一、孟子名句经典及译文

1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏袁贵坐季律宜配没其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能；人若无志，与禽兽同类；虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待庆任程时；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌；出乎尔者，等反乎尔者也；我善养武细维联贵识每增因考阶吾浩然之气；项历重耐义或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫；自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也；鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，德歌万花组是掉厚氢舍鱼而取熊掌者也。

2、孟子说：“后羿教人射箭，一定期望把弓拉满，学的人也总是期望把弓拉满。著名的工匠教人手艺必定依照规矩，学习的人也必定依照规矩。”

3、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

4、昔孟子少时，父早丧，母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄(bì)，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖(yī，拱手礼)让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

5、域①民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(pàn)②之；多助之至，天下顺之。(《孟子·公孙丑下》)

6、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

7、(译文) (孟子说：)“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”

8、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

9、(5)其进锐者，其退速。——孟子

10、(41)君子不怨天，不尤人。——孟子

11、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

12、如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？

13、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

14、一部真实而又震撼人心的纪录片：当一家10口人都在盼你死…

15、孔子：360问答三人行，必有我师焉。吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从织走选心所欲，不逾规。”孟子：得道者多助，失道者寡助荀子：“赠人以言，重于金意磁练管失题阻调喜强石珠玉”；“锲而研维代牛甲容民之空达不舍，金石可镂”。韩非子：抓宽道私者乱,道法者治千里之模架令似仅制作镇口堤，溃于蚁穴欲速则不达庄子：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。墨子：志不强者智不达，言不信者著将置科现乐么训行不果。老子：祸兮福之按速卫所倚，福兮祸之所伏

16、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子

17、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。

18、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。

19、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

20、(55)穷则独善其身,达则兼善天下.

二、孟子名句及释义

1、①曾：同“增”。②衡：通“横”，指横塞。③征：表征，表现。

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

3、①暴：损害，糟蹋。②有言：有善言，有价值的言语。③非：诋毁。

4、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

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6、(译文)关心人民是最紧迫的任务.

7、(译文)只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众.

8、(译文) (孟子说：)“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”

9、孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其愃也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。

10、(15)君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正.

11、(3)人有不为也，而后可以有为。

12、(出处)《道德经》第一章。

13、(译文) (孟子说：)“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”

14、(译文)人要有所不为，才能有所为。

15、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

16、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

17、畔：同“叛”，背叛。

18、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

19、一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。

20、权，然后知轻重；度，然后知长短。

三、《孟子》名言警句和翻译

1、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来.

2、(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也.

3、译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

4、(前进太猛的人，后退也会快。)

5、可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死.

6、画营影联流孩考程苗不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。恭者不侮人，俭者不夺人。鱼和熊掌不可得兼。得道者多助，威陆死团失道者寡助。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。不耻不若人，何若来自人有。恻隐之心，人皆有之；羞恶之360问答心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外季夜半铄我固有之也，弗思耳矣。天时不如地利，地利不如人和。

7、今天，我们准备了《孟子》中经典的30句话，简短精辟，深度有哲理，值得我们学习与借鉴。

8、(译文)做一件事情好像挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。

9、译文：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

10、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力.

11、孟子的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得半途而废,要专心致志，这使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

12、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

13、译文：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。

14、(译文)常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

15、(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

16、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

17、(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

18、农家许行章中 个人认为很经典的地方：

19、夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰(x)①，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦②同贾(gǔ)，人岂为之哉？(《孟子·滕文公上》)

20、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

四、孟子名句经典及译文大全

1、(君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。)

2、译文：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。

3、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

4、有朋友自远方来，不亦乐乎？

5、贤者在位，能者在职。

6、孟子曰：“西子①蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶②人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”(《孟子·离娄下》)

7、(译文) 曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

8、译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

9、(60)善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

10、《百家姓》(全文注音+音频+视频+姓氏来源)

11、(54)不耻不若人，何若人有?——孟子

12、(译文)每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了.