一、论语名句解释及现实感悟

1、过,则勿惮改.指出了对过失的正确态度,是闪烁着真理光辉的格言.

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

3、无友不如己者，过则勿惮改。

4、(释义)知道它，不如喜爱它。喜爱它，又不如以它为乐。

5、017 君子坦荡荡，小人长戚戚

6、愿青春如诗，不虚此行~

7、04君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

8、052 忠告而善道之，不可则止

9、这样的开头故事就和童话一样让人羡慕，那么如果之后他和释迦牟尼那样，专研佛法，出口真言，脚下生莲，那将又是一代真佛的传奇故事。

10、做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。

11、那月影下两人并肩细语还似昨日，可如今……我眼角不禁滑过一行温热的泪。转瞬间我又来到了一处陌生的地方，血色包围了我，人们凄厉的哭嚎令我心惊。我看到了你，仍是青黑色的学生装，却又不复家中谦和模样。你执枪血战，眼中满是坚毅与似可燎原的希望。

12、温存的小爱固为乱世中的一方净土，但在这一方宁静之外，是遍地哀鸿。你的大爱是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，所以，你挺身而出，献大爱以救危难之中国。觉民，我知道，大爱爱及天下，所以，你舍小爱于不顾。觉民，我懂你。觉民，我爱你。

13、“不患人之不己知，患不知人也”，孔子忧心的是这个；“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”，孔子忧心的是这个，这就是君子的自省精神。孔子教育学生，是遇事反求诸己，是躬自厚而薄责于人，用今天的话说，就是“严于律己，宽以待人。”曾参的“三省吾身”，就是对孔子这一思想的祖述。

14、(初二14班李百合如是说)

15、百善孝为先，万恶淫为首。

16、“法治应该包含两重意义：已经成立的法律获得普遍的服从‘而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。——亚里士多德”(课本P45相关链接)

17、意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。

18、《乡土中国》，它的作者是费孝通。

19、要是出游，必须要告知去处和理由。

20、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

二、论语名句解释及现实感悟大全

1、(赏析)这句话就是一种学习态度。我们知道孔子对待学习是非常严格的，他严格的要求自己多学习，多做事，少说话。像这样的学习态度是一直被世人所倡导的。

2、由于《论语》是儒家经典之因此其思想内核也包含了政治理念，道德规范，仁义礼智等诸多方面，其中也有一些名句是我们耳熟能详的，例如“君子和而不同，小人同而不和”，“己所不欲，勿施于人”，“温故而知新，可以为师矣”，所以我们在品味论语的过程中可以全方位地充实人生信念，引领我们迈向更好的未来。

3、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。

4、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

5、“有眼不识金镶玉”：本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。用作说不识货、小看人，常常顺嘴说出，然却很少了解其前世今生，探求其文化内涵。多用来比喻见识浅陋，缺乏识别事物的能力。它来源于一个和氏璧历史故事的演绎。

6、需要注意的是，不管选择何种“语言”对象，行文要注意两点：一是选择角度宜小巧，便于集中笔墨、深入开掘，避免立空乏粗浅；二是行文中一定要紧扣“语言”来写。

7、我似懂非懂地点了点头，却看见外婆眼角晶莹的泪花。几年前的春天，外婆走了，母亲悲伤不已。我则抱着外婆留给我的《论语》，想起外婆教我背《论语》的日子，格外想念外婆。

8、知之者，不如好之者。好之者，不如乐之者。

9、(解读)出自《论语·卫灵公》。释义：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

10、(解读)出自《慎子逸文》慎子曰：“法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。治水者，茨防决塞，九洲四海，相似如一学之于水，不学之于禹也。说的是法律、法规、法令、法度、法治源自于人类的进化，并非空洞无物，天外来客，所以人们要学会使用法律法规知识治理家庭、单位、国家，使其顺势为昌，扬长避短，循序渐进。

11、君子的心胸平坦宽广,光风霁月;小人的心胸狭窄不平,常怀忧愁

12、这句话出自《孟子·离娄上》，原话是“不孝有无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”

13、(赏析)孔子要求自己的学生努力学习，积极进取，要有大作为。这是孔子批评他的学生在白天睡懒觉时说的一段话。

14、(释义)君子明白的是义，小人明白的是利。

15、“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”对执法司法状况，人民群众意见还比较多，社会各界反映还比较大，只要是不作为、乱作为特别是执法不严、司法不公、司法腐败问题比较突出。(2014年1月7日《在中央政法工作会议上的讲话》)

16、一般人的理解：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”

17、博学而志向坚定，好问而多想当前的事情既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫‘博学而笃志”既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思”仁德也就在这之中了。学习的关键在于自身的体会，不要一味的天马行空，要多想想自身如今的境遇再实施。

18、(初二2班黎艾鑫如是说)

19、这话不是咱们讲大道理，是实践已证明了的，这是做人的根本。尤其是在科学技术方面，来不得半点虚伪和假想。否则，给国家和自己，造成不可挽回的声誉和损失。下面举例；

20、(释义)烂的木头不能再雕刻，肮脏的土墙不能再粉饰。

三、论语解释和感悟

1、可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。

2、0慎终追远，民德归厚矣。

3、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》

4、(解读)出自《礼记·礼运篇》。释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。是一种大同的理想社会的构想。

5、译文：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

6、且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，

7、不在其位，不谋其政。

8、这句话看似平淡，实则蕴涵无穷道理，为人多恕，人要不责人小过，就是说要能以一颗宽容的心理解世事。

9、(释义)办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀，对祖先要诚敬地追念致祭，(能做到这样)民间的风习，就会归于淳厚了。

10、而在整本《论语》当中，孔子对“孝”阐述最使我难忘。孔子非常重视父母子女间的感情交流，并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养。孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。在《论语》中他说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的.奉养，否则与动物有什么区别？古代的黄香就做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲温暖被子。这看似一个普通的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。

11、人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

12、人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。

13、069 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

14、论语经典名句翻译与理解，《论语》作为记载孔子思想和言行最具权威性的一部著作，而且论语也是有着很多的经典名句，我和大家一起来看看论语经典名句翻译与理解的相关资料。论语经典名句翻译与理解1己所不欲，勿施于人。——《论语——颜渊》

15、出自《论语.卫灵公》。意思就是说，做为一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格要求自己和责备自己，而对别人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量做到和缓宽厚，这样，就自然不会招致怨恨了。

16、清•石玉昆《三侠五义》第35回：“柳老赖婚狼心推测，冯生联句狗屁不通。”并不是脏话，它是批评别人说话或写文章语句不通顺或者无可取之处。指责别人说话或文章极不通顺。这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊都象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，恰如其分，也就将就吧！

17、阳光透过密密麻麻的树叶溜过窗缝在课桌上留下斑驳树影；高大的垂丝海棠垂着花儿，花香拉着阳光的裙裾进入教室；矗立在教室一隅的空调发出低沉的“轰——轰——”声，驱散了燥热的空气。老师手拿白粉笔，在黑板上留下一行行苍劲有力的字迹。这堂课的内容讲完之后，老师拍拍手上的粉笔灰，提出最后一个问题。对于这个问题我只是略知一但看见旁人都将手举起，为了自己那可怕的虚荣心，我还是抖抖索索地将手举起，心想：“不可能那么巧，老师不可能知道那么多人中谁会谁不会，也不可能叫我起来回答这个问题。”

18、056 行有余力，则以学文

19、子日：“里仁为美。择不处仁，焉得智？"(《里仁篇第四》)这句话是说跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处没有跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？

20、只看见了美好的开头，却很少有人看到故事的结局。

四、论语名句解释及现实感悟

1、“不孝有无后为大。”

2、吾友张也，为难能也。然而未仁。

3、君子不厚重就没有威严;

4、学而不思则罔，思而不学则殆。

5、041 犬马，皆能有养；不敬，何以别乎

6、“欲张国势,莫要于得民心;欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院。”(课本P31探究与分享)

7、(初二2班何佳畅如是说)

8、华灯初上，暮色暗淡，残阳如血，阳光渐渐消散，夕阳映衬下的天空格外耀眼，地面上的一切都似乎笼罩在一层神秘而又朦胧的面纱当中。我又吟诵起子曰:“事父母,能竭其力”。我做到平时会帮助父母,尽力而为，多做些力所能及的事情。平时爸爸妈妈在结束了一天劳累的工作后，回到家还要为我们服务，为何不体谅一下他们，在自己能力范围之内的事情自己动手，关心他们的身体状况，送上一句温暖关切的话语“爸爸，您休息一下！”“妈妈，您喝水，我来吧！”《论语》教会了我孝敬父母的道理。

9、子日：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”感悟：这句话是说年轻人在父母面前要孝顺父母；离开家要尊敬师长、兄弟；言行要谨慎、诚实守信博爱众人，亲近有仁德的人。这样躬行实践后，还有余力的话，就再去学习文献知识。子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”感悟：这句话是说孔子说自己十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。

10、围绕“语言”这个核心概念，材料的三行文字从三个层面引导考生展开联想，打开思路。

11、你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。

12、要以忠信为主;不要同与自己不同道的人交朋友;有了过失不要怕改正."

13、025 人而无信，不知其可也

14、人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

15、不患人之不己知，患不知人也。

16、〔关于光学〕笛卡尔往前迈了不错的一步，您在很多方面又对其做了丰富，特别是把对薄板颜色的思考引入哲学。如果我能看的更远的话，那也是因为我站在您这样的巨人的肩上。

17、(赏析)这是孔子的话。这里谈的是君子与小人的人生志趣与追求的不同。《论语》中对君子=与小人的概念，所指常有不同。有时以地位分，则君子指统治者，小人指平民百姓；有时以道德区分，则君子指有道德的人，小人指道德水准低下的人。这里的君子、小人的含义，显然是指后者，意为在如何对待“义”和“利”的态度上，就区分了谁是君子、谁是小人。儒家认为人们对“义”和“利”的价值评判，实质上也是一种对道德价值的评判。

18、这句话语言很浅显，道理很深刻。当然，其实这句话可以直接从字面上理解。如果只是机械地学习所谓知识，自己不去思考，只能陷入形而上学之中，无法将学习到的知识融会贯通，正确运用到生活和工作中。常人的学习都是追求知识的了解和技能的掌握，而不愿意深入领会其中的道理，只要知其然就心满意足、洋洋得意了，根本不去深入了解其所以然，这就是学而不思。喜欢思考的人还是有的，但喜欢思考还得勤于学习，因为没有知识支持的思考是有很大局限性的，甚至可能沦为胡思乱想。而只有思考，不去不断进行学习，也是很难有质的进步的，所以孔子在《卫灵公》一篇中有说道， “吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”。

19、这句就很好理解了吧~重点是不忘相思呀！

20、第九篇是来自18智能化1班的李勇志同学分享的《

五、《论语》经典名句及感悟

1、君子不会因为物质条件低劣就忧虑烦心，哪怕身处困境也能依然自得其乐。颜回就是这样的君子，他家里很穷，缺衣少食，居所也十分破旧简陋。在别人眼里，这么艰苦的生活实在无法忍受，但是，颜回却能安于这种清贫，并且十分乐观。

2、012 食不厌精，脍不厌细