一、萨特存在主义代表作

1、自在与自为的关系可以简单表述为，一方面，自为从自在那里“得到”它的存在，另一方面，自在从自为那里获得它的意义和本质；脱离自在(抽象)的自为是虚无的，脱离自为的自在是荒谬的。

2、存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。

3、彼特·沃尔｜西尔维娅·普拉斯访谈录

4、如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。

5、如果存在真的先于本质，那么就无需按照某种固定的既定的人的本质来解释一切。换句话说，不存在决定论，因为人是自由的。另一方面，如果上帝不存在，我们找不到价值和理由，让我们的行为合法化。因此，在价值的明亮的国度中，我们身后没有任何理由，在我们面前，也没有人替我们辩解。我们是孤独的，没有任何理由。

6、诺贝尔奖：萨特出于“他那思想丰富，充满自由气息和找来真理精神的作品，已对我们时代产生了深远的影响”，而被授予1964年诺贝尔文学奖，但萨特没有接受这一奖项，理由是“他谢绝一切来自官方的荣誉”。

7、索伦·克尔凯郭尔，丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱，也是现代人本心理学的先驱。他的思想成为存在主义的理论根据之一般被视为存在主义之父。反对黑格尔的泛理论，认为哲学研究的对象，不单单是客观存在，更重要是从个人的“存在”出发，把个人的存在和客观存在联系起来，哲学的起点是个人，终点是上帝，人生的道路也就是天路历程。

8、德国哲学家黑格尔曾说过，真正的哲学的教训，人们应当到源头那里、到古人那里去找寻，故而我倒是想尝试对我们传统里那些“自知之明”做一些思考，倒是总结出一点自识处境、坦然相待的意趣来——

9、图源：prezi.com

10、一是相互依赖性。加尔散要争取另二人对自己的有利判断，伊内丝对艾丝黛尔怀有同性恋的希望，艾丝黛尔追求异性的加尔散，正表现了三方互相联系，不可分割，另两方都是第三方互为存在的依据。

11、萨特另有一句话：“我们的决定，决定了我们。”这句话在做职业生涯规划时往往被拿出来警醒我们过去的各种选择和决定才使得我们成为了今天的自己。认识你自己，从来都是哲学家们去追寻的，“认识你自己”作为贯穿西方哲学发展的主题，这句德尔斐箴言有着极大意义。萨特确定了存在的范畴，我想萨特的荒谬哲学也终究是要认识“人”，追问人生价值，不回避最根本的哲学思考。至于认为人的存在并没有合理性，价值只是选择的结果，其实不止萨特如此，叔本华、尼采皆有相应提法。

12、究竟萨特的存在主义都讲些什么呢？今天精选了他的36个名句，一起来了解，提升！

13、真正的问题不在于上帝是否存在

14、图源：kknews.cc

15、1974年，萨特的双眼盲(右眼在童年时就已无法看见)，高血压迫使他把每天的步行减为不到半英里。由于丧失了写作能力，他说：“我已丧失了存在的理由。”

16、我将从以上三个方面回答问题。

17、唯有当我们放弃了自己可能掌握真理的傲慢态度，躲在角落恐惧、颤抖地面对令人晕眩的现实力量，我们才有机会接近真理。

18、事实上，能用什么对她证明他是上帝呢?假若一位天使对我显现，有什么证据可以证明他是天使呢?或者，假如我听到声，谁能够证明这声音是来自天堂而不是来自地狱，或者是自己的潜意识，或者是某种病状?谁能够证明他们确是对我而说的呢?

19、让保尔·萨特无疑是二十世纪法国思想文化界最引人注目的人物。作为哲学家、思想家，他是战后风靡整个西方世界的存在主义哲学的主要代表；作为文学家，他针对“为艺术而艺术”的倾向提出了“介入文学”理论，并以自己的创作实践介入了当代社会生活中的重大问题；作为社会活动家，他勇敢地站在受奴役、受压迫的人民一边，不倦不懈地反对帝国主义、殖民主义、种族歧视及专制暴政。

20、图源：Trouw.nl

二、萨特是现实主义作家吗

1、二战爆发后，萨特应征入伍，次年被俘虏，在战俘营中度过了10个月的铁窗生涯。战争与现实使萨特的思想发生了巨大的变化，他从战前的个人主义和纯粹个人转向了对社会现实的关注，开始利用文学干预生活。

2、乔治·巴塔耶访谈：文学与恶

3、为什么“存在先于本质”？

4、所以，人类是根据自己的价值判断和取向来认知和选择事物的，从而也赋予了自己为人的责任。

5、今天推荐这首歌的理由是，这首歌灵感来自萨特生命中非常重要的一位女性波伏娃创作的《第二性》。蔡依林演唱的《第二性》，由陈绮贞作曲填词，收录在蔡依林2014年11月15日发行专辑《呸》中。创意源自1949年西蒙波娃创作的一部存在主义和女性主义的散文名著《第二性》，这首歌创作初衷，希望能传达“新女性力量”。

6、这种现实主义和存在主义的交融赋予了人生价值、自由选择、对行动负责等核心命题以新的意义，给存在主义文学带来了生机。

7、《恶心》是萨特将自己的哲学思想与文学形式相结合，用小说来表现“存在”的第一部中篇小说。全书以第一人称日记体写成，由两页没有日期的日记和1932年1月19日~2月25日的日记组成，整个故事平淡、缺少情节。

8、线《苍蝇》(1942)的题材取自古希腊的神话，写的是著名的王子俄瑞斯忒斯为父报仇的故事。但是，萨特独具创意，设计了一个奇特的情节：老王被害后，阿尔戈斯城上空，麇集着天神朱庇特点化了的并叫人能产生负罪心理的群蝇。俄瑞斯忒斯终于战胜朱庇特，把群蝇引走，使阿尔戈斯城恢复了自由。显然，此剧是隐喻着人民必将起来赶走法西斯。但是，量后俄瑞斯忒斯并没有被阿尔戈斯城的人民拥立为王，反而遭到人们的攻击，他创毛钢游只有离开阿尔戈斯城，而那群苍无况概洋又相蝇也紧紧地跟随着面振自衡他。

9、你之所以看见的，正是因为你想看见。

10、图源：lelivrescolaire.fr

11、存在主义有三原则：(1)存在先于本质；(2)世界是荒诞的，人的存在是没有意义的；(3)他者即地狱。在《存在主义是一种人道主义》一文中，萨特修改了早期受黑格尔影响的“他者即地狱”的观点。

12、萨特指出，有两种意义上的“人道主义”，一种是传统意义上的人道主义，主张人本身就是目的而且具有最高价值。另一种是存在主义的人道主义，其基本内容是这样的：“人始终存在于自身之外，人通过把自己投射到并消失于自身之外而使得自己存在，人通过追求超越的目标才能够存在。由于人是自我超越的，并且唯有通过自我超越才能把握客体，所以人本身就是他的超越性的中心。除了人的宇宙即人的主观性的宇宙以外没有别的宇宙。我们把构成人的超越性(不是指上帝的超越性，而是指人的自我超越)与主观性(不是意指人被封闭在自身之中，而是意指人永远出现在人的宇宙中)的关系称为存在主义的人道主义。”

13、在这里，我的目的是要对存在主义所受到的一些指责，提出答辩。

14、所谓“存在先于本质”意指：“人首先存在，与他自己相遇，在世界上涌现，然后才定义自己。如果人像存在主义者所看到的那样是不可定义的，那是因为人一开始什么都不是，直到后来他才成为什么。人就是他自己所造成的东西。因此，不存在人性(humannature)，因为不存在拥有人的概念(并创造了人)的上帝。人存在着(Mansimplyis)。人不仅是他把自己构想成的样子，而且是他意愿自己成为的样子。人要先存在然后才能构想，才能意愿。人除了是他自己造成的东西外什么都不是。这是存在主义的第一原理。这就是所谓人的‘主观性’。人的主观性除了意指人比石头或者桌子具有更大的尊严外，还能意指什么呢？”

15、萨特有着名士风格，他过着不虞匮乏的物质生活，他有着多采多姿的感情经验，因此难免有人会怀疑他的哲学也是在困扰、痛苦中得来的。《存在与虚无》出版于1943年，正是“二战”打得昏天暗地的时候。而加缪的《异乡人》出版于1942年，那时法国羞辱地向德国投降，开始了被德国占领的年代。

16、恶心本来是指一种生理反应，在文中是指清醒的主人公安东纳·洛根丁对世界的偶然性与不可知性的恶心，对存在本身的无意义的恶心，对人的生存的偶然性和无深刻理由的恶心，对人性异化的恶心，对荒诞现实的恶心。

17、存在主义的四个基本观点是：存在先于本质、自我意识、自由和责任、死亡；存在主义的思想渊源主要来自于索伦.克尔凯郭尔的神秘主义、尼采的唯意志主义、胡塞尔的现象学等。存在主义的主要创始人是海德格尔，将存在主义发扬光大的是萨特。

18、不由想起刘亮程的《一个人的村庄》中的一句话：“人最远走到自己的尽头，而旷野无垠。”这是不争的事实。与现实处境相比，我们大抵平凡如浩渺宇宙中的一粒微尘，如何自处？唯有自识、坦然，方得体味人生的音容笑貌。

19、无需赤热的烤架，地狱就是他人。他们可以通过观念的灌输，把你烤的迷迷糊糊。

20、《第一个人》(LePremierHomme)

三、萨特存在主义代表作是一篇以第一人称

1、思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情况下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很有趣的形体，互相贪婪地吞噬着，马上我就把它们忘了。

2、2自由选择|人在这个世界上是自由的，人的行动选择是自由的。人是自己行动的惟一指令者，但是人应该为自己的行为负责。

3、卡夫卡｜对罪愆、苦难、希望和真正的道路的观察

4、图源：happybrainclinics.com

5、人是自己行动的结果，此外什么都不是。

6、“让我们富裕的是我们所享受之物,而非我们拥有之物。”(①)年轻人或许不该那么早思考变老的生活，不过从认识自己的层面上来看，如何让生命具有充实感，在认识到必然存在的无意义之后也热爱生活，也是很积极的思考。

7、莫里斯·布朗肖｜黑暗托马

8、萨特认为，艺术作品不停留在单纯对现实世界的陈述上，艺术基于现实又超越现实，艺术就是在以超越现实为目的运动中去把握世界、超越世界。

9、1980年4月15日逝世

10、对于整个作家群体来说也是这样。作家在社会中的状况是只消费而不生产，在这种意义上作家是无用的。因为：“有用的定义是在一个业已建成的社会的框架内，相对于各种制度，价值和业已规定的目标而确立的。”社会中的统治阶级已从物质烦恼中解脱出来并渴望对自身进行反思，因此需要艺术家向他们展示自身的形象，他们给艺术家颁发年金以养活艺术家。但是，揭示就是改变，艺术家的揭示活动引起对既定价值和制度的争议，他们向社会展示它的形象从而使社会承担这一形象，这就与养活他们的那些人的利益背道而弛。

11、图源：golearning

12、《存在主义是一种人道主义》(ExistentialismeestunHumanisme)

13、输入‘推荐’=历史榜单推荐

14、法国后印象主义画派画家

15、waiyanshefayu

16、在他看来，人们多样的世界观使世界以不同的方式存在着，差异化是必然存在的，因此一个人看世界的方式与另一个人的有时是矛盾的，两人的思想之间总是会产生冲突。在这种情况下，他人的自由(比如思想或行动等)有可能会压制自己的自由。

17、《存在与虚无》是法国哲学家让·保罗·萨特创作的哲学著作，首次出版于1943年。

18、萨特感到写作的自由包含在政治的自由之中：“散文艺术与民主制度休戚相关，只有在民主制度下散文艺术才保有一个意义。”当民主受到威胁时，散文艺术同样也受到威胁。写作也是一种要求自由的方式。因此，作家一旦选择了写作：“不管你愿不愿意，你已经介入了。”作家无可逃避，他就是处境中自由的人，对自由选择的行为负有道德的责任，他的言语和沉默都有一种份量。萨特认为：这就是文学的社会功能。

19、萨特更进一步指出，作家和所有其他艺术家一样，其作品成功的标志是使他的读者产生审美愉悦。创作者因为他的创作而喜悦，这种喜悦是与欣赏者的审美意识融为一体的。

20、存在主义并非是萨特发明的哲学理论。通常索伦·奥贝·克尔凯郭尔(SørenKierkegaard)和弗里德里希·尼采(FriedrichNietzsche)被认为是存在主义运动的先导者。

四、何为存在主义 萨特

1、卡夫卡｜不是自我抖落，而是自我消耗。