一、谦让的事例素材议论文

1、上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

2、记得有一次，英语老师在课堂上对我们说：“同学们，明天将进行月考，这次考试有一定的难度，今天回去准备一下”。听完老师的话我对这次月考引起了重视，回去以后把自己不懂的认真复习搞懂，准备迎接考试。第二天考完试，大家在一起议论考试的题目，当时我的心里也有一点担心，当试卷发下来时，我的心里一下乐开了花，我以98分的成绩荣获第一名，学习最优秀赵吟泓也只是和我并列。这次我以中上的水平得到第一名，我一下就“飘”起来了，开始看不起周围的同学，不断打击身边的好朋友，对同学说话一改过去平和的语调，凡事都认为自己行。

3、我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

4、与此对应的另一篇报道是：北大中文系教授钱理群退而不休，深入边区，转战中学讲鲁迅，怎奈学校不热心、学生不愿听，反而时不时向钱教授请教“如何学好英语”等他们认为更有用的问题。

5、而正是得失之间的这种辩证转化，在推动我们不断前行。

6、在以前，我总是天真地认为宽容与我无关，也不明白这个字眼的真正含义。直到那件事的发生，让我变了我的想法。

7、⑵从今年秋季学期起，劳动课将正式成为中小学的一门独立课程，劳动这个话题引发了同学们的热议。为提高同学们对劳动的认识，学校文学社要出一期“话说劳动”的专刊，请你写一篇文章投稿。你可以记叙一次自己的劳动经历，也可以介绍一项自己的劳动技能，还可以表达自己对劳动的看法……题目自拟。

8、要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。

9、缺少谦虚就是缺少见识。

10、谦逊赢得尊重(谦逊的爱因斯坦)

11、不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

12、否定理想的人可能容易找到，不过，他是将卑鄙当作美好。

13、此刻，我真正地明白了宽容，理解了宽容的含义，领悟了宽容的艺术。我记得雨果说的一句话：比陆地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是我们的心。是呀，人们的心最广！

14、运用典型事例写人。为了让读者感受到主人公真的“有意思”，作者精选三则典型事例，分别是“选坐最后一排”“竟为邻班喝彩”“校庆‘口出狂言’”，三个精彩故事，再加上生动的描写，使得石同学谦让、诚实、敢说敢为的独特个性一下地跃然纸上。

15、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

16、“没有人是自成一体的孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”孤绝之士已不再是时代的主角。告别异立，融入群体，才能实现个体价值与集体目标的双赢。

17、满招损谦受益的议论文一：

18、如果说“无我”是一种智慧，一种气度，一种格局，那么“有我”则是一种担当、一种承诺、一种情怀。二者相辅相成，辩证统一。我们只有坚持做到“无我”的不居功、不自恃，只问耕耘，不问收获，才能达到“有我”的无私奉献与英勇担当。而想做到“有我”的事必躬亲，埋头苦干，又需要“无我”的心无旁骛和博大胸襟。如果说“无我”是土壤，那么“有我”就是根植于土壤的鲜花。只有“无我”的土壤肥沃，“有我”之花才能灿然盛开，芳馥旖旎。

19、(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。

20、人生如逆旅，你我皆行人。不要做一个只顾始终，匆匆离去的乘客，而要学会将得失作为风景，享受每一步前行。如此，心灵将更丰沛，纵身处生活的波涛之中，也能同奥登一样，为自己“呈上一柱肯定的火焰”。

二、不谦让的事例素材议论文

1、(2)学会具体问题具体分析。

2、谦让是一种美，它是我们走向成功的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油，它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰，手有余香”这成语吗？谦让他人，自己也能收获很多的。

3、要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用ABC等英文大写字母代替；③不得抄袭；④除诗歌外，文体不限。

4、“快开车!我要上班迟到了!”

5、在后来的几次考试中，我都取得了比较好的成绩，更是对周围的同学不屑一顾，因为我的改变，我的同学、朋友都在排斥着我，慢慢的我成为了一个“孤家寡人”，成为同学们排斥的对象。慢慢的就连我最好的朋友刘垄宇、卢辰杰不理我，“凭什么，为什么他们谁都不理我、不和我玩”。由于太骄傲了，成绩从98降到了回家后我向妈妈说了事情的经过，妈妈对我说：“因为你看不起你的同学，有一次好成绩就沾沾自喜同学们当然不理你了。”我听了妈妈的话，又想我想了想自己所做的打击同学、看不起学习差一点的同学，自高自大等等一序列的事，我顿时茅塞顿开。

6、原来，怀念那声“小葵，回家吃饭了！”的人，不止我一个。

7、再比如写“戏曲世界真的有意思”，我们不采用常见的结构方式，而是让一对父子通信，父亲写信给儿子，询问儿子是不是还厌恶中国传统戏曲?儿子写信告诉父亲，已在戏曲世界里找到了许多有趣的东西，觉得中国传统戏曲真有意思。一篇文章，就以这两封短信组成，这样的结构方式，能不让阅卷者倍感惊喜?

8、仰不愧于天，义以方外。

9、现在，我们到了黄果树瀑布景区的门口。未见其“人”，先闻其声!那山，那水，无不让人感到心旷神怡。7月是黄果树瀑布的丰水期，呈现在我们眼前的瀑布是一年当中最雄伟，最壮丽的。诗人李白在《望庐山瀑布》里写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我看黄果树瀑布更胜一筹，那一股股偌大的水流从瀑布口直流而下，冲击着水面形成的水浪，击打着对面山坡上的花草树木，将树木弄得摇摇晃晃的，好像在跳优美的舞蹈。远看，行人好像一条正在山间慢慢爬行的巨龙一样，这人，这山，这水，形成了一幅美妙的画卷。——哦，黄果树瀑布，怎能不让我心生敬意！

10、谦虚好学才能出大成就(莫泊桑写《羊脂球》)

11、★高三议论文谦虚800字范文

12、伟人不居功自傲(牛顿临终遗言)

13、要注意的是，新提出的概念要和所论述的概念具有相关性，假如引进和主概念毫无瓜葛的词语反而会弄巧成拙，造成思维混乱。

14、将生活的意趣“一网打尽”

15、吃着香喷喷的肉包，小女孩的脸上绽开了一抹大大的笑。一个衣衫褴褛的乞丐缩着身子，蹲在路边。小女孩凝视了一会儿，便把自己手中的另一个肉包放在乞丐的空碗里。阳光洒下，映在包子的褶皱上，正像一个圆圆的脸儿，对着天空，对着街道，对着新的一天，绽开微笑。

16、谦虚也应讲究分寸，过分的谦虚就成了虚伪。

17、相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。

18、语言别有一番风味。无论是开头调侃人物的姓名，还是后面叙事过程写石同学的“傻”以及“我”的感慨，字里行间都呈现出一种诙谐的味道，使得全文变得轻松活泼，引人入胜。

19、要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭；④除诗歌外，文体不限。

20、以得失为终点，放下包袱，轻装上阵。

三、谦让的事例素材议论文800字

1、谦让，实则是人与人之间架起一座友好的桥梁。秉持着一份谦让，收获着一份美丽。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，谦让让人美丽，美丽因谦让而动人。只愿将这谦让藏在树下，用美丽的落英将它覆盖，不要求它“化作春泥更护花”，仅仅希望它永远蔓延在这土地之上，为人们带去一份谦让，望所有活得更好，活得更有希望。愿人们一直谦让着……美丽着……用活力的话笔书写美好的明天!

2、不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”

3、朋友们，是不是觉得来到人间仙境啊!黄果树瀑布中还有一处天然形成的山洞，就是传说中的《西游记》水帘洞。水帘洞位于大瀑布40米至47米的高度上，全长134米，有6个洞窗、5个洞厅、3股洞泉和6个通道。大瀑布里面穿行真是令人惊心动魄。

4、其实，在现实生活中，也会有这样的人和事。我们不应该认为自己是最棒的。“天外有天，人外有人。”我们不应该因为别人不如自己而去轻视别人，鄙视别人。人各有所长，各有所短，都不是十全十美的，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。

5、谦让能让人增长见识，使人见多实广；谦让能让人快乐，使人舒心；谦让能让人有好心情，使人时时快乐。谦让能铸造一个人的灵魂，谦让能使人修身养性，谦让能带来人与人之间的信任。

6、我们同学在写议论文时，要么全盘肯定，要么全盘否定，自己的观点常常成了站不住脚的"过头话”。所以，在辩证说理时，我们如果能对观点的“过头面”进行比较，就能在比较中使得所说之理更客观，所讲的观点更深刻。

7、人生百年，白驹过隙，岂能困惑于得与失的方寸之地。陶醉于一城一池之得，或惆怅于一时一事之失，都属于一叶障目，不见远方的星辰大海。只有看淡得失，把它当成人生的过程，才能阅尽千帆，归来仍是少年。

8、写作角度：得失是人生过程。人生过程就是不断权宜、衡量得失的过程，在得与失的抉择中人会不断成长、壮大。在起点不必计算得失，在终点得失自明。把“得”看成过程，我们不断前进与突破，不断创新与所得；把“失”看成过程，我们不怕失败与跌倒，不怕困难与挫折，可以重新再来，勇往直前下去。

9、明天，我将带着我的梦想上路。我要让我“两代人的大学梦”这个埋藏在我心底很久的梦想变成可能，让我的父母为我骄傲，为我自豪。虽然我知道，通往明天的路是坎坷，充满了可怕的暴风雨，但我既然已经踏上征程，就要勇敢的走下去。虽然，学习上也有失利，可是我坚信，学习中暂时的失利，阻碍不了我前进的脚步。我的心中有目标，所以我无所畏惧。一径的鲜花纵然让人欣喜，但一路的荆棘更让人警醒。因为，生活的意义不在于追求成果是否辉煌，而在于追求本身。即使在生命即将泯灭的一瞬间，我也要回眸深情地一笑，留下自己不倦追求的身影。

10、古语云：“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用。”范仲淹深谙此理，选择以工代赈，让受灾百姓摆脱依赖心理，努力用劳动换取报酬，最终获得了良好的社会反响。

11、明辨“有用”与“无用”，有用之用与无用之用不可偏废。

12、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃《老子》

13、学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。关于谦虚的议论文4“谦虚使人进步，骄傲使人落后”是我们常说的一句俗语，生活中，谦虚使人进步是必然的，总是有太多的人，自以为是地认为自己达到了饱和状态，无需进步，最终，只能一直在原地踏步，被那些后面的人赶上。给自己留一条缝隙，为发展留一点空间。这样，才能源源不断的一直进步。

14、这个语段围绕“创新”这一核心概念，例举了乔布斯坚持创新取得的成就。在对事例进行分析时，从核心概念出发，对事例进行假设“不创新”“没有乔布斯”会怎么样，两相比较，比较后得出结果，加强了论证的力度和深度，苹果的奇迹源自创新。

15、“让”不逊于“路”，异曲同工

16、写作角度：得失是人生起点。规划好人生的起点，赢在起点，才能减少人生的过程中失误，避免人生终点时的茫然无措。不可仅仅“把得与失看成起点”。那就只是“在观念上承认得失，在行动上不去追求得失”罢了，也很难写得出彩。

17、在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学习，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美好的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己,提高个人修养。

18、说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不正是良好文明礼仪的体现么？

19、德国著名化学家李比希读小学时，校长曾向他提问，问他长大后准备干什么。他高声回答：“我 想当一名化学家。”全班同学听后都笑了起来。但他立下志向后就百折不挠地努力奋斗，后 来终于成为一名化学家，在无机化学、有机化学和生物化学等方面做出了

20、有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

四、谦让的事例素材议论文

1、这段文字讲“忘怀得失”，在说理时，将“讳言个人利益的合理性、职业发展的正当性”这一观点的“过头面”提出来，与鼓励“荣誉面前不争功，困难面前不躲闪，责任面前不推卸”进行比较，辨析两者的区别，在比较中，发现“讳言”的绝对化，因而进一步强调鼓励的是“更大气、更大度地把握局部与全局、个体与集体、短期与长期的关系”。这样的说理，在比较中让论证避免了绝对化，重拳出击，使得说理更深一步。

2、“烦死了，我还要去开会呢!”

3、(1)通过改变自己，来适应社会；

4、《庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。顺流东行，至于北海，东面而视，不见水端，河伯望洋向若而叹曰：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣”，，吾长见笑于大方之家。”自身的渺小也暴露无遗。

5、在接下来的学习中，我一定要认真听讲，时刻牢记“满招损谦受益”争取在期末考试中取得一个好成绩。

6、麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头。

7、同学们，“无用之用，方为大用”。

8、针对以上现象，班级计划举行讨论会，围绕“有用”与“无用”展开讨论。请你结合实际，写一篇发言稿。

9、晋朝王含为官时，仗势胡作非为，贪赃枉法，其兄当众说王含“政绩俱佳，深受郡中人士称 赞。何充当即反驳：“可我听到的情况恰恰相反。”

10、带着父母殷殷的期盼和祝福，带着心中那一份执着的信念，当年的幼稚，如今将凭借强劲的双翅翱翔，去寻找那未知的天际。

11、设计一个“有意思”的结构。考场写作，大家都知道文章结构必须要完整、紧凑，于是许多考生动笔之前都会先搭一搭框架，理一理结构，做到成竹在胸。不过，大家在设计结构时，都是套用固定模式，但很少有人会在结构上寻求创新。其实，设计一个“有意思”的结构并非难事，努力打破常规就行。比如写“‘快闪’真的有意思”，不采用“一线穿珠”的结构方式，按时间顺序记事，而改之以一个个鲜活的“镜头”，来呈现不同地方的人们同时参加公益“快闪”的场景，这样的结构是不是很别致?

12、每只鸥鸟在展翼试羽之时，必然有着各自不同的步调，但只有随集体而调整，形成一致的飞行节奏，对于整个鸟群才有益。同样，只强调个体独特性带来的不是人类社会的丰富与发展，而是混乱与内耗。作为社会中的个体，如果一味想要突破集体的框架来彰显个性，只能在冲撞中失去自我价值的立足点。只有个人主动做出与集体相适应的改变，才能打破“零和”局面，实现个人价值与集体目标的共赢。

13、然而，五代十国的李存勖，在称帝前在高邑(今河北省高邑县)把朱温亲自统帅的50万大军打得大败而逃。接着，攻破燕地，将刘守光活捉回太原。9年后，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。

14、记得在我读小学三年级的时候，我在回家的途中，看见了有两个男士骑着自行车，一个逆行，一个直行，但那条小路只能通过一辆自行车。但他们两个谁都不让，他吵一句，他说一句，听得令人头疼。过了一会儿，两个人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，两个人始终不肯退一步。我走上前去，对他们说：“叔叔们，别吵了，退一步海阔天空嘛！别吵了！”过了一会儿，他们聊了一下，决定逆行者退步，就这样，这个问题解决了。

15、动物园里，一位哲学家在向动物们传授哲学，当他陈述着“任何事情都必须从基础做起，正如任何建筑都必须从底层造起一样”时，有一只看似无知的青蛙对这一理论勇敢地表示怀疑，反问打井如何从底层做起。这看似愚钝的反问其实正是真理所在。勇敢的井底之蛙在权威的教授面前提出了自己独特的见解，这让哑口无言的教授反而更像是被困在井底只能看见方寸天空的愚者。

16、进不失廉，退不失行。

17、(结尾将目光聚焦当下现实生活，明确青年人立场，关联启示意义，用激励的话语表达希望。)

18、多一份谦让，让天空中多一份阳光，少一份黑暗；多一份谦让，让生活中多一份欢乐，少一份悲伤；多一分谦让，让人与人之间不再有隔阂，让人与人之间充满爱。和谐相处。

19、河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。

20、要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。

五、关于谦逊的素材事例

1、每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。

2、礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是不会知礼，知义的。懂的自谦，才会明白礼义廉耻。

3、老子《道德经》里提到，若要去除人生的是非烦恼，其根本就是要无身无我。无身无我，方可与万物为与天地共生。

4、篇一：关于谦让的排比句

5、正直代表着良知，是一个人精神境界的体现。

6、在社会发展带来权利意识勃兴、网络媒体发达助推个体观念启蒙的今日，重申个体与集体的关系更是必不可少的“时代注脚”。阮籍式的孤傲疏狂流传至今日，其社会意义小于“化作春泥更护花”的奉献集体。今日之中国大力倡导的是尚群为公的价值观，而这，与推进国家建设、实现民族复兴的历史使命若合一契。因此，盲目扩张自我的个体正失去生存空间，“乐群之鸟”才能在时代的新风中鹏程万里。

7、闻听此此言，我当时把头摇得像个拨浪鼓，因为从爸妈平时的言谈中，我知道他们在敬老院干的活很脏、很累，有时还会有老人莫名其妙给他们气受，去敬老院能有什么意思?

8、让我们拿出拼搏的精神，奋进的激情，展现青春的风采，调和生命的色彩，奏出激昂的主旋律。

9、你说我们的这个石同学，是不是很有意思?！

10、(列举了中国在世界上的大国风范与担当，体现助人使自身国力更加强盛。接着对比一些打着单边主义旗帜的国家，对比后应有结论，论证效果会更好。)

11、没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。

12、(4)生活中要勇于质疑，敢于挑战权威。

13、今世之人，多以奉行中庸之道自喻，即与世俗同流，人云亦云，而其自身便少了一些原则，多了一些铜臭；少了一些坚守，多了一分谄媚。而我要说，拒绝平庸。

14、春秋时期，晋国和齐国在鞍这个地方大战，战斗进行得异常激烈，最终晋军大败齐军。晋军凯旋时，上军副帅士燮最后进入国都，他的父亲说：“你不知道我盼望你吗？为什么不能早点回来？”

15、“知道啦！就回！”我不耐烦地答道。

16、★关于谦让的800字议论文3篇

17、美国独立战争中，华盛顿在美国人民中享有崇高威望，当时有人劝他夺取政权，自封为国王 ，被华盛顿严词拒绝了这个建议。

18、谦虚能让人学到更多的知识，提高自己的修养。

19、正直是为人处世的基本之道。

20、同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他所处的环境不同。在魏国，庞涓只为私利，嫉贤妒能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，得以充分发挥作用。可见，人才出现需要一个好环境。

1、梅兰芳常拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。

2、愿你把得失当成过程，阅尽千帆，归来仍是少年。

3、饭后，我收拾好了桌子，在准备把饭盖上时，却惊奇的发现，锅里剩下的，是今天煮的热乎乎的白米饭。

4、没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新!

5、谁低下脖子，谁就会被人当马骑。

6、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，太守范仲淹不仅心忧天下，更有科学的方法为百姓解忧。皇祐二年，浙西闹饥荒。若直接放赈，百姓易养成坐享其成的恶习。于是太守范仲淹责成朝廷扩建粮仓和馆舍，要求寺院大力修建寺庙，让陷于绝境的千万百姓有事可做，有了生活来源，既避免了百姓产生“因灾得福”、坐享其成的念头，又达到了赈济灾民的目的。

7、其实在很多情况下，人不能够控制好自己的情绪，被自己的情绪影响着，不能做出正确的判断，这时候人就必须心平气和，谦虚的向他人请教。虚心做事，可以减少一些不必要的麻烦，让自己能够做出正确的决定。

8、真正的文明是说有人种植幸福的结果。——幸田露伴

9、过了一会儿，车终于来了，我挤上前去，终于上了车，我看了看表，太好了!还有半个小时。我找到了一个位子，坐了下来，车开的有些快，突然，“吱”的一声，公交车在一个紧急刹车后停住了，我的头差一点撞上了前面的椅子，我慌张的四处望着，以为出了什么事，呼，虚惊一场，原来是一辆婚车横穿了过来。

10、本考题主要考查理性思维能力、人文情怀、健全人格以及社会责任感。得与失在人生的任何阶段都是一个平衡的过程，无论物质的还是精神的，得到与失去都是此消彼长。所以，命题的开放性较强，考生有广阔的写作空间。当下社会，不乏患得患失、精致的利己主义者，更有胸无大志、坐井观天的鼠目之徒，又频出成则得意、失则“跳楼”的孱弱之辈，因此该命题有很强的现实意义和深远的历史意义。便于学生联系现实、挖掘“得与失”的深层内涵、高远命题立意。

11、百事坦直，卑鄙的人就远远走路。

12、愿有共鸣的读者，从中有所收获。

13、看了这篇文章后，我心里慷慨万分，思绪翩翩。是啊，做人一定要谦虚。不是有一句格言叫做“虚心使人进步，骄傲使人落后”吗?这句话就是告诫我们，做人要谦虚，不能骄傲自满，夜郎自大，否则将会铸成大错，令人追悔莫及。

14、同学们，明辨“有用”与“无用”，方知“无用”之课程不可弃。

15、这样看来，我们不能把谦让片面地理解为同情或怜惘，谦让更不是忍让或退让。借用一句歌词来结束全文吧“该出手时就出手丨”

16、明代伟大的旅行家徐霞客考察大瀑布时赞叹道：“捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄伟;所谓‘珠帘钩不卷，匹练挂遥峰’，俱不足以拟其壮也，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。”黄果树瀑布就是徐霞客老先生命名的。

17、谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。

18、学生面对这个题，应该都有话可说，从最简单的让路、让座再到让步，让贤等，生活处处皆有“让”。“仁义礼智信，温良恭俭让”是古仁人待人接物的准则，是中国传统文化倡导的美德。不同层次的学生可以依据自己对“让”的不同角度，思考寻找到最适合自己的写作突破口。

19、爸妈是“老志愿者”了，经常利用双休日去敬老院做义工。记得上小学四年级的一个星期天，妈妈对我说：“孩子，愿意跟我们一起去敬老院吗?”

20、古人说得好：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这陷阱是我们自己亲手挖掘的，如果取得一点点成绩就得意忘形，沾沾自喜，那么成功的大门将不会为你打开。所以我们要谦虚地学习，要谦虚地接受，要谦虚地成长，这样，我们才会更上一层楼。

1、无穷的远方，无数的人们，都与我有关。(鲁迅)

2、还记得那是一个风雪交加的冬天，我和几个好朋友一起去上学，到了马路边由于是上班高峰期，车来来回回的非常多，我们几次想走过去，可是都因为车多路滑而失败了，这时有一辆黑色轿车停了下来，驾驶员叔叔把手伸出窗外，朝我们挥了挥，示意让我们通行，我们几个拉着手走到马路中间，叔叔把头伸出窗外大声对我们说：“天冷路滑路上走慢一点，注意安全。”我们几个向叔叔回应：“谢谢叔叔!”然后我们不约而同地朝他挥了挥手便过了马路向学校走去。

3、请自拟题目自选角度，写一篇文章。

4、对比式举例体现材料的广度。对比有三种方式，一为成败——第二段的方仲永和王阳明属于失与得的成败对比；二为虚实——第三段的爱德华为毛姆笔下的人物，属于虚构，而刘梦得则为唐朝文学家，为实际存在；三为远近——从颜回到东坡，在时间上有远有近。

5、谦让能让人快乐，使人舒心；谦让能让人增长见识，使人见多实广；谦让能让人有好心情，使人时时快乐……

6、谦让是一种美德(戴震与他的老师)

7、正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在，所以我现在要在此大力呼吁：“谦让也是一种美。”想想看，在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;当今我国著名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润，让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过：“谦让即是对自己人格的诠释，更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就，占据许多风光，但不管在什么时候，我们都应该不要忘掉一种好的品质——谦让。

8、说理要辩证，但是我们的学生在论证时，往往只注意事物的一面，常常忽略了事物的另一面，作片面性的议论，常常用孤立的、静止的眼光看待和分析问题。所以，在辨证说理时，我们要引人比较思维，往“异处”看一看，看看古人怎么做的，国外的人怎么做的……在比较中立足全局，放眼世界，让说理走向深刻。比如：

9、爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。他还总结了这样一个成功公式：a=x＋y＋z，其中a代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话。他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。

10、时刻不忘责任与担当；

11、高三议论文谦虚800字5

12、一天早上，我准备乘车去外婆家玩，上了公交车，我连忙抢了一个座位坐下，到了下一站，上来一位老奶奶，老奶奶很苍老消瘦，好像一阵风就可以把她吹倒，这时我心里很矛盾，又想给这位老奶奶让座，又想到如果我给这位老奶奶让座，我不就没座位了，到外婆家还要坐好几个站呢。正当我在犹豫到底给不给这位老奶奶让座时，一阵清脆童声使我停止了犹豫，目光也随着看了过去，原来，一位比我还小的妹妹正起身给这位老奶奶让座呢，看到这一幕，我的心里火辣辣的，有一种说不出的滋味，难受死了。于是，我情不自禁地站了起来，把我的座位让给这位小妹妹，这时，我的心这才感觉到好受一点，也不知是不是为我给这位小妹妹让座而光荣，还是我没有给那位老奶奶让座而害燥……

13、理想是指对未来事物的想象或希望，多指有根据的合理的想象,跟空想、幻想不同。

14、呈现一个“有意思”的文本。

15、朋友们，看，黄果树瀑布美吧!黄果树瀑布景区内以黄果树大瀑布为中心，分布着雄、奇、险等风格各异的大小18个瀑布，形成一个庞大的瀑布“家族”，被吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群，列入吉尼斯世界纪录。黄果树大瀑布是黄果树瀑布群中最为壮观的瀑布，是世界上唯一可以从上下前后左右六个方位观赏的瀑布，也是世界上有水帘洞自然贯通且能从洞内外听、观、摸的瀑布。——哦，黄果树瀑布，怎能不让我心生敬意！

16、一个人只有真正的具有谦虚的这种品德，才能虚心求教与人，取得更大的进步!

17、理想，能给天下不幸者以欢乐。

18、立意独特，真情实感。黄果树瀑布出名始于明代旅行家徐霞客，经过历代名人的游历、传播，成为知名景点。本文运用导游词的形式，按先后顺序，介绍了黄果树瀑布的神奇色彩，其壮美的风姿让无数游人留恋忘返；其雄伟的气魄无不让诗人们夸口称赞。

19、培根曾言：“历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑和修辞学使人善辩。”当我们说某门学科有用，我们看到的是分数。我们从功利角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。