活，如果我们发现了生命的意义，如果我们想拯救这个世界和每一个居住在世界上的生灵，爱是唯一的答案。”

5、塞阔逢初霁，云轻碧水长。

6、   开拍营造了缅怀的情境，紧接着自然进入“缅怀”的叙写，“望断”“空添”“半闭朦胧泪眼”“低徊凝噎”等词句极力渲染自身悲伤的情感，歇拍方才道出缅怀的对象——念屈子、江畔行吟，水冷烟寒野空阔。过片承上，然没有像此类作品那样着墨于屈原的生平，而以自我评价为主，“公归邈邈星宿，朝彼岸、望穿云月”道出屈原的伟大而遥不可及。此般写法，其目的在于表达自我的悲愤之情：古往今来，谁见、煌煌宝典长设？对经典文化的流逝之痛心浸润在这一反问之中，于清明时节发此叩问，更添伤怀。可以说，此词既是对屈原的缅怀，又是对传统经典文化的祭奠。至此，全词情感已达高潮，直抵人的心灵深处，使人难以平静。痛了恨了，又能如何？“且任千秋说”罢，唯有一丝释怀，一份无奈之下的洒脱而已。

7、黄泽良

8、南有荒城。 ♥ 北有孤岛。

9、南夕寒笙。 ♥ 南鸢离梦。

10、王玉英(河北)

11、别来无恙 ♥ 你在心上

12、    张金英，网名南国英子，笔名英子。倾心诗词创作与评论，创办《英子评诗》公众平台。现为中华诗词学会理事、中华诗词学会评论委员会副主任、中华诗词学会教育培训中心高级研修班导师。

13、沙哑情话^ ♥ 情话刺心^

14、北街末雨——南巷初晴

15、经营日月心犹健，指画山河技未穷。(恋人网名三到四个字)。

16、多年以后 ♥ 死于心碎

17、北梦木兮——南风旧港

18、(群英点评)第39辑：樊旭东作品年度选评||英子评诗微刊第393期

19、   心中有情，笔下之物当然有致。初夏的沙枣花在作者笔下尽显玲珑之态，最是可人。作者初夏赏沙枣花，善于借物抒情：首联状沙枣花的环境；颔联道出沙枣花给“阔塞”增添了物之情趣，带来了缕缕馨香，尤以“递”字用得新颖入味，给“无情”的塞上添加了“情”的味道。颈联以“丝丝”“碎碎”摹写沙枣花的形色，用语灵动可爱。如此可爱的花儿，作者不禁“采折”几枝下来，但做了“重要声明”：“采折非我意，但得赋新章”。明明就是爱之而采折，但偏偏说明采折沙枣花是为其“赋新章”矣。其实两者兼而有之，不是么？诗人已然为沙枣花赋上了一笔富有情趣而清新美好的雅章——此律即是，喜爱之心浸润于字里行间。这种收结，一箭双雕，足见作者妙思。

20、　　所以，在读着这本书稿时，我越来越被渗透在全书字里行间的理性和大爱的气氛所笼罩，以至于恍惚间他们已然不是病人，而是人类在面对死亡的行进途中，一队坦荡、睿智、义无反顾的先驱和智者。

21、   如何表现大自然之趣，此诗应是一个不错的版本。诗人一反常规笔法，给读者呈现了一幅生动的张家界画面，让人忍俊不住，却又犹有回味。首联写初入张家界的第一感觉：群山就变疯。此拟人手法亦是少见，群山如何“疯狂”？颔联紧承其意，点面结合地展现了不同风姿的山峰。颈联的“孙行者”与“陆放翁”对仗新颖工整。最令笔者欣赏的莫过于“红尘太严肃”一句，反衬出张家界给人带来的无限乐趣。而红尘中人，只有在大自然中才能“放肆”一番，忘却红尘中的种种羁绊，且“严肃”与“变疯”相互照应，结构完整浑圆。袁宏道云：“夫趣得之自然者深，得之学问者浅。”读罢此诗，感受尤深。

22、知我几分 ♥ 解我何意

23、王十二

24、这个称呼已经成为绝大多数情侣之间的甜蜜称呼了，有没有结婚似乎已经不重要了，但是就是喜欢这样的称呼，在她们看来，很亲切，同时也是表示对于两个人之间关系的认同。

25、段维点评：

26、戴着王冠！ ♥ 拿着权杖！

27、　　是的，因为爱，人们才互相支持，互相激励，互相尊重，互相奉献；因为爱，人类才平等，才自由，才有可能成为一个坚不可摧的整体。因为爱，人生才富足、阳光、快乐、幸福，无惧严寒和疾病。

28、我太傻? | 我天真?

29、(群英点评)第58辑：“群英诗会”第128辑作品选评

30、夏初湖边有寄

31、　　我得承认，那一刻，我不仅被葛敏的文章，同时也被赵宏丽的文字深深打动了。尤其在我后来得知葛敏还是我的南通同乡后，更决定在写这篇序言前一定要去拜访一下她，同时也给她和她的团队一些力所能及的帮助。

32、╰︶ 世太凉° | ╰︶ 情微伤°

33、三生石、三世缘

34、0三勺抹茶 | 七抹阳光

35、陌上逢、尘中醉

36、随州慈恩寺内设有装修别致之公共图书馆

37、闻花未名 ♥ 闲花弄影

38、西瓜皮@ | 冬瓜圈@

39、言不由衷 ♥ 我有多痛

40、　　“冰语阁”的渐冻症患者们也发现了爱的强大的力量。所以他们说：因为爱，所以坚持！

41、踮脚亲你 ♥ 俯身吻你

42、美人作陪 ♥ 美酒作饮

43、(群英点评)第59辑：“群英诗会”第129辑作品选评

44、情浓时、思别难

45、    思尘，浙江省时代诗词研究院副院长，香港《东方之珠诗刊》总编。

46、　　佛教的开山鼻祖释迦牟尼传说中是在走过都城东西南北四个城门，分别看到人的生老病死后才决意出家寻求解脱之道的。故古今的佛教徒们通常都是把“了生脱死”作为学佛的第一要务。因此，恍惚间，我倒觉得本书的作者们多少都带有了一种先知的意涵，弘法和布道的意蕴。他们的所作所为，所思所想，从某种意义上，不啻是对当下沉湎于虚荣和奢华的人类一记当头棒喝。我也依稀看到，在一个“大道流失，术数猖獗，权谋盛行，物欲横流”的时代，街头，商场，学界，宦途正行走着越来越多的精神上的“渐冻症患者”。这些人的四肢是健全的，精神却在快速萎缩，道德却在快速下滑，他们贪财、贪色、贪名、贪食、贪睡，眼睛里只有个人的利益，小家庭的利益，小集团的利益，只有膨胀的物欲和无止境的享受。所以，他们虽然活着，其实早已死去。或者，他们虽然看上去气宇轩昂，打扮得花枝招展，其实只不过是些行尸走肉而已。

47、七街老酒 ♥ 八巷老友

48、(英子点评)第73辑：“群英诗会”第130辑作品选评

49、英子评诗微刊第365期||(群英点评)第32辑：“群英诗会”第103辑作品选评

50、张杨果而，1985年4月18日生于重庆市，中国内地女主持人、影视演员，毕业于上海海事大学旅游管理专业。

51、　　走起路来就像喝醉了酒，

52、谒词笙歌——拟墨画扇 

53、凝白丝丝浅，盈枝碎碎黄。

54、故事与你——歌声与我

55、亭书浅墨 ‖ 黛画生花

56、(英子点评)第68辑：做个真情实意的诗人——壬寅新春诗会漫谈