一、论语十则ppt

1、焉：兼词“于之”，在那里；

2、高中学段的学习难度升高了挺多，尤其最近开始学文化经典研读这本教材，备课过程中深刻地体会到了：自己还有很多要学。

3、(语法)：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他

4、所以我决定引入一个故事。瑞幸咖啡在美国募集资金的时候讲了一个故事(如ppt)，在这个故事之下成功募集到了资金，但是瑞幸咖啡在多年亏损后，因为被发现做假账而申请破产。故事逻辑似乎是没问题的，但当我们将这种逻辑迁移到“茶”(ppt)，就会发现“试图改变一国文化”这种商业思维是最大的问题。瑞幸破产的路上蹲着一只名为“文化”的拦路虎，这是我们能体会到的文化实感。

5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

6、.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”温故而知新，可以为师矣。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。

7、“君子喻于义，小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话，被人们传说。这就明确提出了义利问题。孔子认为，利要服从义，要重义轻利。他的义指服从等级秩序的道德，他认为一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，他把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展，作者思想就变成义和利尖锐对立、非此即彼的义利观。

8、在孔子之前，君子是指身份高的人，是贵族。君子的本质是血统、身份、阶级。

9、(1)子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

10、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

11、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

12、第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

13、孔子(公元前552或551－前479)名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。

14、师：对啊，你肯定不会因为这样的不了解生气！那大家有没有想过，如果真是这样的话，那孔子这句话里说的“君子”的门槛是不是太低了一点？

15、“学”与“习”是一个意思吗？它们之间是什么关系？

16、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》

17、古人认为，君子有三种基本品德，那就是仁爱，智慧和勇敢。引申可理解为一个人要是有足够的道德修养，内心足够强大，没有什么能扰乱他平静的心态。

18、师：古人常常追求“学而优则仕”，但孔子却认为学习的最大功用是满足自己，让自己快乐！真正的君子能够经受住“人不知”的磨练，能坚守志向，淡泊名利，更能安贫乐道！请读出相关语句。

19、曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

20、译文：孔子说：“看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。”

二、

1、(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。

2、(1)转折连词(人不知而不愠)

3、(2)子在川上曰：“，不舍昼夜。”

4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

5、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

6、课件：析因究果，理趣盎然

7、是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。

8、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。内容上以教育为主，包括哲学、政治、经济、艺术等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。南宋时，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

9、择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人

10、孔子说：“贤德啊，颜回！吃的是一箪饭，喝的是一瓢水，住在窄小的巷子里，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

11、(示例)：～是学习上的重要方法。

12、孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

13、孔子说：“(对于学习)，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为快乐的人。”

14、方式一：5元一份，如介意请勿扰

15、④.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

16、温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的(此古义变今义是意扩大了范围)

17、必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。

18、删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”(《曹刿论战》)中的“夫”，“何陋之有”(《陋室铭》)中的“之”，“学而时习之”(《论语》六则)中的“而”都属于这一类。

19、本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

20、2019年4月10日报道，广西玉林市博白县有两户村民办婚礼，双方迎亲队在路中相遇，由于有感同日办喜宴兼狭路相逢是“不吉利”，加上双方在路上又各不相让，结果引发争执，继而爆发激烈冲突。双方从当日下午2时一直互相抛掷烟花、追打火拼，直到傍晚6时许才结束。

三、

1、译文： 孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？

2、(1)子曰：“，必有我师焉。，其不善者而改之。”

3、 孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。

4、兴：激发感情的意思。一说是诗的比兴。

5、生：“学而时习之”的快乐是一个人的快乐，“有朋自远方来”的快乐是大家在一起的快乐！

6、身份贵族转向道德贵族

7、课件：一起向未来——高三语文开学第一课

8、师：哪几个字你翻译成了“按时温习”？

9、孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

10、师：《论语》中，孔子很少赞美弟子。但是，这一章里孔子不仅赞美了颜回，而且还反复赞叹。来，同学们自由朗读几遍这句话，体悟一下这种反复的赞叹。

11、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)

12、①.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

13、生：我主要是举一反看最近自己做错的题，并想想自己为什么会做错。

14、《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。

15、课件站|作品榜|技法场|综合馆

16、师：这句话与“学而时习之”有联系吗？

17、信：①与朋友交而不信乎：真诚、诚实

18、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

19、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

20、(1)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

四、

1、贤：形作名，有德行的人。

2、(1)判断句：是知也(“也”表判断)

3、《论语》成书于春秋战国时期。当时是由奴隶制向封建制过渡的时代。春秋末期，周朝的礼制日渐崩溃，名存实亡的现象十分普遍，社会处于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马，肆意践踏礼制下的人伦理念。在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正常的社会秩序，其重要观点记录在《论语》之中。

4、岁寒然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。

5、经典在我们生活中的运用：运用经典时要注意什么?

6、以上君子内涵板书在黑板上，做了一个整理归纳。(反思1)但是忘记让学生联系生活实际谈谈理解了，这个地方还是值得加深一番的。