一、木心的诗赏析

1、世道人心，诗人早已看透了。所以世故已经不是原来的世故了，而是素淡的世故；愚也不是原来的愚了，而是明白的愚。世故还是那个世故，只是素淡了。加了素淡来修饰，即便世故，也让人觉得世故得可爱；加了明白来修饰，即便愚，也掺和着通透，再也不是那种令人失望的、不可救药的愚了。这时候的脸，自然是也就可以预知了。

2、玄冥气力薄，草木冬犹绿。

3、不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。

4、“你是”，是什么？诗人欲言又止。先发出一声由衷赞叹：“啊”，仿佛沉浸往事的回味中，在寻找恰当的词汇来表达，终于，想到了“一架／稀世珍贵的金琴”。如叫浪漫主义诗人来写，肯定先“啊”，那就无法表现此刻的复杂心绪。把语气词位置向后一移，打断原句语气，像个休止符，小小的停顿之后，才是如歌的行板。此句法之妙，不让鲁迅“一株是枣树，还有一株也是枣树。”用“金”字修饰琴，是由“钢琴”转化。金，更显尊贵、漂亮；金是赤黄色，是否暗示黄种人？另，“金”亦与前边“稀世珍贵”吻合。

5、他出身在浙江乌镇首富之家，大作家茅盾是他的舅舅。1948年上海美专毕业后任教，同他的老师林风眠一样，喜欢用中国水墨写意山水，视角构图则完全是西画的方式。但林老师画风更浓丽，木心呢更冷淡朴素些，画风介于象和相象之间。△木心画作

6、从前车马很慢，一生只够爱一个人。意思是那个时候时间很慢 慢到只能用一生去爱一个人。出自：现代木心《从前慢》记得早先少年时，大家诚诚恳恳说一句，是一句清早上，火车站长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢一生只够爱一个人，从前的锁也好看钥匙精美有样子，你锁了人家就懂了《从前慢》，被收录在《云雀叫了一整天》里。2011年底，木心先生去世。《从前慢》开始被人传颂，从贴吧、微博到微信朋友圈，这首诗被当成了情诗，广为流传。至于这首诗具体创作于何时，暂时无法考证，出书的时候，是从一堆手稿里选出来的，上面也没有标明时间。

7、自由因为如风一般的无形，才得以与生命融为一体。其实，木心与陶潜才是真正的兄弟，怎么会扯上嵇康？同样的担当自由，这在陶潜与嵇康，是完全不同的。嵇康是火性的，如刑天共工一般，也像古希腊神话人物或者古希腊悲剧人物；而陶潜是水性的，上古时代不乏先例，箕子(见殷墟所作麦秀诗)，伯夷叔齐(《采薇》)，更广泛一些还包括后来骑着青牛远逝的李耳。李耳《道德经》可视作一部长诗，与被木心称作艺术家的基督，遥遥相对。

8、木死沙崩恶溪岛，阿母得仙今不老。

9、读了木心《肉体是一部圣经》，当时我的感觉，一言以蔽之：惊艳。

10、自己年少时最憎恶的那种人。

11、论及唐诗，木心按着从初唐至晚唐的顺序，随手列出一串名单；王勃居首，李商隐压阵。中国古代文学的审美，唐诗赏析应该算是基本功。木心轻车熟路，游刃有余。更不用说，总有真知灼见。仅一句“王勃是大天才”，便令人欢欣鼓舞得不行。例举王勃《山居》，点出末一句“山山黄叶飞”，最好，字很轻，景大。全然行家眼光。对陈子昂的评说，同样到位。赞其独树一帜，其性格、品质，是魏晋风度的精神苗裔。推出这两位初唐诗杰，已然提纲挈领。缺憾在于，未及张若虚的《春江花月夜》。

12、莫倚偎我我习于冷志于成冰莫倚偎我别走近我我正升焰万木俱焚别走近我来拥抱我我自温馨自全清凉来拥抱我请扶持我我已衰老已如病兽请扶持我你等待我我逝彼临彼一如我彼一如我

13、思填东海，强衔一木。

14、后来，有了钟表，有了分秒。钟响一声，醒转，钟响两声，开工，钟响三声，日落归家。人跟着钟走，但还算舒坦。毕竟“从前的日子过的慢，车、马、邮件都慢。”一把锁还能好看的理直气壮，不为了卖个好价钱，不为了拍广告片。这时的时间呢，叫“钟表时间”，ClockTime。

15、爱，如植物，蔓延，滋长。当我们妄自毁弃自身的美好，还以为不过是损失了爱。当毁弃的一瞬，我们认出了它的珍贵。非要在那一瞬，人猛然悔悟：作孽！

16、这是一首祝贺新婚的民歌。人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。

17、随后诗人想起遇见“你”之前的爱。那些爱都是很粗糙的，大风萧萧当中的草莽，每度之合都是仓促的野合——这句就不用解释了吧？——十四行属于展开部。

18、那么后面的就属于“呈示部”——进入主题。

19、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。

20、清辉澹水木，演漾在窗户。

二、木心的诗精选

1、提笔从文安天下，舞枪习武定乾坤。

2、“你锁了，人家就懂了”，是啊！当一切都变得简单的时候，连拒绝都是美的。

3、本文节选自孙郁与李静主编的《读木心》，2008年10月，广西师范大学出版社出版，作者春阳，即李春阳，供职于中国艺术研究院，木心先生暮年结交的好友之一。本文由鹤无粮整理编辑，仅供交流学习所用，不作商用！

4、明珠交玉体，珊瑚间木难。

5、“如果抽掉杜甫的作品，一部唐诗会不会有塌下来的样子？”

6、金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。

7、前两行是一个排比，写的都是同一种对象。黄昏美吧。但黄昏之美来源于昼夜交替，黄昏本身不是独立的，它是昼夜之间的附属物。清晨同理。因此为这首诗中的“你”的美奠定了一个基调：脆弱之美，被动之美，稍纵即逝之美。

8、相比曹雪芹，木心更进一层的是，借用西方诗歌的商籁体，亦即十四行诗的格式，重写《诗经》篇什，藉此尝试着融合两种不同的诗歌传统。倘若说木心此举乃旧瓶装新酒的话，那么无疑是用了两个酒瓶，装了木心的新酒，然后再倒在同一个杯子里。饮者所品，木心之味；饮者所赏，古色古香。商籁体犹如古色，诗三百篇散发古香。若说是游戏之作，却深藏诗人诗心诗意。若说是言志抒怀之作，又颇有形式上的机巧匠气。

9、木心的现代诗有一个特点，散文化。诗句感觉很淡，缓缓的，近乎口语的用字，干净、朴素，看似没有对仗押韵，其实有内在的节奏，不明显，但极有韵味。那首流传甚广的《从前慢》，即如此。

10、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

11、“习于冷，志于成冰”，短短两句，从无形的触觉到有形的具物，和谐而连续统一。

12、羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。

13、或许正因如此，导致木心只能到欧洲文学里寻找拜伦那样的英雄，既能战死沙场，又极尽风流之韵事。欧美人的审美情趣，不太以担当为然，十分崇尚率性而为。

14、如此看来，诗人是要为我们写一棵树了？错。

15、野情偏得礼，木性本含真。

16、涧泉含宿冻，山木带余霜。

17、至于说到贝多芬的晚年作品，比如贝九合唱交响乐，木心对第三乐章的推崇，令人惊喜万分。区区想要补充的是，必须由福特温格勒指挥，方呈境界，就连卡拉扬的指挥都抵达不了。当然，木心将这第三乐章推崇到了人类不配宇宙不配，无疑有些夸张。但夸张，也正是诗人的特权，不必计较。想要说的是，贝九第三乐章的那种意境，深邃浩瀚，不要说杜甫，即便是曹雪芹都差点难以企及，假如《红楼梦》不是从《山海经》神话起笔的话。

18、不管木心如何努力走回去，但毕竟不可能回复成华夏先民，一如《山海经》神话人物再令人神往，也只能神往而已，无法回复如初。木心的演绎，与昔日的语境全然不同。即便以“亘太平洋在天一方”的流亡心境，取代古人的父母何怙，父母何食，也不在于诗人的心胸更为博大，而在于现实的世道更为残酷。木心有说，“美术是宿命地不胜任再现自然的。自然是宿命地不让美术再现它的。”木心此言，只消修改两个主语，便可以解释清楚《诗经演》的命运：将《诗经演》取代美术，将自然改作《诗经》。

19、最后一段，看来是对第一段的重复，但实际上，意义又有所不同。

20、所以回想起曾经在一起的日子，曾经执手相看的情形，怎能不让人动容呢？

三、关于木心的诗

1、但他也明白，因为对于“成名”非同一般的定义，与之对应的是无比艰难的代价。

2、这是两个伐木者的合唱，锯断的“树”，是他们自己——在我所读过的爱情诗中，从未遭遇任何作品如这首诗，将轻快与惊痛，调和无间，融合无痕。

3、取箫合曲忘忧愁，曲终梦醒空雕镂。

4、那当然是无法猜度的。但要是让区区选择一个最喜欢的英国诗人，那么不是木心挚爱的拜伦，而是被木心称作“薄命男佳人”的济慈。木心并不看低济慈，不仅赞美济慈是“诗之花”，而且相当公正地指出：济慈是一个“清清白白的唯美主义者。”但区区想要说的是，济慈的诗歌，有如婴儿的呢喃，清纯有如缕缕晨曦。那种清纯是与生俱来的，就像安徒生童话一样。济慈既是那个卖火柴的小女孩，又是那条美人鱼。在济慈的世界里，除了安徒生童话，剩下的可能只有肖邦了，就连普鲁斯特都挤不进去。济慈的诗歌，可以让米罗的绘画显得多少有些做作。

5、整篇文章在浅浅地述事，同时深深地叙理，除此之外，文字底下竟然还有些许对童年的自己的调侃——当然，这种调侃是不乏认真的。

6、诗的意境就是木心的梦境，他虚拟了现代罗马爱情故事来抒写他的愿梦，他想要用“然后生命才是爱”的寓意告诉罗密欧与朱丽叶，他想罗密欧懂了，罗密欧会去对朱丽叶说。木心穿越着，他活在莎士比亚的悲剧里，却回到了从佩鲁迦，西西里到罗马的火车上。

7、“真挚磅礴的热情，独立不羁的精神，是我对拜伦最心仪的。”

8、木心用莎士比亚打动青年，那青年点点头，并小声说道：我要对她说的。木心用诗意对青年说着爱的要义，青年和木心的互动是从念诗到赞赏后又到青年的会心会意，又到青年的爱人，回到标题《火车中的情诗》，想到“每一次相遇都是奇迹”，木心和青年何尝不是如此呢！诗的意境就是木心的梦境，他虚拟了现代罗马爱情故事来抒写他的愿梦，他想要用“然后生命才是爱”的寓意告诉罗密欧与朱丽叶，他想罗密欧懂了，罗密欧会去对朱丽叶说。

9、整齐十二行，三行一节，计四节。四十六个汉字，顺序递延，成方阵，读来如呼吸，如歌如谣，到末一句，悚然心惊：字已读完，诗已结束，树已锯断，爱已毁灭。

10、写作最难企及的境界，不是文学，不是诗，而是久经失落的文体：寓言、传说。木心的诗句比高古的文体更质朴，更天然。

11、陶渊明当然不是什么塔外人，其人其诗，处处在在地担当了中国式的自由。这种自由曾经被庄子阐释为逍遥，然后在魏晋士林里，蔚为大观。其最可观处，一者是嵇康，一者是陶渊明。至于阮籍、王羲之、谢灵运等等，逊而其次。尽管王字是中国书法艺术塔尖，其人生的自由境界，略逊一筹。

12、“我是那个在黑暗中大雪纷飞的人”的意思是： 木心是对艺术执着追求的人，即使没有被世人认可，他也从未放弃自己的独立特行。所以他就是那个黑暗里的光明，黑暗里的雪白，黑暗里执着追求的人。 出自： 木心的《云雀叫了一整天》。 原文： “我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪。”

13、枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。见说木兰征戍女，不知那作酒边花。

14、甚至，连从前的月光也很慢，流云也很慢，雨水也很慢……一切都慢得有点闲， 有点懒，慢到可以躺在高高地谷堆旁边，消磨整个黄昏，在睡意朦胧中枕着爷爷的胳膊，看星星眨眼……从前的日子很慢很暖，裹在淡淡的烟火里，日日年年“清早上火车站”，随之勾起的是当时的记忆画面，“长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气”。

15、高风摧秀木，虚弹落惊禽。

16、·张大千等四位大师泼彩大作赏析

17、木落禽巢在，篱疏兽路成。

18、借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。

19、夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你。

20、诗：木心，本名孙璞，字仰中，号牧心。中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作，16本小说、散文和诗集。

四、木心 古诗

1、相信很多人知道木心，是因为《从前慢》的诗:

2、这是两种截然不同的文化底蕴和文化传统，既没有高下之分，也没有是非可断。

3、不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。

4、快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，你便会发觉，那情境用南有樛木，葛藟累之(荒之、萦之)来比拟、形容，竟是何等的传神！而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，又怎能宣泄得如此兴奋和浓烈？男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆。而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。描写木的诗句木棉花尽荔枝垂，千花万花待郎归。

5、他的诗不是用来读的,他的诗,每一句都美到心里。

6、本诗：语言，干净利落。意象，前呼后应，环环相扣，无一落空。寓意，深刻多义，具有哲理。读来如饮烧酒，入口有劲，回味绵绵。

7、“英国文学，莎士比亚之后，公推拜伦。”

8、这一句，常被认为和“你再不来我就要下雪了”为一段诗，但只有一句。

9、·王阳明的十大经典语录，影响至今！

10、对济慈的推崇，并不意味着对木心盛赞拜伦的不认同。恰恰相反，几乎每一句都令人击节。包括即兴发挥的“拜伦是超人的少年期，尼采是中年、壮年”；也包括其认定拜伦未必瞧得起歌德的原因，在于“歌德是伟人，伟人是庸人的最高体现。而拜伦是英雄，英雄必有一面特别超凡，始终不太平的。捣蛋鬼，皮大王。”须知，木心对拜伦的赞美，并非心血来潮，而是心有戚戚焉的相知和向往，就像他之于尼采的心仪一样，都是仔细阅读过后的内心共鸣。从木心谈及拜伦长诗《唐璜》时的评说，可以看到读得如何深透：“这首长诗非常见功力，地理、战争、环境，凿凿有据，知识渊博，观察精到。”

11、木心同样准确地指出，“李商隐是唐代唯一的直通现代的诗人。唯美主义，神秘主义”。但同时又随口一句“偶尔硬起来，评古人，非常刻毒凶恶。”何苦呢？木心老兄自己月旦起人物来，不也如此么？恐怕也是同类相斥、异类相吸的原理在起作用吧。杜甫比较忠厚，所以得了木心的欢心。木心自己像林妹妹一样擅长打趣他人，所以就不喜李商隐也出言不逊？区区可不管李商隐有此擅长，有唐诗人，独钟义山。杜诗再气象万千，区区也仅止于礼貌性致意而已。

12、“晴着／蓝着／枯枝才清晰”。晴、蓝、枯枝，都是前面出现过的字眼。写诗其实是忌讳重复用同一字词的，如果达不到特殊的效果，千万别用。木心此句是上文的再度引申与演绎，起着音乐里的小重复、小加强的特效。只有在晴朗的蓝天里，枯枝才会显得清晰。在永恒的历史里，枯枝的意义才会被突显出来。而在其他污浊、黑暗的环境里，人们是注意不到枯枝的。这是诗人的自我评价吗？是，也不是。对诗的理解我们不能太拘泥。

13、借我悲怆的磊落，借我温软的鲁莽和玩笑的庄严。

14、十二月十八夜晴归途步行望及整片天空无数脉脉的星恍若迢遥童年所识乃一度今夕始见二度想起爱情亦岁阑灯影并步于明衢于暗巷于市河长桥相偎仰对繁星惊悦嗫唯赤诚之恋燃烧而飞行能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是吻而消殒而凡消殒皆独自隳灭

15、“芹香子”，多么古雅的名字，像口口相传的仙草，早已在人世失传，然而“我”碰到了。开篇用无比优美的四组意象来勾勒那个“你”，一个几乎无法于世寻之的美的彼岸，她是那么美好，让黄昏和清晨这一短暂的良辰持之永恒，她的语调是那么清凉，抚触是那么温煦。然而笔锋一转，“温柔的暴徒”，她不只是纤弱温存的古典美人形象，也充斥着对立面的野性与力量，人物性格和诗歌语言的张力于焉而生。只是接着又一转折，这样难得的、前迹难寻的美人却“对我言听计从”，所以这是多么奢侈的洪福，自然，如果第一次见面就知道这样的结局，“我”又怎能不激动、恐惧而犹疑彳亍呢？

16、于是读者透过反覆叠唱的诗行，便恍然置身在三千多年前一场热闹的婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近。性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：接新娘的车子到啦！欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。当幸福的君子搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之

17、当与持斧翁，前溪伐云木。

18、一句“李后主不是伟人，是天才”，令人击节。说李后主伟大，就像说李白娇羞一样不伦不类。不要说李后主，即便把伟大套到屈原头上，都是对人家的污辱。屈原不过相思而已，什么时候伟大过了？即便是李白、杜甫都不曾想过伟大。李白以不羁的天性，出入于庙堂江湖。杜甫为人处世，小心得不能再小心，一如其诗歌，严谨得不能再严谨；倘若天上掉下一顶伟大的桂冠，赶紧让给李白。

19、木心先生的写作生涯超过六十年，早期作品全部散失，八十年代再度写作后，台湾为他出版了多达十余种文集。他的部分散文与小说被翻译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，并作为唯一的中国作家，与福克纳、海明威作品编在同一教材中;在哈佛与耶鲁这些名校教授主办的《文学无国界》网站，木心先生拥有许多忠实的读者。

20、短鬓经霜蓬，老面辞春木。

五、木心的诗经典

1、观鱼碧潭上，木落潭水清。

2、那么，鉴于此，我也只能说凭借个人体悟，试着回答如下。同时，也真诚欢迎不同意见的朋友讨论交流。

3、如果你是70后或者是年龄更大一些的人，那么，若你静下心来回味从前，就真的会感觉到少年岁月中那种让人留恋的“慢”。

4、《童年随之而去》表面上看全都是惬意的轻描淡写，其中却埋藏着浓浓的禅意，这确是一个阅尽沧桑后的老者所言。只不过大道至简，大言若轻，越是富含深意的言语，看上去越是漫不经心。

5、后来，有了钟表，有了分秒。钟响一声，醒转，钟响两声，开工，钟响三声，日落归家。人跟着钟走，但还算舒坦。毕竟“从前的日子过的慢，车、马、邮件都慢。”一把锁还能好看的理直气壮，不为了卖个好价钱，不为了拍广告片。这时的时间呢，叫“钟表时间”，ClockTime。

6、本人不喜欢木心的诗，觉得他的诗意境不怎么美还缺乏情感，大多是一些泛泛的说词。既然不喜欢，就谈不上了解，更不去研究，所以，这个问题也不想回答。

7、“所有的时刻都很仓皇而又模糊除非你能停下来远远地回顾，只有在回首的刹那才能得到一种清明的酸辛”：生命的历程就是这样仓促不容人停下却又让人不住地回想，这几句表达了作者对生命岁月的眷念和惜别之情。

8、水寒夕波急，木落秋山空。

9、越陌度阡到我身边躺下。

10、塔中之塔|木心读者沙龙第31期(乌镇行)

11、木心打趣曹雪芹为天下第一意淫，木心有望成为天下第一情种。

12、诗歌的笔调在转入下一段时徐缓柔和了。“来拥抱我”，是人入壮年的自信，平和，坦然。“我自温馨，自全清凉”，温度在经过前两段的剧变后终于变成平稳的脉动。

13、“晴空下／枝桠纤繁成晕”。是画家眼光，天空映衬下，树的纤细繁密的枝桠，形成光晕。晕，这里指光经过枝桠折射而形成的光圈。一个动感的“晕”字，把死板的画面激活。晕，也指头脑发昏，物体旋转，人要跌倒的感觉。所以我们亦可将诗人作年老体弱，头昏眼花的联想。一字多意，使句子极具张力。

14、实在说，木心对杜诗的心得，对贝多芬的领略，全都深得旨趣。将两者互喻，也未尝不可。但要是说到这两圣的相异之处的话，仅一句晚年贝多芬有超越是远远不够的。

15、人穿了蘑菇色风衣走在路上

16、读木心是近年的事。媒体吊足了读者胃口，木心系列著作才横空出世。不错，只有他配用这个词：横空出世。他的散文、小说最先得到读者认可，然后，出版社一本一本出木心诗歌了。可能木心自己也是看好自己的诗歌的，恐怕他，更喜欢，不，更愿意自己的诗人身份被读者广泛接受。

17、从前慢》是木心先生创作的一首诗歌，被收录在《云雀叫了一整天》里。 原文如下： 《从前慢》——木心 记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句，是一句。

18、这首诗，第一好在意象，比如钥匙和锁，日色和车，马，邮件，制造出画面感与空间感；第二好在意思，诗人道出了大家都有的共同感受，那些对过去慢时光的怀念。而同时，这种“慢”，也被诗人挖掘出内在的情感诉求，那是一种朴素、浪漫、耐性、满足。

19、我们说情诗是浪漫的题材，容易写得激情澎湃、热情洋溢，或悱恻缠绵、哀婉凄迷，这有悖于现代诗冷静、含蓄、多义之旨。所以情诗是不宜现代诗的，要写，“则需要一种巨大而熟练的力量”，木心就是这类少数人物。写现代情诗好比走钢丝，太俗与太雅都是失败，太俗则流于色情，太雅则伤了情趣，本诗是在雅俗之间走过。

20、真的诗，看在作者是否眼目明察，寂然观望——这四十六字，字字是锯树人的自白，也是观望者的旁白。

1、但楚辞就秀气了，从楚辞开始，中国诗人的作品才留下姓名，屈原，动不动就花草为裳，向天发问的，这股文人劲儿，秀气劲儿跟《诗三百》中的土气是截然不同的。

2、门径俯清溪，茅檐古木齐。

3、弦音半曲惊回眸，伊人抚琴青柳后。

4、木心先生是一个典型的艺术知识分子， 他精通文学，绘画，音乐，历史，诗词等。他悠游在莎士比亚、福楼拜、尼采、达芬奇、范宽、郭熙的山水间。我们无法用单一的艺术家身分来认定他。

5、南有弯弯树，缠满野葡萄。新郎真快乐，永驻幸福了。

6、为何木心的诗歌很淡，却极有力？|《从前慢》赏析

7、木落寒山静，江空秋月高。

8、南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

9、这首《借我》是木心晚年创作的一首的诗歌。全诗透着莫名的古朴和苍凉，品读下来，既觉得欲罢不能，又让人掩卷长思。

10、木落雁南度，北风江上寒。

11、木心的不徐不疾，优雅的生活态度，我学不来！但却是我渴求的。在今生，我能拥有这种慢生活吗？可能吧！

12、人老了，再也不复年轻时的磊落、鲁莽、庄严了。这时的磊落，有了悲壮的色彩；这时的鲁莽，棱角早已被岁月磨平，变成温软的鲁莽；这时的庄严，也加入了玩笑的成分，变成了玩笑的庄严了。

13、所有的时刻都很仓皇而又模糊

14、也有人说，这首诗是樊小纯写的，我不能认可。首先，这种温婉、古朴、苍凉，完全是木心先生的笔法。和木心的《从前慢》一样风格。其次，这种感悟，这种无奈，也不是一个年轻的时尚女子所能写出来的。第这种不亢不卑，不怒不嗔，不悲不喜，也完全符合晚年木心的性格。

15、纵揽全诗不过是十一行，叙述了一个动人的罗马爱情故事，想象空间无限，从佩鲁迦，西西里，巴勒莫到罗马，恋人间美丽恋情可与罗密欧与朱丽叶媲美，爱的意义是久远的莎士比亚原意，那就是”爱才是生命，然后生命才能爱。”，木心用莎士比亚打动青年，那青年点点头，并小声说道：我要对她说的。

16、托尔斯泰的《战争与和平》，其实更为确切的命名是《战争与爱情》。荷马史诗之所以瑰丽辉煌，就在于绘声绘色地叙述了这两大主题。屈原、李白、杜甫乃至辛弃疾之所以无以如是，就在于他们的作品缺少这两大主题的支撑。但相比之下，屈原至少还写了恋情。杜甫实在太儒里儒气了，写了那么多诗歌却没有一首涉及恋情。不过，倒是写了一些战争造成的生灵涂炭。辛弃疾的英雄气概挥发得淋漓尽致，但了无柳永、秦观那样的情意绵绵。

17、他起句两个字，“渐老”，声音短促、急切，劈面而来。谁渐老？是树吗？题目是写树啊。不，是人。你看他第二句“渐如枯枝”，如果是树，这个明喻就不好解释了，不能用枯枝来比喻树吧。诗人是说，我渐老，渐渐地如枯枝了。省略的主语是诗人：“我”。诗人惜墨如金，不愿多写一个字。汉语可以没有主语，在古诗词里常见；英文就不行，因此英译就不免拖沓，所以讲汉语其实最适宜作诗。

18、再没有这般浅白的话语，再没有如此平缓的叙事。美丽而切实的比喻(爱情、年轮)，残酷而质朴的真理(树已很大了)。

19、并非世上所有出了名的作者作品，都值得如此细读。英国诗人当中，区区始终对那个大名鼎鼎的丁尼生，敬而远之。木心应该也不以为然。果然，木心评点如是：桂冠诗人，皇家宠物。联想到乔伊斯在《一个青年艺术家的自画像》里津津有味地描述斯蒂芬和他的同学谈论丁尼生的情形，忍不住哑然失笑。再联想到木心对红色桂冠诗人马雅可夫斯基的惋惜，不由黯然。一个了无才气，却将桂冠诗人做得稳稳当当；一个才气横溢，却误入红色歧途，断送诗歌艺术也断送自己。

20、木心几乎用尽了投向拜伦的各种赞美之辞，以致他人除了点头附和，无从增色。区区突然想到的是，要是嵇康有知，将会如何表示？也会像木心这样热情洋溢得不行么？

1、孤舟行水平江阔，笑视繁星几时收。

2、在1977年—1979年间，遭遇软禁，这也是木心先生二十年间第三次被限制人身自由。自1982年起，木心先生即长居美国纽约，并盘桓南北欧，游历甚广，从事美术及文学创作。

3、相较于“莫依偎我”是干脆冰冷的拒绝，“别走近我”却是矛盾的口是心非。“万木俱焚”的意象与前一段的“冰”形成强烈的对比，温度剧烈抖动，使人印象深刻，火与冰又相互呼应。

4、水木谁家宅，门高占地宽。

5、但毕竟是在梦中，何时能到达终点？是否能从赛马中取胜？是不知道也无从知道的事。

6、这首情诗弃绝诗情，描述的是“痛惜”；作者甚至“锯断”了“诗”，一句一句“说话”：在句的间隙，出现“说话”般的诗韵——在木心的诗里，所有词语、字形、读音，都可能成韵。

7、从前的一切都是慢的，那一切的人，那一切的物，那一切的情感，在回忆中都是美的。《从前慢》，锁住了一段时光，锁住了一段美好的回忆，一切都在不言中，只需在今生慢慢品味，就已经足够了。

8、因此，这里涉过的水，度过的阡陌，是指诗人在遇见“你”之前的那种草莽、粗糙的爱情经历，而“你”来了，“你”的美让我的爱也变得秀气而精致了。——这里是再现部。

9、图：林风眠，木心和林风眠既是师生也是挚友，木心在绘画风格上深受林风眠的影响。

10、·徐树立意象油画作品赏析

11、·真修行者必须的六种孤独

12、那么，美到底有没有标准？这也成为很多学者专家所探讨的问题，美看似虚无缥缈，但是人们前所未有的需要。

13、(学有境，思无涯。元元感谢您的阅读点评。)

14、活色生香的烟火底色，那画面仿佛就在眼前，又仿佛远在天边。

15、时代发展，“从一生只爱一个人，到所谓只在乎一时拥有的一夜情”，很多人在向往着随时准备着去爱一个人，但也同时准备着，随时换了那个人。

16、“木心美术馆”由贝聿铭弟子、纽约OLI事务所冈本博、林兵设计督造，历时四年建造落成。2011年，也就是木心去世那年的秋天，他与“文化乌镇”公司总裁陈向宏确定了美术馆坐落于乌镇西栅的地点，并对自己的美术馆式样有着明确的设计与期待。

17、从前多幼稚，总算看透了、想穿了。

18、《诗经》中的兴语往往兼有比义，《樛木》就是如此。兴者起也，先咏他物以引起所咏之词也(朱熹《诗集传》)。从这一解说看，乐只君子，福履绥之二句，乃是首章所咏之本体；南有樛木，葛藟累之二句，则是引起所咏之词的兴体。后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是国风常用的叠章形式。以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。故从兴之引起的所咏之词看，这乃是一首为君子祝福的歌，当无可疑。

19、聪明的读者自然还会发现，这三章中的兴语，同时又带有比义。比者，以彼物比此物也。诗中的彼物即樛木和葛藟，此物则是君子和福以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也实在非常形象。故从各章之比义看，这也是一首形象动人的祝福歌。

20、除非你能停下来远远地回顾

1、哪有这样的你，木心的诗和林风眠的画绝配！

2、“我是那个在黑暗中大雪纷飞的人”出自木心的《云雀叫了一整天》，《云雀叫了一整天》的创作背景：

3、有霜不杀草，有风不落木。