一、庄子语录精华100句

1、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄酒·列御寇》

2、世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。

3、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——《庄子.知北游》

4、至乐无乐，至誉无誉。

5、1温故而知新，可以为师矣。

6、至人无己，神人无功，圣人无名。

7、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》

8、凡人心险于山川，难于知天。

9、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子《大宗师》

10、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。——庄周

11、不走路当然不会留下什么痕迹，但如果一个人又要走路又不留下痕迹，这就很难了。我们每个人都要对自己做过的事情负责，做事情不能不考虑后果，这便是“因果”了。

12、礼义法度者，应时而变者也。——庄周

13、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

14、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

15、“谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船”这条谚语表达意思，人做事要是当地瞻前顾后，行事低调做人可以避免很多不必要的麻烦和挫折。在当今社会也常用到这一句，一般是对于那些马虎的人的劝诫。

16、给高中生的100本阅读书目

17、独与天地精神往来——庄子

18、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

19、庄子不是语录体散文，这个从他的名360问答篇就可以看出来，比如庄子的秋水篇，还有齐物论，逐员再增送许训完为都不是对话的形式。

20、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。

二、庄子的经典语录20句

1、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》

2、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

3、“窃(盗窃)钩(钩环)者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”–––––––中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。

4、人生是很不定的，就像我乘热气球的经历。热气球的操作员能做的只是调整气球的高度以捕捉不同的风向，而气球的具体航线和落点，就只能听天由命了。这也正是乘坐热气球的魅力所在：有控制的可能性，又保留了不确定性，所以比任何精确设定的飞行都来得刺激。其实人生的乐趣也是如此，全在这定与不定之间，你也永远不会知道自己究竟成功与否，享受过程才最重要。

5、一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。当人沉醉于财色名食睡等享受时，个人的判断力就会受影响，甚至失去智慧的心。

6、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——庄子名句

7、0勿多言，多言多败；勿多事，多事多患。

8、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

9、2,不是一个学派的集体著注,而是一个学者的个人论文集.

10、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

11、人莫鉴于流水而鉴于止水。

12、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

13、在茫茫宇宙、无尽时空之中，我们短短几十年的人生，就好比一匹小白马飞快地跑过一条路面的缝隙一样，只是刹那之间而已。

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15、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。万物方生方死

16、1得时者昌，失时者亡。

17、0祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

18、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

19、0治国之道，必先富民。

20、1三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三、庄子经典30句

1、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——庄子《养生主》

2、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。

3、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

4、0防民之口，甚于防川。

5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》

6、圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。

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8、“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也;知(知道)穷之有命，知通(亨通)之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”––––––苏轼区分匹夫之勇与大勇，庄周区分烈士之勇与圣人之勇。中国要末培养出凡夫，要末培养出圣人––––––高不可攀的人，几百年才一个。如明朝的刘基，清朝的曾国藩才是。

9、1远水不救近火。

10、就让我们每一天、每一刻、每一分、每一秒都活在爱、喜悦、自由和感恩里！

11、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

12、0吾生也有涯，而知也无涯。

13、鹪鹩巢于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹

14、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身——庄子

15、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

16、1投我以木桃，报之以琼瑶。

17、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

18、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》

19、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。

20、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?——《庄酒·列御寇》

四、老子庄子经典语录

1、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》

2、有时命运的戏谑就在于，你一直犹豫不决，等到终于下定决心，已经到了谢幕的时间。

3、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》

4、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;

5、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——庄子名句

6、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》

7、至人无已，神人无功，圣人无名——庄子

8、10谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

9、天垂象，见吉凶，要想了知天意，通过一些自然现象还可以有所觉察。但人心难测，想要彻底了解一个人内心的真实想法，比知晓天意还难。

10、1君子坦荡荡，小人常戚戚。

11、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》

12、无厚不可积也，其大千里。

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14、古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。

15、出自《庄子·大宗师》。(译文)死和生，非人为之力所定，就像黑夜和白天交替那样永恒，完全出于自然。

16、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》

17、至乐无乐，至誉无誉。——庄周《庄子》

18、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格

19、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》

20、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

五、庄子经典名句

1、10天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

2、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

3、不要和井底之蛙去谈论大海，不要去和夏天的虫子谈论冰律优送强七六木村雪。井底之蛙不会明白大海的浩瀚，只活一季的虫子，体会不到冬天的冰雪。勿与傻瓜论短长。不要去和不在同一档次的人争论，这样只会浪费时间和精力。假如对一个没有读过书的人谈论诗词歌激序赋，不仅你自己会觉得“对难年境创市牛弹琴”，对方也会觉得你“360问答不说人话”。

4、万物之始，大道至简，衍化至繁。

5、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。

6、朝受命而夕饮冰。——《人间世》安时而处顺，哀乐不能入也。—360问答—《养生主》视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。——《庄酒·外篇·天地》同类相从，同声相应，固天理也。——《庄酒·渔父》汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》庖人虽不治庖，尸祝不越樽执愿还尼继乱女奏降俎而代之矣。——《逍遥游》道隐于小成，言隐于荣华。——《齐物论》

7、1关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

8、庄子最深意的十句精髓语录有：

9、有大智慧的人豁达大度，小聪明的人才斤斤计较。与道相应的言论如醍醐灌顶，让人心悦诚服，耍小聪明的言论，废话连篇，根本说不到点子上。

10、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》

11、《长沮、桀溺耦而耕》作者：孔子，类型：语录体散文，成文时间：战国时期，《长沮、桀溺耦而耕》一文向我们展现了一个浑身散发着“仁者爱人”的孔子，在四处碰壁却志向不改，走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界，实令我们折服。

12、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

13、在这风华正茂的年纪我们要保持自己的独特，不用迎合他人，不必为了他人的看法而否定自我，更不要不开心不快乐。人间美好，我们都应该去看看，好好沉淀自己，成为更优秀的自己，找到属于自己的光。

14、“彷徨乎尘垢(世俗)之外，逍遥乎无事之业”––––––––像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。

15、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——庄子《人间世》

16、时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

17、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。