一、程颢秋日偶成

1、佳兴：美妙风光贫贱乐：贫贱而能保持快乐秋日偶成程颢闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(来自译文)心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万360问答物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想错游控渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这失样的男子汉就是英雄豪杰了。

2、诗的首联说自己心境清闲，事事从容，睡醒之时，红日高照。此处的“闲”，是佛、道两家宣扬的“心气和平”“收心忍性”，从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。这均是修身养性的结果，是清静无为的化境。按照二程理学修养的程序：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。这就是首句“闲”的内涵，只有如此，才能“无事不从容”，即事事从容。从容的表现就是第二句描绘的“睡觉东窗日已红”。一觉睡醒，红日高照，满窗红亮。二两句可看作因果关系。以下进一步申述事事从容的结果，宣扬理学哲理。

3、“草木荣枯自有时”出自《江上寄山阴崔少府国辅》唐代作家孟浩然，草木一句承接诗歌首联“杨柳”意象，诗人临景而生发哲思，表达心中的无奈。以草木荣枯喻人生苦短，以草木无意衬人间有情，为后文表达思念之情起势。被选入《全唐诗》的第160卷第16首。

4、年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

5、第四句“四时佳兴与人同”，说的是天人相感，仁者与天地万物为一体。四季节候不同，既是阴阳消长的体现，也与人事活动相应，自然与人事相感通。熊刚大说“春暖秋凉，与自家意思一般”，意为自然界的变化就像与自己的心境、情绪连通一样，看到春暖花开，便感到融融春意；看到秋风萧瑟，便感到肃杀之气。“四时佳兴”，指四季各有佳胜的景致，比如春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

6、把天理和理论道德直接联系起来，认为”人伦者，天理也“、”父子君臣，天下之理。”

7、第八句“男儿到此是豪雄”，是说看淡了功名利禄，不让外物成为心累，跳出樊笼，才是得了真自由，真解脱。

8、愁因薄暮起，兴是清秋发。

9、“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

10、水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。

11、自得：安逸舒适的样子。

12、三首古诗词告诉你：心有所寄，人生路上不慌张

13、寥liáo寥liáo天tiān气qì已yǐ高gāo秋qiū，

14、程颢秋日偶成二首：世上名利群蠛蠓(mièméng，小飞虫)，古来兴废几浮沤(ōu，水泡)。两事到头须有得，我心处处自优游。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。思入风云变幻中，道通天地有形外。富贵不淫贫贱乐,男儿到处是豪雄。”

15、佳兴：美妙风光贫贱乐：贫贱而能保持快乐秋日偶成程颢闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通来自天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫延贱乐，男儿到此是豪雄。(译文)心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉相就是英雄豪杰了。

16、世shì上shàng利lì名míng群qún蠛miè蠓měng，

17、移舟泊烟渚，日暮客愁新。

18、“万物从容皆自得”当源自北宋诗人程颢创作的一首七言律诗《秋日偶成》：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”译文：静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。

19、《诫子书》当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

20、北京程氏宗亲欢聚朝阳“四世同堂“

二、程颢秋日偶成 解读

1、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

2、“万物从容皆自得”出自宋代作家程颢的《秋日偶成》。这首诗虽说是秋天偶然写成，细细分辨却可看出程颢的人生态度。就是心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。睡眠充分，精神充足，走出户外，放眼望去。

3、程兴材：我对程氏家谱有兴趣

4、点点“??”，给我充点儿电吧~

5、水心云影闲相照，林下泉声静自来。

6、(注释)(1)从容:不慌不忙。(2)觉醒还:醒。(3)静观:仔细观察。(4)春、夏、秋、冬四季。(5)淫:放纵。(6)豪雄:360问答英雄。(译文)心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒制花劳东来，红日已高照东窗了。养静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道粉心测没刻犯女陆理通着天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫*而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

7、只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

8、气从缇室葭莩起，风向白蘋洲渚生。

9、《春日偶成》作者宋代诗人程颢,诗题一作《偶成》,作于公元1058—1062年春,程颢陕西鄠县主簿时.任这首诗是作者春日郊游,即景生情,意兴所致写下来的.描写了风和日丽的春日景色,抒发了春日郊游的愉快心情.作者用白描的手法,勾勒出风和日丽的春日景色.前两句写景,后两句抒情.天空中,淡淡的白云,轻柔的春风,和煦的阳光；地面上,红花,绿柳,碧水.从上到下,互相映照,短短十四个字,便画出了一幅春景图。后两句抒发作者春日郊游的愉快心情,“偷闲学少年”,出语新颖,平淡中寓有深意,这种“怡然自得”之乐,似乎也感染了读者.全诗色泽协调,情景交融,在程颢的诗作中,这算的上是一首好诗.

10、《秋日偶成》原文、译文及赏析

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12、《经说》，8卷，是程颐以义理疏解儒家经典的著作，包括《易》《诗》《书》《春秋》《论语》《孟子》《大学》《中庸》等8种。其中：《易》《孟子》《中庸》不一定是程颐手著；《粹言》2卷，是杨时根据二程语录撮要文饰而成，后又由张栻重新编次。

13、睡觉醒来东窗日照霞红。

14、程颢秋日偶成二首：世上名利群蠛蠓(mièméng，小飞虫)，古来兴废几浮沤(ōu，水泡)。两事到头须有360问答得，我心处处自优游。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。思入风云变幻中，道通天地有形外。富贵不淫贫贱乐,男儿到处是豪雄。”

15、古gǔ来lái兴xīng废fèi几jǐ浮fú沤ōu。

16、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 ——宋代教育家 程颢 《秋日偶成》

17、纵有虬龙难驻足，还应不是旱时功。

18、深思进入风云变化之中。

19、我们的20不一样的烟火色

20、秋风起，落叶缤纷。那么古人是怎么赞美秋天的，一起来看看吧。

三、程颢秋日偶成二首注解

1、道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。

2、第一篇：《清江引·秋居》元·吴西逸

3、意思是：花草树木的茂盛和干枯遵循一定的自然规律，从容的观察万物，都可以从中得到自然的乐趣。

4、吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒。 ——评书表演艺术大师 单田芳 睡觉名言

5、万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。

6、熙熙攘攘的北京，我们在这里……

7、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

8、提出“格物致知”，认为“物皆有理”，只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”。

9、以下是我整理的有关深秋的古诗词：

10、前人曾说，宋诗好发议论，味同嚼蜡。其实不能一概而论。有些哲理诗，是诗人对社会、对人生、宇宙自然的深刻观察，而且有鲜明的形象伴和，给人以启迪智慧的理趣。如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”等等，就能给人以启迪智慧的理趣。《偶成》诗，议论缺乏形象，加之其思想和今人相去较远，确给人有味同嚼蜡之感。至于今人说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”和程诗中的“富贵不淫贫贱乐”，虽有相通处，但其内涵和实质已有较大的不同，这是应当注意的。

11、秋日偶成二首 其一

12、月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。

13、诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

14、碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

15、男人做到此境便是英雄。

16、程颢 〔宋代〕

17、白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。

18、要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。 ——俄国小说家,戏剧家 契诃夫

19、雨水夹明镜，双桥落彩虹。

20、语出北宋诗人程颢创作的一首七言律诗《秋日偶成》，这首诗是作者用诗歌的形式总结自己的治学心得，宣扬其理学思想的作品。

四、程颢秋日偶成

1、《秋日偶成》这首诗表现的是道，是静观，静观就是去欲，四时佳兴就是去欲之后获得的快感，道通天地，才能够有这种感觉，所以富贵不淫，身处贫贱也感觉到快乐。这就是富贵不能淫、威武不能屈的儒家观念，但是到了静观的境界，能够平静的看待世间一切，也就是真正的英雄了，这就是一种超越。

2、富贵不惑贫贱亦是安乐，

3、第二句确实如冯友兰所说，讲的是一种悠闲自适的生活状态。第一句应念作“闲来”“无事不从容”，闲下来的话，所有事情都是从容不迫的，不需要着急忙慌去处理。第二句应念作“睡觉”“东窗日已红”，“觉”音决，意为醒来。一觉睡到自然醒，日头已经升起多高了。

4、诗词对于陶冶性情、提高品位都起到了很大的作用，然而这还远远不够。真正的诗词必须是诗能言志，诗能载道的，一定是让人奋发上进、让人超凡入圣达真、让人不断思考人生的价值和意义、让人不断提升自己的生命境界和状态。而能够担当起这样重大使命的诗词，唯有悟道诗词。悟道诗词散见于《道藏》《大藏经》《五灯会元》等一些典籍之中，不易被大家发现和诵读。即便是读起来感觉也是抽象、晦涩，好像天书一样无法领悟其中的玄妙意蕴。3月8日，皓然老师在皓然圣贤文化群里讲了一次殊胜的网课——悟道诗词赏析，讲解了张紫阳《悟真篇》、吕洞宾《敲爻歌》、夏元鼎《绝句》、程颢《秋日偶成》等诗词。近期，我们会把这次网课与其他十几次网课的内容一并整理，陆续推出，以飨读者。

5、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

6、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 —— 利希顿堡

7、第六两句，熊刚大认为讲的分别是“致广大”和“尽精微”。“致广大而尽精微”语出《中庸》。“道通天地有形外”的“道”，回到《中庸》的语境下，应是指天地之道。“天地絪缊，万物化醇”，“天地之大德曰生”，这个道一直通贯到世间有形万物之外。“思入风云变态中”，是说精义入神，思虑的精微直入云卷云舒、白云苍狗的瞬息变化中。

8、我wǒ心xīn处chù处chù自zì优yōu游yóu。秋日偶成程颢闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。〔析赏〕日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红，写闲散日子的从容、逍遥、快乐。无挂无愁，每天都睡到日头高高的。(名句)闲来无事不从容睡觉东窗日已红这句诗的意思是静观万物，都可以得到自然的乐趣。静观：仔细观察。自得：安逸舒适的样子。

9、全诗写出了诗人怀念少年时在故乡时的事情,表达了诗人心中对少年、故乡的怀念。

10、这首诗虽说是秋天偶然写成，细细分辨却可看出程颢的人生态度。就是心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。

11、这句诗的意思是静观万物，都可以得到自然的乐趣。静观：仔细观察。自得：安逸舒适的样子。

12、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

13、庭下竹青青，盆荷水面平。

14、日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，早晨醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。

15、相望始登高，心随雁飞灭。

16、扫却石边云，醉踏松根月。

17、想到天地之外无形的东西，想到人世间风云的变幻。他已经把富贵贫贱之类的东东置于脑后了。尽管是闲来无事，从容不迫，但作者也不是不食人间烟火的，也是“四时佳兴与人同”的。“道通天地”那些形而上的东西作者想到了，“风云变态”中形而下的东西他也非常关心，身居斗室不忘天下，只有这样，才能做到“富贵不淫贫贱乐”。

18、谁念北楼上，临风怀谢公。

19、兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

20、秋日偶成xiánláiwúshìbùcóngróng，shuìjiàodōngchuāngrìyǐhóng；闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；wànwùjìngguānjiēzìdé，sìshíjiāxìngyǔréntóng。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。dàotōngtiāndìyǒuxíngwài，sīrùfēngyúnbiàntàizhōng；道通天地有形外，思入风云变态中；fùguìbùyínpínjiànlè，nánérdàocǐshìháoxióng。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

五、程颢秋日偶成书法

1、读完这八首诗词，深觉生活可爱人间值得

2、野旷天低树，江清月近人。

3、日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。

4、颈联进一步解释“自得”之境界。程颢所谓的“道”是同“形”一起来讲的，“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”“形而上”，即抽象概括，概括出的抽象原则叫“道”。“形而下”，指具体的事物，即“器”，而道与器的关系是道藏于器，即具体的器离不开抽象的道。道体之大，天地万物，风云变态，自然社会，无所不重，莫有不通。

5、颈联进一步解释“自得”之境界。程颢所谓的“道”是同“形”一起来讲的，“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”“形而上”，即抽象概括，概括出的抽象原则叫“道”。“形而下”，指具体的事物，而道与器的关系是道藏于器，即具体的器离不开抽象的道。道体之大，天地万物，风云变态，自然社会，无所不重，莫有不通。“思”就是思考，抽象、概括，亦即颔联所谓的“静观”。“思鹜八极，心游万仞”的结果，就可以抽象出道。这种“格物致知”的功夫，指导人立身处世的最高准则，就是尾联讲的“富贵不淫贫贱乐”。

6、赏析：这首诗是程颢秋天偶然写成，细细分辨却可看出程颢的人生态度。就是心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。睡眠充分，精神充足，走出户外，放眼望去，以平静的心情去欣赏万物。

7、时见归村人，沙行渡头歇。

8、两事到头须有得，我心处处自优游。

9、他是有名的理学家，北宋理学五子之与其弟程颐合称“二程”。二人创立的学说，世称“洛学”，是理学中的重要派别。曾在洛阳讲学十余年。著作有后人所辑《二程遗书》。

10、在生命的悲情与思考之下，诗人超越了一己的得失和现实的困境，从更高更远以及更主动的层次上去提升人生的意义。这首诗表现的是道，是静观，静观就是去欲，四时佳兴就是去欲之后获得的快感，道通天地，才能够有这种感觉，所以富贵不淫，身处贫贱也感觉到快乐。这就是富贵不能淫、威武不能屈的儒家观念，但是到了静观的境界，能够平静的看待世间一切，也就是真正的英雄了，这就是一种超越。

11、“道通天地”那些形而上的东西作者想到了，“风云变态”中形而下的东西他也非常关心，身居斗室不忘天下，只有这样，才能做到“富贵不淫贫贱乐”。

12、程咬金：一世英雄，并非草莽出身

13、习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

14、程颢，北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳人。神宗朝任太子中允监察御史里行。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”。

15、“草木荣枯自有时”当源自唐代山水田园派诗人孟浩然的《江上寄山阴崔少府国辅》：“草木本无意，荣枯自有时。”译文：花草树木自己是没什么想法的，茂盛和干枯遵循一定的自然规律。

16、一个“闲来无事”的程颢，过着优哉悠哉的生活，想什么时候起床就什么时候起床，甚至“东窗”的红太阳晒屁股了才起床。看尽世态变迁的程颢可谓静观其变，悠闲自得地看着万物的自然消长；荣衰宠辱、春夏秋冬，也一样与普通人一样高兴而来、怡然而去，欣赏各自的特有佳景。

17、秦观七夕思念一位歌女，写下一首词，后两句最为世人称道

18、《外书》，12卷，朱熹编定的是《遗书》的补编或续编，内容多系传闻杂记。

19、读完这17个名句，才明白汉语原来这么美

20、芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

1、退tuì居jū陋lòu巷xiàng颜yán回huí乐lè，

2、天津之行，收获温暖和感动

3、程颢秋日偶成二首：世上名利群蠛蠓(mièméng，小飞来自虫)，古来兴废几浮沤(ōu，水泡)。两事到头须有得，我心处处自优游。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。思入风云变幻中，道通天地有形外。富贵不淫贫贱乐,男儿到处是豪雄。”拥有富贵能够不贪图享乐，居于贫穷能够保持乐观，男儿到了这种境界可以算得上是英雄豪杰了。倒功根件张得这句话告诉我们要善于在不同的环360问答境中保持清醒的心态，不被欲望所驱使，这是一种洒脱超然的生活态度。化用孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫

4、世上利名群蠛蠓，古来兴废几浮沤。

5、秋日偶成程颢闲来无时不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中，富贵些很不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

6、“万物静观皆自得，人生宁静方致远”这句话的意思是：树立平心静气，观察万物，我们会发现世界上的一切都是值得学习的地方，冷漠的名利、宠幸、耻辱的心态，能够达到伟大的目标。“万物静观皆自得”出自——程颢《秋日偶成》

7、程启充：天生正直是谏臣

8、常劝嬉游须及辰，莫辞巾屦染埃尘。

9、洞壑积阴成气象，鬼神凭暗弄威风。

10、《秋日偶成》诗是作者用诗歌的形式总结自己的治学心得，宣扬其理学思想的作品。

11、按照二程的理学思想“父子君臣，天下之定理”。他们认为，天之生物有贵贱等级的区别，有大小，有长短，君子是大，小人是小，就是“天理”，因此程颢要求处富贵而不淫，安贫贱而自乐。男子汉若能修养到这一步，就是英雄豪杰，就是伟丈夫。

12、得！20咱程家人有话说

13、心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。

14、嘉祐二年(1057)进士，调鄂鄠县主簿。熙宁初，任太子中允、监察御史里行，因与王安石政见不合，贬为镇宁军签判，知扶沟县。哲宗立，召为宗正丞，未行而卒。

15、“草木荣枯自有时”当源自唐代山水田园派诗人孟浩然的《江上寄山阴崔少府国辅》：“草木本无意，荣枯自有时。”译文：花草树木自己是没什么想法的，茂盛和干枯遵循一定的自然规律。

16、江城如画里，山晓望晴空。

17、《文集》，12卷，为二程的诗文，南宋张栻，朱熹等先后纂辑。

18、寥寥天气已高秋，更倚凌虚百尺楼。

19、跟女人做爱和睡觉是两种不同的感情，前者是情欲，后者是相濡以沫。 ——捷克小说家 米兰·昆德拉

20、白话译文作者：包和平。出自武汉理工大学出版社。

1、草木的荣枯遵循遵循一定的自然规律，这是不可改变的，是既定的事实，告诉我们有些事情不是人力可以做的，当事不可为时，要顺应天意，以从容淡泊的心态去面对。摆正好自己的心态，让自己心境悠闲，不慌不忙，没有任何压力。

2、按照二程理学修养的程序：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。这就是首句“闲”的内涵，只有如此，才能“无事不从容”，即事事从容。从容的表现就是第二句描绘的“睡觉东窗日已红”。一觉睡醒，红日高照，满窗红亮。二两句可看作因果关系。

3、第三句“万物静观皆自得”，讲的是“观物”，即世间万物，如果你仔细观察，会发现它们自有一番生意和内在的道理。明道的语录就有“万物之生意最可观”，《鹤林玉露》和《宋元学案》都记载，程颢不让除去书窗前的茂草，“欲常见造物生意”；又专门用盆池养小鱼数尾，“欲观万物自得意”。“草之与鱼，人所共见，唯明道见草则知生意，见鱼则知自得意，此岂流俗之见可同日而语！”

4、以下是赞美秋天的古诗：

5、点上方绿标即可收听主播朗读诗词

6、六首古诗词告诉我们，往后余生应该这样活

7、古人这样表达爱，好浪漫啊

8、道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

9、程雅洁：我在北京收获了爱

10、这就是富贵不能淫、威武不能屈的儒家观念，但是到了静观的境界，能够平静的看待世间一切，也就是真正的英雄了，这就是一种超越。

11、影倒假山翠，波光朝日明。

12、第二篇：《山行》唐·杜牧

13、程颢一生著述不少，又长期讲学，有后人效《论语》等将其言论辑录成册。二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》《河南程氏外书》《明道先生文集》《伊川先生文集》《二程粹言》《经说》等，程颐另著有《周易传》。

14、一个“闲来无事”的程颢，过着优哉悠哉的生活，想什么时候起床就什么时候起床，甚至“东窗”的红太阳晒屁股了才起床。看尽世态变迁的程颢可谓静观其变，悠闲自得地看着万物的自然消长；荣衰宠辱、春夏秋冬，也一样与普通人一样高兴而来、怡然而去，欣赏各自的特有佳景。想到天地之外无形的东西，想到人世间风云的变幻。他已经把富贵贫贱之类的东东置于脑后了。尽管是闲来无事，从容不迫，但作者也不是不吃人间烟火的，也是“四时佳兴与人同”的。“道通天地”那些形而上的东西作者想到了，“风云变态”中形而下的东西他也非常关心，身居斗室不忘天下，只有这样，才能做到“富贵不淫贫贱乐”。

15、译文：日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。

16、秋qiū日rì偶ǒu成chéng二èr首shǒu其qí一yī

17、荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。

18、(宋sòng)程chéng颢hào

19、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐代·颜真卿《劝学》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——唐代·李贺《南园十三首·其五》闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——宋代·程颢《秋日偶成》

20、笔者不揣浅陋，尝试对《秋日偶成》一诗再作一些补充性的解读。既然诗人是一位理学家，我们的解读就稍稍偏向哲理方面。

1、轰雷叠鼓响前峰，来自彤云翠蔼中。