一、歌颂道德的古诗词

1、⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jūjiū)：一种水鸟名。

2、郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。 须知道德无关锁，一闭乾坤一万年。

3、(《史记》) 蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

4、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

5、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚

6、(这首自题《寒菊》图诗，集中表现了郑思肖的思想品格和胸怀襟抱。)

7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

8、山不厌高,海不厌深；周公吐哺,天下归心.

9、《揠苗助长》、《攘鸡者》、《学弈》、《五十步笑百步》、《丑妇效颦》、《滥竽充数》、《买椟还珠》、《狐假虎威》、《寒号虫》、《螳螂捕蝉》

10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

11、⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

12、重庆市作家协会副主席谭明作主题宣讲

13、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅

14、那是未来人们凝视的眼睛。

15、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪刚复害》

16、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

17、⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

18、我第二喜欢的故事是“完璧归赵”。讲的是赵王得到了一块绝世宝玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五个城与越王交换。赵王不敢得罪秦王，明知秦王不会给十五个城，但还是要派人送玉。大臣蔺相如用自己的胆量和智慧，将宝玉和氏璧送还赵国。

19、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

20、曹操的雄才大略和政治作为，连他同时代的诸葛亮都不敢否认。从陈寿开始塑造的曹操形象，就是一个政治的巨人。这一点，谁否认了，谁就无视历史真实而全凭个人喜好乱加棍棒，不值得一哂。

二、关于道德的古诗文名句

1、白话文释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

2、(讲解)这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。与道德有关的诗句有哪些《献华阴罗丞别》

3、夫惟不争，故天下莫能与之争。——《道德经》(译文)不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就工业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，多以天下都难与之争。

4、裴注使人了解到，曹操是不顾旧情的残暴之人。

5、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

6、⑸参差：长短不齐的样子。荇(xìng)菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

7、君子忧道不忧贫。——孔丘

8、以百姓心为心。善者吾善之。

9、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐 元稹《菊花》)

12、李清照：《一剪梅》《醉花阴》

13、清华大学经管学院MBA校友导师，中国传媒大学政府与公共事务学院业界导师，中华诗词学会会员，中国楹联学会理事、对联研究院副院长。开设讲座包括：宏观经济与金融、王阳明心学、大美唐诗等。出版个人文集《三杯淡酒一壶茶》和格律诗集《敢凭诗酒论湖山》。主编《千秋好诗词》、《千秋好文字》,畅销50万套,被很多幼儿园及幼教机构选作教材。

14、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

15、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒.(屈原)

16、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

17、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

18、小不忍，则乱大谋。——《论语》

19、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

20、(讲解)度(duó)：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。

三、关于道德的诗句古诗

1、⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

2、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

3、从善如登，从恶如崩。(出处)《国语·周语》

4、辛勤园丁用知识做露珠培育祖国花儿无私蜡烛倾尽毕生精力燃烧自己照亮别人说桃李满天下生夙愿三已哥副措论局需善还善尺讲台上英姿飒爽永远眷恋黑板上飞舞汗水笔触尖流淌期盼用母亲般慈爱双手抚慰万万心灵撑起千千梦想实现希望老师,老师用爱心和执着坚守着人民教师光荣消设将育事业用崇高职业道德和操守履行着人民教师神圣职责用渊博和浩瀚知识哺育代又代栋梁走向成熟九月我满聚需越别课样据处十宣触怀感恩迎接节日请让我真诚说声:老师,好老师,辛苦了愿节日快乐!

5、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

6、(提示：向上滑动页面即可浏览)

7、⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

8、迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！品德高雅的古诗词2以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

9、褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。

10、一个政治家，被放在历史的显微镜下，总能照出许多瑕疵。问题是，读史的人应该如何给他一个客观公正的评价。

11、公正无私，一言而万民齐.

12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

13、学而时习之，不亦悦乎?——《论语》

14、运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

15、志不强者智不达。——《墨子·修身》

16、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——出自清代：郑燮《竹石》

17、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

18、品德高雅的古诗词，中国上下五千年，有非常深厚的历史文化，也出现了很多令人敬佩的文人志士，他们创造了很多名流千古的诗句，都是值得后人传播颂扬的，下面是我整理的一些品德高雅的古诗词。品德高雅的古诗词1《陋室铭》

19、(出处)明·罗贯中《三遂平妖传》第三回

20、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

四、赞美道德的诗词

1、投稿需用原视频的形式，时间1分钟，朗读一段诗词，内容积极向上。

2、辛弃疾：《西江月·遣兴》《青玉案·元夕》

3、(讲解)卑：谦恭。瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短

4、就让人类重新选择生存的峰顶。

5、回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

6、(讲解)学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。

7、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

8、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

9、360问答中华民族的文化十分灿烂，讲演底燃坏清危治例如，中国有儒墨道法等知名的治国文化，也有道德经与孙子兵法等名著，近代中国还继承和发展了马克思的某镇族找显带使垂蒸资本论与剩余价值论，21世中国还出现了施国宝知本论的协新价值论，总之，中国的哲学家很多，不能一一例举，可谓是群星灿烂。

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——出自宋代：文天祥《过零丁洋》

11、去得一分己私，便是一分圣学。(出处)明·高拱《本语》卷三

12、安享天年真快活，不求名利自清高。

13、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。

14、言之无文，行而不远。——《左传》关于道德修养的四字成语及其解析清正廉洁，高风亮节、刚正不阿、铁面无私、一身正气、执法如山、正大光明、大义灭亲、兢兢业业、克己奉公、遵纪守法、不耻下问、大义凛然、威风凛凛、彪炳史册、闻鸡起舞、谦虚谨慎、助人为乐、只争朝夕、自知之明、孜孜不倦、蒸蒸日上、凌云壮志、足智多谋、忠贞不渝、中庸之道、做一日和尚撞一天钟、专心一志、专心致志、学以致用、修身养性、自始至终、知书达理、正人君子、朝气蓬勃

15、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

16、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

17、缓辔逾双剑，行行蹑石棱。作千寻壁垒，为万祀依凭。道德虽无取，江山粗可矜。回看城阙路，云叠树层层。

18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(出处)《论语·子路》

19、知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。轻则失根，躁则失君。

20、醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

五、关于道德的诗词古文

1、居高声自远，非是借秋风.

2、诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》

3、李白：《月下独酌》《春夜洛城闻笛》《将进酒》《送友人》

4、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。–龚自珍

6、千里之行，始于足下——老子

7、范仲淹——居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

8、斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

9、(讲解)知：同"智"。距：同"拒"。专己：刚愎自用。意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。

10、⑻鸿儒(hóngrú)：大儒，这里指博学的人。鸿：大。儒，旧指读书人。

11、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

12、元末明初小说家罗贯中写《三国演义》，基本上继承了南宋以来官方与民间的曹操形象。在他提笔之前，社会上所认知的曹操就是一个“粉脸的奸臣”。当代史学家翦伯赞说，《三国演义》是曹操的“谤书”。其实只说对了一半。

13、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

14、在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累和反复推敲了。四到七句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？青苔在石阶上(照样)绿意盎然，野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。

15、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

16、不以物喜，不以己悲。

17、丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.

18、白话文释义：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。此句借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。

19、那是五千年的象形文字，