一、禅意图片

1、常说前尘如烟，千年后或许重演，梦里西湖水干颂千经仍看不穿。

2、禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师：过多结交酒肉朋友有害无益。

3、任花开落似水流年开到刻骨化为沉淀传说的誓言不一定鸿卷长篇

4、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

5、我就是“佛系”摄影爱好者。?

6、本真是木头最美的容颜，经工匠之手，使得禅意家具有了自己的表情和语言。

7、人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。

8、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。

9、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

10、世间安得双全法，不负如来不负卿。

11、忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。

12、有些版本则是淡墨，而且转折提按处会有“重墨的米珠”呢？

13、你成功时最危险的敌人，是你自己的傲慢心。

14、人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变，骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿

15、布施不是有钱人的专利品，而好似一份虔诚的慈悲心。

16、宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。

17、两种或两种以上的艺术出现在同一幅作品中，形成和谐统一的整体，那么诗中有画，画中有诗，就是诗歌与艺术绘画的结合，同时，他也是画家，在诗歌中汲取诗的意境来进行艺术创作，从而在画作中营造别样意趣方式和途径。

18、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师：知足常乐，不要这山望着那山高。

19、在中国画中，诗中有画，画中有诗。

20、真正用该的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。

二、禅意图片心静头像

1、有很多人都骂王学仲丑，这个就不深究。

2、淡描眉，箜篌脆，兴亡不尽秦淮水..

3、曲非不动情，只因未到动情处。

4、世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。

5、从其它地方来的，到太原汽车东站坐大巴到豆村。

6、它们大部分生长在干旱或一年中有一段时间干旱的地区，每年有很长的时间根部吸收不到水分，仅靠体内贮藏的水分维持生命。有时候人们喜欢把这类植物称为沙漠植物或沙生植物，这是不太确切的。多肉植物确实有许多生长在沙漠地区，但却不是都生长在沙漠，沙漠里也还生长着许多不是多肉植物的植物。

7、古人云，虽有百疵，不及一恶，恶中之恶，为毁人也。

8、人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽为至，福已远离。

9、以花的姿态坐拥满怀阳光，用淡泊写意人生，用安然葱茏时光，让日子在材米油盐中升腾；让生活在粗茶淡饭中诗意，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好，心中的风景，才是人生不改的山水。

10、禅意茶舍将自然的元素，注入每一件用心之作，让我们在细小平常的启发下，时刻靠近善念与真情。品器煮茶，拈花藏岁。愿禅意茶舍所有美好之物，如微风细雨，填补每位有缘人内心的空缺。

11、寸心万绪，咫尺千里。美景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计!

12、展开话题之前，先插一句题外话，私意不喜欢欣赏这两个字，我要用“品评”来代替“欣赏”。因为欣赏带有倾向性，而品评是非常中性的。

13、仗剑引血苍天变，血尽妖成惊雷连，遗恨千世恨再延。

14、花香月影、生机盎然的大自然中无处不有禅意，只待慧眼目击而道存，心领而神会。

15、罗马人凯撒大帝，威震欧，亚，非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大的如我凯撒者也，死后也是两手空空。

16、常说前尘如烟千年后或许重演梦里西湖水干颂千经仍看不穿

17、第从核雕本身的雕工来看，纯手工核雕线条感比较强，就像画画一样，具体的细节部位清晰不含糊，而机雕作品，线条呆板，细微的地方含糊不清。

18、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

19、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

20、桑田无尽魂千年，冥昼夜，沧心乱石苔痕掩。

三、禅意图片唯美静心

1、曼陀罗花开时，谁还能记起从前？

2、倚楼听风雨，淡看江湖路......

3、水遥山远谩相思。情知难舍弃，何似莫分飞。

4、你有喜欢的禅意壁纸吗？

5、数千年沧海，浮世芳华，袖中云烟，回首处明月清风

6、楼台上，檐牙下，风轻摇那株蒹葭。梦醒处，泪染颊，浸灭金陵的烟花。

7、不用说，在表达禅意的中国画中，气，应该是静谧的，神秘的，空灵的，超逸的，如果你品悟到了这个气，你不仅了解了禅，你还可以肯定你已经看懂了这幅画。

8、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

9、最是凝眸无限意，似曾相逢在前生

10、快乐与悲伤，沉稳与激情，成功与失败，这些是生命的馈赠，成长的代价。就像人生这条路一样没有人会一直陪你走下去。陪在身边的永远只有自己，所以要让自己强大起来才会在这条路上越走越远。

11、滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。

12、一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净

13、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

14、对多肉植物的定义，有广义和狭义两种解释。广义的多肉植物，是指所有具有肥厚肉质茎、叶或根的植物，包括了仙人掌科、番杏科的全部种类和其他50余科的部分种类，总数达万种以上。狭义的多肉植物或多肉花卉，不包括仙人掌科植物，而将仙人掌科植物专称为仙人掌类植物或仙人掌类花卉，简称为仙人掌类或掌类，之所以要分开是由于它们之间在习性上、栽培繁殖上有区别。

15、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价。

16、其实，墨的处理是根据纸来的。

17、血染江山的画怎敌你眉间一点朱砂覆了天下也罢始终不过一场繁华碧血染就桃花只想再见你泪如雨下......

18、不觉神思飞卷待到刹那眸光如烟

19、每个人想象中的孤烟与银河都不一样，如何表达？

20、梦里魂归何处静数秋天，泪落君不见。

四、禅意图片头像

1、花落花开开不休上善若水水自流。

2、禅诗—《行看流水坐看云》：闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。了庵清欲。

3、在中国传统美学理念中，意境是意象和艺术家境界的一个结合，意境是情与景的相互交融，是艺术家思想、审美观念、审美理想和客观景物的融合。

4、半涉浊流半席清，倚筝闲吟广陵文.寒剑默听弦上音，傲视人间笑红尘。

5、行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念；若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子；看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。

6、无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…

7、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏.....

8、月落云天谁漫掩飘零绪雾深江冷抒一纸凭栏意

9、琴声转起，离魂夜，花落满地，追忆沾衣云霜薄衫去。

10、市场价：单颗6000元

11、古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。

12、参不透镜花水月，毕竟总成空……

13、只应此生缘散弦音轻颤相期邈云汉

14、银冠玉属乌羽玉属，原产于北美洲西部地区。表面附有白粉具有类似乌羽玉种的棱，但无棱沟，发展方向为眼纹型或鱼鳞状，花色为淡粉、黄粉或粉白色。与其他品种相比较，花比较小。同样生长非常的缓慢，像上图这般大小的至少已经五十年。

15、禅心|禅意|禅语|禅机|禅境|禅悦|禅趣

16、首先，我们知道各种艺术门类之间，是普遍存在相互联系的，是相互融通的一种艺术，他们经常从其他的艺术门类中吸取自己有益于自己发展的成分，从而使他们的艺术创造的境界和形式两方面得到某种提升和锻炼。

17、世事无相，为何人要执着，？不如归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云，那些所追求的，得之，我幸，不得便是我命。

18、中国画的审美观与西洋绘画的是完全不同的，禅意画是中国古老哲学思想的一种体现，表现在画面上的，其实就是一种对自然的敬畏，对和谐宇宙的一种反思。所谓“大象无形”“大道至简”都是禅意画的表现主形式，因此，禅意画不一定很具象，可能是一组有韵味的墨迹，可能是一泓水纹，可能是一缕柳丝，思想往往在画外，让人有思考的空间。与写意画不尽相同，禅意画不一定要突出笔墨技巧，主要突出的是画面的韵味，留有一定的思想空间，让观者有思想上的收获，因此，禅意画的创作和欣赏是需要一定的文化修养的，是一种比较高级的艺术形式。

19、第从核雕的尺寸上分析一下，一般机器雕刻往往会把橄榄核做小0.5到1毫米，也就是说一般上机器的普遍是小尺寸的核雕，常见于5到9之间，因为超过0的橄榄核成本比较高，而且机器雕刻又比较容易把橄榄核做小，所以机雕大多的尺寸都是比较小尺寸的，如果在网上看见一款核雕雕工很复杂，但是尺寸在5到9左右，那肯定是机雕，按照正常的思维来分析，一般纯手工不会做这么小尺寸的核雕，除非个别私人订制除外，因为这么小尺寸的根本买不上价格，玩核雕的朋友都知道，橄榄核的尺寸越大和越小两个极端的，价值就越高。

20、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

五、禅意图片 佛教

1、意境是中国艺术作品整体呈现给欣赏者的艺术境界，是客观内容与主观形式的完美统同时又偏重于重于内容方面的艺术成就。

2、山中已经花发，你可是那山居雅客？

3、春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

4、霓虹灯玉露是玉露中的极品，这盆霓虹灯玉露植株均匀霸气，剔透欲滴，绝对是玉露里的“女神”级别的。作为一个围观人员，我只能用汗涔涔来形容我看到这价格的心情！养多肉到这个境界，基本也是穷三代的节奏！

5、怎见浮生不若梦，缥缈孤影照惊鸿。

6、所谓“宥坐”，也叫做“敧器”，置于座位右边以警戒自己的器皿。该容器悬在金属支架上，里面的水装得太满了，就会倒出来；空了，就会倾侧在另一边；不多不少的时候，才能回到正位。据《荀子》记载，孔子曾经在鲁桓公的庙里，看见过这种敧器，是用来告诫人们办事要适中，不可过分，也不可不及。

7、净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

8、昔日与君别于此，今朝红枫别细雨

9、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

10、彼岸花，开彼岸。花开不见叶，见叶不开花。花叶不相见，生生相错。

11、红尘醉盏杯酒月下太簇名医宴药烟绵绵连成古今缘

12、谁放了谁的手，谁比谁更难受？今生今世，来生来世，都会一直挂在心上....

13、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

14、站在半路，比走到目标更辛苦。

15、福圣寺在五台山西门收费站外，即西线进山路的路东边(清凉寺山脚下)。

16、再有王铎傅山徐渭，用涨墨。

17、明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。

18、唐代展子虔的《游春图》之所以可以看做是山水画独立的一个标志，其主要的原因在于他的画并没有把人物抬高到主要的位置，而是把人和自然真实而又客观的融合在一起，也就是说，他表现的是人和自然，其乐融融相处的一个状态，而不是人物是主要的，背景是次要的，像《洛神赋图》那样，洛神和曹植是主要的人物，它们的比例甚至超过了后面的山川和树木，那么，这样的画显然是以人物为主，而不能归于山水画。

19、物不得名之功，名不得物之实。名物不实。是以物无佛有云:生不带来，死不带去。:依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王。悲母之恩，深似大海。

20、禅意席慕容当你沉默地离去说过的或没有说过的话都已忘记我将我的哭泣也夹在书页里好像我们年少时的那几朵茉莉也许会在多年後360问答的一个黄昏里从偶而翻开的扉页中落下没有芳香再无声厚销发城王李念石星速有息窗外那时也许正落著细细的细细的雨

1、弱水三千，只饮一瓢，看过了大千世界，更爱东方之美了。

2、命薄如纸,世人才说美...

3、只有经得起忍耐，才有办法在人世间生存的更自在。

4、看过繁华如烟，相伴柳岸花间颦轻笑浅，似水流年

5、浴火殇里换颜，欺神烈焰；刹那飞花，葬歌一世梦魇。

6、北京方向的在六里桥坐大巴到五台山景区下(全程高速)；