一、吾将上下而求索出自

1、张颖清全息律认为，任何一个在结构和功能上有相对的完整性并与周围的部分有相对明确边界的相对独立的部分都是全息胚。

2、,“路漫漫其修远兮云之知周财此统垂吸,吾将上下而求索来自”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了.意思是说：在追寻真360问答理(真知)方面,前神获孙列子方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长.从文中来看,“修远”甚玉并端湖场强应是一个并列词,对应下句的“求索”.《离骚》乃屈原的代表作.屈原疾楚怀王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作起门触改烟了.

3、在《离骚》中，屈原用“美人”代指楚怀王。这几句的意思是：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，我害怕您衰老，担心您败亡。

4、自从事指挥调度岗位以来，龙增元始终严格要求自己，把“耐的平淡，努力工作”作为自己的准则，把作风建设的重点放在严谨、细致、求实、脚踏实地、埋头苦干上，做到了干一行、爱一行、钻一行，具有较强的责任感、服务意识和协调指挥能力，面对突发警情、道路拥堵、应急处置等工作任务，能够始终保持高度的责任感、使命感和工作热情，积极地开展工作。

5、在工作岗位上，龙增元时刻不忘自己的使命和职责，始终把工作摆在第一位。虽然家庭负担较重，但他也从没有为此耽误自己的工作。

6、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。

7、黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

8、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)

9、习近平总书记指出：“不忘初心，方得始终”。正是在这次“不忘初心、牢记使命”主题教育的感召下，也是为了践行自己入d宣誓时的誓言。龙增元内心萌发了要为中国共产d成立98周年献礼，为社会作贡献，为天津人民奉献自己的一份光和热的强烈的想法。

10、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

11、自制茶以来，从未有此，故诗曰：

12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(离骚)

13、这两句主要是表明自己志行高洁，不与奸佞为伍。

14、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。

15、屈原是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

17、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(九歌)

18、自制茶以来，从未有此，故诗曰：香远益清自深山，万水千山若等闲，旨得纯料山头树，一览倾心入自然。

19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的真理。

20、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，手盟巴布领语画我们应该很熟悉了。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索权备天什赵外杀整采体。这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚来自》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。

二、吾将上下而求索出自 山鬼吗?

1、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”译文：(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。

2、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

3、表达了伟大诗人屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

4、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(九章·抽思)

5、“摄提”是寅年的别名，“孟陬”是夏历正月，即寅月。屈原生于夏历寅年寅月寅日。从诗句上看，屈原颇自豪于自己出生的时间：寅年、寅月、寅日，认为是个难得的吉日，大有天造我屈氏英才的意思。

6、洪兴祖《楚辞补注》则说：“言已覆行忠信，执守清白，亦我中心之所美善也。”

7、折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

8、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

9、世界浑浊不清，人们颠倒价值：认为禅翼是重的，千钧(三万斤)是轻的。

10、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(离骚)

11、气质也会慢慢的变得不一样。

12、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(九歌)

13、临床治疗疾患时，需上下探索所需信息量，引导上下沟通，并引导所得信息量加以放大、利用。当信息量达到相对满意状态时，氣亦会随之充盈，从而达到改善患者症状的目的。当症状逐个突破，疾病亦可消失不见。

14、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。原文很长，前后相关联的几句是：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”《离骚》是屈原的代表作。

15、在这里，多一句闲话，如果说纪念伍子胥，那么，江苏人特别是苏州人纪念伍子胥就是对的，而浙江人如果说要在端午节纪念伍子胥，那么，你就不懂历史了，就是笑话了！

16、到底“端午节”是什么意思？“端”是开始的意思，“五”到底是什么意思？难道就是初五之日吗？

17、;“蜀道难，难于上青天”出自唐代诗人李白的《蜀道难》，是唐诗;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》，是楚辞。

18、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。原意是说：路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了360问答屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。意思是说：在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,后验部孙作测河但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索.

19、吾将上下而求索，汉语词汇，拼音是wú jiāng shàng xià ér qiú suǒ，意思是在追寻真理(真知)方面的过程中，要行进的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。出自屈原的代表作《离骚》。

20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

三、吾将上下而求索出自哪本书

1、,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应更组各连最陆唱该很熟悉了.意思是说：在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长.从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”.《离骚》乃屈原的代表作.屈原疾楚怀王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史美余酸上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人气充满爱国激情的抒忧发愤之作.

2、(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。

3、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。

4、将就是将的意思， 吾就是我的意思，吾将可以解释为我方将士。

5、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。

6、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(九歌)

7、1949年3月23日上午，d中央从西柏坡动身前往北京时，毛泽东同志说：“今天是进京赶考的日子。”“赶考”，折射着共产d人永远在路上的精神状态。习近平多次重申“赶考”说。2013年7月他在西柏坡提出：d面临的“赶考”远未结束。在中国共产d成立95周年这个时间节点上，习近平再次提出：“这场考试还没有结束，还在继续。今天，我们d团结带领人民所做的一切工作，就是这场考试的继续。”

8、若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。

9、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！(离骚)

10、据《史记》记载，屈原，原来是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对(每一个国家和朝代都是两股力量在左右，或许也是老子所说的阴阳二气吧，其实，一个人也是阴阳二气所左右，阴阳二气不平衡则此人为病也！)，屈原惨遭馋言被迫离职，同时，被楚国赶出都城，流放到现在的湖南沅江和湘江流域。

11、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

12、(勐库十三先生求索。357克/饼)

13、作者屈原，出自《离骚》。

14、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

15、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(九章·涉江)

16、屈原(约前340年～约前278年)，汉族，战国时期楚国丹阳人，今湖北宜昌秭归(县人，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主张联齐抗秦，提倡“美政”。

17、直到自己后来完成了《股市航海图》才知道，那只不过是目前给孩儿一个航海图而已，目的就是让我能够在未来遨游大海，没有想到的是没有成为一个航海家，却意外地在股海离航行了。

18、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

19、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(九章·抽思)

20、雨停了，而你眉头紧锁；想再问，却又无可奈何

四、吾将上下而求索出自于作者是

1、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

2、结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

3、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句话是毛主席最喜爱的《离骚》，似一种浩然之气由远古而来，前方的道路还很漫长，虽千万人吾往矣！

4、长女自出生就因先天性右耳畸形听力缺失被国家专业医疗机构评定为二级残疾，在北京协和整形外科医院历时2年先后5次实施外耳再造手术，至今生活不能完全自理，需要家人照顾；妻子2015年2月在天津市中心妇产科医院生次女因胎盘前置大出血24小时内实施2次抢救手术(手术室抢救输血6000余毫升血液)，至今留有产后后遗症；在今年4月初，次女因先天性心脏病在我市胸科医院实施“开胸心房修补手术”，至4月底刚刚出院在家养病，后续仍需进一步复查、治疗。在女儿手术、住院期间，龙增元依然克服家庭困难坚持工作，主动加班加点。

5、(求索出自路漫漫其修远兮，吾将上下而求索)

6、,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了.意思是说：在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探丝务取索.这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长.从文中来看,“支西补创缺哥测置第把修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”.《离骚》乃屈原的代表作.屈原疾楚怀王听之不聪也来自,谗谄之蔽明也,邪曲360问答之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作.

7、《离骚》(节选)先秦：屈原欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以360问答相羊。

8、二零一六年明前春雨，道路泥泞，湿滑不堪，上坝歪如登蜀道难；而当时面临的问题有两个，一是，坝歪老寨没有满足古域品控管理体系的初制所，二是鲜叶必须在傍晚时分送到可杀青地。于是我们冒着暮色和细雨，必须要上山拉鲜叶，回还两个小时，步步如履薄冰。

9、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

10、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

11、这几句出自《九歌·湘夫人》。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”杜甫“无边落木萧萧下”的诗句，也是从这里受到影响。

12、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。(九歌)

13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索出自屈原《离骚》第97句。

14、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自尽。

15、鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”这两句话表明了屈原对楚国的情怀。我们每一个人对自己的民族和国家都应该有这种情感。

16、从古域的山头茶到勐库十三先生，从对普洱茶一无所知到形成一套完整的品控管理体系，背后支撑我们行走的精神就是“求索”！

17、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。

18、伍子胥也是历史上的名人，他也是楚国人，父亲和哥哥都被楚平王所杀，后来伍子胥就投奔到了吴国(在现在的江苏省苏州)，帮助吴国讨伐楚国，五战而入楚国都城，由此楚国从此命运多灾。当时杀死他父亲和哥哥的楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸楚平王三百次，以报杀父兄之仇(以此来看：伍子胥并不是一个修行的人，其行为乃小人也)。

19、(求索为两层白面纸包装，中有内票)

20、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(离骚)

五、吾将上下而求索出自谁的名言

1、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(卜居)

2、四维立体针疗法是李民老先生在生物体结构的三定律、哲学相对论、胚胎学、仿生学、阴阳学说等理论基础上，经过多年临床观察及反复验证所产生的一套较完整的针疗体系，四维八纲，自成一律。临床应用以全息及半息理念为指导，通过刺激颅骨及手骨即可达到治疗全身疾患的相对理想效果。

3、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

4、不要迷信大师，也不要迷信灵感。所谓的大师或灵感只是给出正确的方向，其实才刚刚开始，极大的产品背后都有极大的投入，都是千锤百炼改出来的！牛逼的背后都是苦逼！

5、所以，“端午节”也就是说，在这样的节日里，我们更多是纪念这些在几千年当中为中华民族精忠报国的人，我们期待在当代能够有更多精忠报国之人出现，特别是现今中美贸易大战对抗不断升级，及其容易引发战争，此时的热血男儿不为国出力，等待何时？

6、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(九章·涉江)

7、二零一五年春茶时分，我们为了找到大户赛最极致的古茶——大忠山，古域人与大户赛茶农食则同席，寝则同榻，晓行宿露，鸡声茅店，耗时半月，终于找到大雪山脚下，原始森林旁边，一片山坡上的古树，采明前春尖，一芽两叶，古法精制，开汤品时，从开汤到尾水，清甜、甘醇、流韵，如沐春风，娉娉袅袅，舒畅透彻！

8、薄暮雷电，归何忧？(天问)

9、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。原意是说：路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原根益九季居效“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。出自屈原《离骚约机就无击》第97句。

10、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波， 该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找我那理想中的人生之道。

11、作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

12、名余曰正则兮，字余曰灵均。

13、亲自上山制茶的人应该对此深有体会的，寻穷天下无名水，历便人间不到山；芒鞋踏破山头雾，竹笠重开岭上云。而这个主题，或者说这种精神也是我歌颂最多的，这也是茶人最迷人的地方之一。

14、两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。

15、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)

16、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(离骚)

17、激浊扬清，为时代明德！

18、举是全的意思。屈原用这句话来形容当时楚国政治的黑暗、腐败，人们都沉浸在一种虚假的安乐氛围里，却不知道灾祸正在向楚国靠近。

19、引义：到达目的地之路虽然模糊不清，但我要不失时机探索而行。

20、在我小的时候，我依稀记得每一年“端午节”的早上，在东北的民间都要吃粽子和分鸡蛋，另外，还有一件非常重要的事情就是只要你是不满12岁的儿童，母亲都会带着你去一面墙上(在自己家外面)，把事先做好的“藏宝图”藏到这面墙上，给孩儿未来带来一些无限的遐想。

1、体现了中华民族艰苦奋斗的传统美德。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。原意是说：路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。漫漫：不清楚，模糊；其：代指前面提到的“路”；修远：修长，狭窄。

2、屈原志行高洁，宁愿自投湘江，“葬于江鱼之腹中”，也不远愿意亲眼看到楚国败亡，蒙受尘垢。

3、这段词表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。和不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题这样一种感情和心态。对于现在的人们思维方式是一个很有意义的启迪作用。

4、诚如司马迁在《史记》本传中所说：“其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致意焉。”

5、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(离骚)

6、我方欲点头娓娓说，又见山巅古树明朗了许多

7、无论是纪念屈原还是纪念伍子胥，“端午节”已经成为我们中华民族非常重要的节日。现在也开始有假期了，说明中国传统节日越来越重视了。

8、表达作者为追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的忠贞情怀，后来人们在表达坚持理想、为实现目标而奋斗时常引用这一名句表达心志。

9、那远山巍峨，似我般青衫磊落；

10、屈原答案补充(出九妈立推讲斯课范处)：屈原《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令义和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”

11、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(九歌)

12、吴国在伍子胥的帮组下，国力日益强大，现在的苏州城依然还保留着伍子胥建立的吴国老城。吴国在吴王阖庐死了之后，其子夫差继位，这个时候，是吴国最鼎盛时期，这时候，吴军士气高昂，讨伐越国(就是现在的浙江省)作战可以说是百战百胜，大败越国，越王勾践请求讲和，夫差答应了越王勾践。这就是大家知道“卧薪尝胆”的故事。

13、他在流放时候，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远，至今对于我们这个时代的人还依然有深远的影响。

14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(离骚)

15、追寻真理(真知)方面的过程中我将百折不挠地去追求和探索

16、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一别占本永一地首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。这句话的意关盐带清把济击外思是路悠长而且很遥远，我要不断的去寻找真理。这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”(即屈原)也会不惜一切速去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

17、一股脑儿想将那心事描摹，

18、出自屈原的《橘颂》。苏醒，指的是对浊世有所觉悟。独立于世，保持清醒；横立水中，不随波逐流。远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流，比喻高洁的节操。

19、二说基本上一致。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

20、何苦对这杯中水依依不舍？

1、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(九歌)

2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)言者无罪，闻者足戒。(诗经大序)他山之石，可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)

3、公元前278年，秦军攻破楚国首都。屈原眼看自己的祖国被侵略和蹂躏，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，又无能为力，于当年的五月初五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江(在现今的湖南境内)而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

4、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的意思是：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。

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