一、中国古代军事名言

1、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

2、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备。(中国古代学者)宗白华

3、世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。

4、人民武装人民建，建好武装为人民。

5、李世民设计突击突厥，使他们仓皇而逃。一时间，李世民的军队士气高昂，大家都认为要乘胜追击。李世民认为，大唐皇朝建立才不久，应该以修生养息为主，而不是一味好战。于是，李世民与颉利会盟，并赠其大量金帛，目的是“欲取之，必固与之”。从此大唐边境和谐安定。李世民晓知颉利的心态，据此采用一系列离间战术，然后采取突击获胜。真所谓“知己知彼，百战不殆”的深刻应用。

6、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

7、儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。

8、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

9、大人不华，君子务实。汉王符

10、当面阿谀奉承他人，背后又大加诋毁，这种两面三刀之人，是我们所应该唾弃的。

11、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心

12、４、善战思想。就是要会用兵打仗。如何做到这一点，智者见智，仁者见仁。而孙子主要从以下三个方面进行了探讨：

13、真正的友谊从来不会平静无波。法国书信作家塞维涅夫人关于生死观的名言警句人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

14、生命是我想要的，道义也是我想要的，两个不能同时得到的话，我宁愿舍弃生命而选取道义。

15、归心静然，可以长生。仙经

16、吾生也有涯，而知也无涯。

17、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的——(李维)

18、至今思项羽，不肯过江东(注释)人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

19、着眼保护人民利益，建立强大的国防。

20、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

二、中国古代军事名言评析出版社读书网

1、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰洛克

2、黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。

3、国防教育栏目｜如何把握中国古代军事思想中的“战备论”？(上)

4、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。多算胜少算，而况于无算乎！

5、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。

6、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯

7、国防连着你我他，安宁维系千万家。

8、1静以修身，俭以养德。——诸葛亮

9、道可道，非常道;名可名，非常名。

10、后被刘邦打败，突围至乌江(在今安徽和县)，自刎而死。(今译)活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。

11、人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样精

12、出自《六韬·武韬·发启第十三》。(译文)圣人将要有所动作时，必定先有愚钝的表情。

13、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔

14、这几句大意是：对敌人要以小利诱惑他，使他上钩；要扰乱敌人，趁机战而胜之；当敌人实力雄厚时，要防备他可能进攻自己；当敌人力量强大时，就要避其锋芒，保存实力。这几句讲用兵之道在于计谋，作者认为，“战阵之间，不厌诈伪”(见《韩非子·难一》)，因而可以小利诱之，使敌人迷惑，中计；可以扰乱其军心，破坏其给养，打乱其部署，最终打败敌人。若看到敌人实力雄厚，就应考虑到敌人可能会对自己发动进攻，应有所准备。两军对阵时，看到敌军强大，就要有所回避，不可硬拼、硬冲。此二句所谈用兵之道，在现代军事上也可作为借鉴。

15、令重于宝，社稷先于亲戚;法重于民，威权贵干爵禄。

16、能因敌变化而取胜者，谓之神。

17、唐代李筌的()不仅论述了人的谋略是战争胜负的决定因素，还对各种攻守城器械、宿营行军、战阵队形、人马医护等问题进行了专门论述。

18、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。

19、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

20、兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。

三、中国古代军事名言评析出版社

1、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。

2、具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。

3、致慈爱之心，立威武之战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。异其旗章，勿使冒乱。坚其行阵，连其什伍，以禁淫非。垒阵之次，车骑之处，勒兵之势，军之法令，赏罚之数，使士赴火蹈刃，陷陈取将，死不旋踵者，多异於之将者也。

4、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

5、圣人能生法，不能废法而治国。

6、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

7、正心以为本，修身以为基。

8、君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。

9、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。(古罗马诗人)贺拉斯

10、为建设一支强大的国防军而奋斗。

11、３、备战思想。其意就是未雨绸缪。春秋战国时期，大国争霸、小国图存图强，战争频繁。一些国家武备周全，抗住了敌国的进攻，保住了自己。一些国家武备强盛，吞并了他国。也有一些国家武备松弛，被别国灭掉了。生活在那个时代的孙子，受当时形势的影响和思想的熏陶，提出了必须重视战备的思想，并告诫人们思想上时刻不要忘记战备，做到“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”也就是说，对战争的立足点要放在事先做好充分准备，严阵以待，使敌人不敢轻易向我发动进攻的基点上。

12、责其所难，则其易者不劳而正;补其所短，则其长者不功而遂。

13、圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。

14、这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。古代有关“生死观”的诗句有哪些《西江月》

15、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。(德国诗人)歌德

16、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

17、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。

18、凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣;挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱;爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉!

19、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。