一、治家格言大全解释

1、下面是南怀瑾老师讲于太湖大学堂“中国人民大学国学院师生讲座”内容，分享给大家。

2、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

3、家门和顺，虽饔飧(yōngsūn)不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐(tuó)无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

4、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?

5、(解读):世界是所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多，其中一条便是对祖宗的崇拜。中国人心中没有上帝，但是却有祖先。对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。

6、(白话)：兄和弟，叔和侄的中间，要把多的分出来，补助少的。一家人里，老的、少的、女的、男的，应有严正的规矩和庄重的言辞。

7、“恶恐人知，便是大恶”，如果做了坏事很怕人家知道，这才可怕。

8、他因为满清入关了，父亲也死了，不愿意做亡国奴，所以不出来，在家里好好做学问。可是呢，满清也没有利用他，中国人自己接受流传了他这篇文章。

9、凡事当留馀地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

10、做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

11、伦常乖舛(chuǎn违背)，立见消亡。

12、《朱子治家格言》又称《朱子家训》、《朱伯庐治家格言》，《朱子治家格言》通篇以“修身”“齐家”为宗旨，倡导“学问在性命，事业在忠孝”。《朱子家训》仅５２２字，集儒家做人处世方法之大成，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，问世三百年以来脍炙人口，家喻户晓。，被历代士大夫尊为“治家之经”“齐家必读”，清至民国年间成为童蒙必读课本之一。

13、勿Wù恃shì势shì力lì而ér凌línɡ逼bī孤ɡū寡ɡuǎ；毋wú贪tān口kǒu腹fù而ér恣zī杀shā牲shēnɡ禽qín。

14、“凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒嫉心。”做人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。妒嫉别人有好事，看到这个人汽车比你好，哼！算什么？就是妒嫉心。女的这个事情很多，对面看到个女人穿漂亮的衣服走过来，哼！就是妒嫉心，意思说，你算什么？这容易，我等一下买一件给你看。“人有祸患，不可生喜幸心。”别人倒霉了，你心里高兴，好啊！这就错了。

15、我当年在台湾的时候，听到一个华侨回来，人家叫我去跟他见个面，我说干什么？人家说侨领耶！我就笑，什么侨领啊？华侨领袖。我说你怎么知道？回来的都是侨裤裆，不是侨领。华侨有钱的不肯回来，谁都怕回来，嫌麻烦，叫那个跑腿的不相干的，你去吧！回来以后叫侨领，实际上都是侨裤裆。

16、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。

17、“重赀(zi一声，同“资”)财，薄父母，不成人子”，只看钱，不晓得孝顺父母，他说那不算是人。

18、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

19、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

20、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

二、治家名言大全意思

1、为人若此，庶乎近焉。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。《朱子治家格言》又称《朱子家训》文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。

2、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛(chuǎn)，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁(lián)。

3、居身务期质朴，教子要有义方。

4、饭食约而精，园蔬愈珍馐(xiú)。

5、见穷苦亲邻，须多温恤。

6、格言格言是每一种口头语言和民间文学的组成部分，起源于口述传说。同样的格言经常在世界不同的地方以不同的形式出现。从古埃及开始的文化社会就收集它们的格言。一早就要起来，扫地，要扫干净。晚上就睡，要关门，到处都看看。吃饭的时候要想到来的不容易，用东西要想到这个东西来的不容易。最好是在事情没发生的时候做好准备，不用渴了才想到挖井。自己用的要简朴，上人家不要老呆着不走，东西要用干净质量好的，不一定要贵的，吃的同上。不用住好房子种好地。http://zhidao.baidu.com/question/31545html?si=8

7、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

8、兄弟叔侄，须分多润寡；

9、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

10、对儿孙的教育要有方法，按孩子天生的禀赋、兴趣方向帮助他，但是要有分寸。现在的家长，把自己达不到的目的强加在孩子身上，这是错误的，不懂“义方”。

11、新沟镇明天幼儿园祝每一个孩子，健康，快乐的成长！我们以国家教育部五大领域的内容为指导，继承传统文化，融合现代文化，力求为每一个孩子，为每一个家庭，打下坚实的文化基础，引导、支持每一个家庭创造美好的明天，做好每一个现在与每一个今天，那么明天一定会很好，很幸福，祝愿每个人身心和谐、家庭和谐，事业和谐，家和万事兴！

12、“遇贫穷而做骄态者，贱莫甚”，看到人家穷，看不起人，自己太下贱了。

13、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

14、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

15、房子不必住得奢华，夫妻之外的男女情感最好不要有，那是家门之祸。在现代社会，暴饮暴食容易伤身，留恋花丛容易伤情，方明白此中深意。

16、勿贪意外之财莫饮过量之酒

17、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。

18、由俭入奢易，由奢入俭难。

19、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

20、《孝经》解析合集(共二十六讲)

三、治家格言内容

1、见穷苦亲邻，须加温恤(xu对别人同情)。

2、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。

3、朱熹对妻子的情感可谓感人至深。就在他临终前还抱着病体，咬紧牙关，握笔为亡妻刘清四写下一篇表达他至死不忘夫妻情的《墓祭文》：“岁序流易，雨露既濡，念尔音容，永隔泉壤。一觞之，病不能亲，谅尔有知，尚识予意”。可见真情挚爱溢于文中。

4、(评说)： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

5、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

6、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

7、以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训；

8、人有祸患，不可生喜幸心。

9、狎昵(xiánì亲近)恶少，久必受其累；

10、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

11、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思。

12、(解读)：乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样。

13、婢美妾娇，非闺房之福。

14、朱子家训明·朱用纯著《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。作者朱用纯，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等，其中以506字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。

15、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。

16、(经典诵读)千字文全文诵读

17、与肩挑贸易，毋占便宜。

18、人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。

19、(白文)：对人刻薄而起家的，决没有长久享受的道理。乱了伦常的人，会立刻见到灭亡的。

20、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

四、治家格言解释意思

1、《群书治要》合集(共52集)——刘余莉教授

2、这一篇文章是江苏昆山人作的，影响中国这三四百年。你看中国知识分子读的《古文观止》、《千家诗》、《幼学琼林》、“三百千千”，不是人民大学哪位教授，还是哪个博士编的，没有。

3、《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。

4、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

5、“屈志老成，急则可相依。”多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问，当然要好的老年人，像我们这些老年人最好不要往来。“轻听发言，安知非人之谮愬(谮拼音：zèn，说别人的坏话，诬陷，中伤；愬拼音：sù，同“诉”)，当忍耐三思。”随便听人家告诉你，哎哟！朱校长啊，李小姐讲你不好。人家在挑拨你啊！所以不要随便听。“因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。”因为事情与人发生矛盾，不一定是别人的错，首先要反省自己不对的地方。“施惠勿念，受恩莫忘。”这两句话对我一生影响很深，都是佛家、儒家、道家的精神，帮忙了人家，好处给了人家，心里记都不要记，要丢掉。“受恩”，得人家一点好处，要永远记住。

6、三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。

7、“因事相争，焉知非我之不是”！因为事情与人发生矛盾，不一定是别人的错，首先要反省自己不对的地方。

8、(白话)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼！娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆！

9、“施惠勿念，受恩莫忘”，这两句话是佛家、儒家、道家的精神。帮助人家，给了人家好处，心里记都不要记，要丢掉；“受恩”，得人家一点好处，要永远记住。

10、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

11、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

12、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

13、(拼音代码)：jgjy

14、我国传统的治家格言谨言:刻刻留心，是工夫第一。家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。克勤于邦，克俭于家。惟俭可以助廉，惟恕可以成360问答德。锄禾日当午调甚红一左渐风，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。勿营华屋，勿谋良田。俭节则昌，淫佚则亡。养气:气藏丹田，无不可对人言之事。由俭入奢易，由奢入俭难。若事事勤思善问，督记干扩接情相合编超钱何患不一日千里?

15、(解读)：这两句格言一句写听话，一句写做事。一个人决不能急燥，不能轻信，不能意气用事，而应冷静分析，深思、三思。两句充满了辨证的思想。

16、“见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享”，做人要厚道，多帮忙人家，尤其你们做大老板，对你的职员刻薄，不会成功的，“理无久享”，会受报应的。

17、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

18、大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

19、俭，德之共也；侈，恶之大也。

20、宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思)，

五、治家格言解读

1、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

2、(经典诵读)《三字经》全文内容及释义

3、“乖僻自是，悔误必多”，个性太孤僻，或者太自以为是，你后悔和失误一定多。

4、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛(chuan)，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

5、一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。

6、懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。

7、(注释)：乖舛(chuǎn)：违背。

8、本书以儒家“修身”、“齐家”的核心思想为宗旨，广采儒家的为人处世经验、方法，总结做人治家、教育后代的经验。

9、饮食约而精，园蔬胜珍馐。