一、千古第一雄文

1、骂人也能骂得这么酣畅淋漓、千古传诵，“诗圣”确实令人佩服。杜甫此诗之后，再也没人敢跳出来说“初唐四杰”的坏话。但历史总是在不断地重复，杜甫自己身后也曾被人指摘他的诗风，引得韩愈在《调张籍》中写出“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量”之句(关于这段韩愈大战元稹、白居易的笔墨官司，后文将会详细讲到)。伟大领袖唐太宗教导我们要以史为鉴是多么英明，而著名哲学家黑格尔对此如是说：“我们从历史中学到的教训就是，我们从历史中什么也没有学到。”

2、如果仅仅停留在“怀才不遇”这个层面，《滕王阁序》的格调还不能算出类拔萃。但就在冯唐、李广、贾谊、梁鸿这四个指名道姓的明显典故之后，还有第五个隐藏的，来自东汉的伏波将军马援。

3、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

4、他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

5、如何老后无嗣？性情孤洁。

6、对于读惯了一流唐诗的当代人来说，杨炯的这首诗并不惊艳。但在此之前的初唐诗歌大多还陷于魏晋以来的绮靡之风，而这首《从军行》却雄浑刚健，在当时一定令人眼前一亮，可称得上是唐人边塞诗的第一声号角。尤其是尾联，令人感受到班超班定远投笔从戎、万里觅封侯的冲天豪气。

7、而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。有一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。

8、孤独寂寥的老年杨坚虽然试图在陈、蔡贵人等青春美人那里找点人生欢乐忘却愁苦，但失去皇后的痛苦始终无法自拔，而且他也隐隐感悟到了对爱妻的伤害。

9、处家孝悌无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。

10、但是就在前一段厉公、躁公、简公、出子的时候，接连几世不安宁，国家内有忧患，没有空暇顾及国外的事，结果晋国攻夺了我们先王河西的土地，诸侯也都看不起秦国，耻辱没有比这更大的了。

11、译文：为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。

12、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：东汉名臣陈蕃少时曾独处一小院读书，有位长辈来看望他，见到院里杂草丛生，就问：“何不洒扫庭院以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫除天下，这个小房间还值得我动手吗？”长辈见他胸怀大志，觉得孺子可教，便循循善诱：“一屋不扫，何以扫天下？”这段经典的对话流传至今，激励志向远大的人要学会从小事做起，不要眼高手低。陈蕃后来成为朝廷重臣，且因其气节而千古流芳。

13、唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。

14、天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！心之力即思维愿力，乘大道者足可彰显奇力，塑天国威武，点石成金，抟泥成兵，修国体为金汤，炼万民如神将。虽有邪魔妖军，又岂能撼动巍巍中华，朗朗乾坤。

15、龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉

16、秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。

17、如果有谁眷恋穷城，徘徊歧路，看不清大势所趋，必将遗留后患，最终家破人亡。

18、居然是“沧海一声笑”！

19、如果给历代所有的送别诗搞个排名，个人认为王勃这首可高居前三名。另外两首，一是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，一是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信大家不会有太大的异议。

20、若论妇人，先须静默，从来淑女不贵才能。

二、千古第一骈文

1、文章具有较高的艺术感染力，表面上看起来《滕王阁序》是在记录所发生的事件，但也是作者倾诉自我、自我表达的机会。节奏铿锵，抑扬顿挫，兼具文学性和艺术性，读起来就像在唱歌一样，一气呵成，酣畅淋漓。原文《滕王阁序》

2、夫物不产于秦，可宝者多。士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。(1)

3、然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千年中央神州屹立寰宇，慈润天道，德化昆仑，逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生，如东郭之饲狼，渐失土于广袤。魔盗全球侵杀，血罪滔天，贪婪残暴，伪善阴险。愚克己隐忍，憨良感化，以善招恶，如鱼肉怂恿魔盗之刀俎。

4、万里悲秋常作客，百年多病独登台。

5、嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。

6、曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。

7、阎都督的爱婿吴子章颇有文才，提前一宿抓耳挠腮、殚精竭虑地为今日盛会写好了一篇赋，准备当场拿出来宣读，好挣点名声。把酒临风、心情大好的阎大人听说多了位朋友来捧场，虽然一时想不起是谁，但又何必拒绝呢？于是豪迈地一挥手：“让他上来吧。”可是他做梦也想不到，因为这随意的大手一挥，女婿心血结晶的文章就再也没能见天日；他更不会想到，因为另一篇文章的横空出世，他也以这顿饭局主人的身份而名留千古，真是塞翁失马焉知非福。

8、夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。

9、独孤皇后去世刚刚一年多，杨坚就一病不起，临终前对皇太子和负责山陵的官员说：“我的丧事你们商量着办吧。唉，说这些有什么用，我实在忘怀不了皇后，如果灵魂真有知觉，一定要让我们夫妻在地下团聚。”

10、初唐四杰的排序是“王杨卢骆”。笔者不太重视排名，随手从最后的骆宾王写起也无所谓。但并不代表大家都不重视，尤其是排名中人，比如本章的配角杨炯。他一向认为“王杨卢骆”的次序没有真实地反映出各位选手的实力，所以公然声称“愧在卢前，耻居王后”。

11、妖姿言语，狐媚偏能惑主，终于穿上了皇后的华服，却让国君陷于乱伦的境地，她以蛇蝎为心，豺狼成性，亲近奸佞，残害忠良，杀姐屠兄，弑君害母，人神之所同嫉，天地之所不容。

12、诸位或是世代的封爵，或是皇室的姻亲，或是肩负重托的将军，或是先帝遗命的大臣，先帝言犹在耳，忠心岂能忘怀，一抔之土未干，六尺之孤何托。

13、那么，这篇文章是不是仅仅是沾了政治立场的光呢？

14、译文：不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。

15、以上为毛泽东在青年学生时期写作的名文《心之力》。一个民国的青年有如此爱国宏志，至今仍为世人楷模。

16、周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。

17、公元227年，西蜀汉中勉县大营中，即将北伐的丞相诸葛亮向后主刘禅呈交了一封表章，这也就是后来流芳百世的《出师表》。古往今来，无数文人墨客都十分推崇《出师表》，诸葛亮本人也逐渐成为忠臣义士争相效仿的对象，诗人陆游更是留下“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”的感叹！久而久之，《出师表》也就被冠上“千古第一奇文”的美称。

18、如果真能转祸为福，对得起先帝辅佐了皇上，共同立下勤王的功勋，没有辜负先皇的遗命，那么所有的封爵赏赐，咱们同指山河。

19、阎公：阎伯屿，时任洪州都督

20、转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。

三、最著名的十大古文

1、民心民生衰，则国力日衰，国力衰则国家民族之心力亦衰！内可诱发天灾兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者皆难免沉沦，岂有完卵？外可唆引强盗侵犯，奴役掠夺，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡，终无善果。迁居蛮夷国度者，神州子民多寄人篱下，世代受辱，命利不保。

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3、十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

4、满座宾客都是阎大人的朋友，心里自然明镜似的，大家都闷头啃鸡腿，积蓄体力、酝酿情绪，只等大人女婿的文章宣读以后，一齐鼓掌到流泪。不料王勃抬头朗声应道：“在下既然叨扰都督大人一餐，自当献丑，聊为报效。”

5、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。

6、部分当代人受“地摊文学”的影响，严重贬低诸葛亮的智慧与才干，但很显然这种想法既可笑又愚昧，倘若诸葛亮名不副实，试问他如何位列武庙十哲？如果诸葛亮浪得虚名，又如何做到足不出户便知天下事？仅在方寸之地即可预知天下三分的大势，这种对于宏大格局的观察让人叹服不已。

7、译文：平时「为国献身、为朋友两肋插刀」的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的「深交」实际上也很平常。

8、会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。

9、大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。

10、上一章结尾处所说的“另一位天才儿童”，正是这一章的主角。至于他是谁，我想大家看到这一章的题目就能猜出来了。

11、贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。

12、从前，我们缪公在岐山、雍邑之间，实行德政、振兴武力，在东边平定了晋国的内乱，疆土达到黄河边上；在西边称霸于戎狄，拓展疆土达千里，天子赐予霸主称号。诸侯各国都来祝贺，给后世开创了基业，盛大辉煌。

13、为甚欺夫？显然淫行；缘何无子？暗里伤人。

14、穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

15、得失不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。

16、《出师表》最打动人心的还不是它独特的写作笔法或者蕴含的深远智慧，而是其中随处可见却又无比赤诚的忠心。

17、《平吴大诰》(本图出自裴辉璧《皇越文选》卷之五)

18、天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。

19、——骆宾王代李敬业传檄天下文

20、彭城之战，项羽以三万骑兵昼夜奔袭汉军，大败五十六万诸侯联军，更是冷兵器战争史上也独一无二的佳绩。可以说，项羽的综合能力，绝对当得起“千古第一战将”这个称号。《永遇乐.京口北固亭怀古》被称为千古第一词。辛弃疾《永遇乐》京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。"出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。"孔明对汉室的一片忠诚在《出师表》中展现得淋漓尽致，《出师表》一文历来被奉为圭高，被称为"千古第一奇文"。

四、《千字文》(全文)

1、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

2、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

3、如欲拯救中华，必兴尚武兴业之道。以君子之奇志，出鬼神之奇兵；以雷霆之手段，灭军阀之割据；定大同之策略，削散乱之议政；创善正之强d，避百d之贻害；歼侵略之恶敌，除卖国之汉贼；闭弱国之门户，养国疾之复苏；健民志塑身心，修工农重产业；补国民之元神，育神州之强盛。天地间民心不可欺，志者心力，应以修养民众生息为上旨。志者心智，应以洞悉魔盗本质为君道，行强国之捷径。

4、译文：被饿死的人仅仅因为面相上有「螣蛇纹入口」了吗？是这些人不知惜福，糟踏五谷；得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是这些人自己造孽还咒骂天地。

5、王勃一连借用了上述四位怀才不遇者的典故，明显是在抒发自己胸中的郁结。

6、宁为百夫长，胜作一书生。

7、博览群书，也就是说肚子里有墨水，俯首拾来皆成句，是我们写作者必须要具备的知识能力。厚积薄发，看多了，识多了，写起文来自然也是轻车熟路，事半功倍也。看看我们现在的什么少年作家，还有那些看了几句摘撷的名句或是翻了几本哲学就动辄大言不惭的主儿，也敢在那里叫嚣自己学富五车，实让人殆笑大方耳。

8、《谏逐客书》乃“千古雄文”

9、论“千古一相”的“千古雄文”

10、留洋之风，不可放纵，国学之巅，大有裨益。故救国者必在国内，留洋者志不可晦。留洋列强之同胞漂泊海外，须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，有如寒冬之防风，病弱之辟邪。女者学子当尤为养护心志。攻防有度，张弛有道，则洋奴、汉奸、倭寇难以得手，自无处安身。留学之天道睿智，在于研思魔盗千百年劫掠奴役神州良善国民之天工、性命、财产，累积淫巧技器之盗贼罪证，追索群魔偿还之赎罪。尤以识破阴险隐晦思想学术和蛊惑心力为紧要，破除愚弄。反思神州隐忍求和之萎靡，复兴中华英勇卫道之刚猛，谋造赶超魔盗之捷径，创新攫取赃物之奇术。解禁民众有志者向上晋升之途径，清新吏治转移民志与极权之冲撞，释放民意，滋润民生，嘉奖平民廉洁为公者以公权。

11、译文：为什么有人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。

12、《出师表》中满是诸葛孔明对汉室的一片赤诚之心，对刘玄德的知遇之情，对蜀汉后主刘禅的计远之虑，堪称千古奇文。

13、在现在的越南，这篇文章被誉为“千古雄文”！而且是越南中学生初中语文教材古代文学部分中最重要的一篇文章(当时文章是用汉文写的，现在当然是翻译成拉丁化的越南文)，可是这篇文章被捧到这么高的地位，似乎不仅仅是因为文学上的原因，更多的是政治上的原因。

14、如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。

15、处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。

16、当时外戚大将军梁冀权倾朝野，连八九岁的小皇帝(汉质帝)都看不过眼，称他为“跋扈将军”，成语“飞扬跋扈”即出典于此。梁冀对这个评价很不爽，又担心年少早慧的小皇帝将来不好掌控，索性毒死了他，证明了自己确实配得上这个评语，确实是一个充满黑色幽默感的大奸臣。这位气焰熏天的梁大将军有次派人送信给陈蕃，托他办件私事，陈蕃却拒而不见。使者狗仗人势，诈称自己是梁冀亲信，陈蕃就直接把狐假虎威的使者抓起来一顿痛揍打死了，完全不给梁冀面子，这就叫“威武不能屈”。梁冀竟然拿陈蕃没有办法，真是大快人心。

17、秦王嬴政下达了“逐客卿”令，所有在秦国的外国“客卿”，统统都得收拾行李走人，这其中就有李斯。想到此，李斯觉得不对，尤其对秦国没有好处，只有坏处。作为一个政治家，他应当站出来，指出“逐客卿”的错误，以帮助秦国，真正走上强国之路。于是，李斯在被逐的道上，连夜写下了《谏逐客书》，上奏秦王。全文共分四段，今抄录如下：

18、知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！

19、吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然，救国者为王为圣之道亦然。

20、或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。

五、中国四大千古奇文

1、星分翼轸zhēn：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”

2、当时王勃的父亲被朝廷贬到交趾去当县令。交趾远在今天的越南北部，历史上曾为南越国的一部分。从汉到明，大体上一直受中国古代各王朝政权的直接管辖。你百度一下这个地名，就明白其中隐含的贬义了。作为孝子，王勃自然要去探望；作为才子，他自然会在一路上信马由缰、东游西荡。这天，王勃路过洪州(今江西南昌)，便顺路去登临天下闻名的滕王阁。好在那时候无论多么著名的景区，都不需要今天这么昂贵的门票，所以即使是王勃这样的穷游者也毫无心理压力。

3、枕chēn：占据，地处

4、当然，瑕不掩瑜，这篇文章总体来看水平确实不错，属于汉文佳品，能和中国文学中一些好文媲美，当代中国学者多也承认这一点，郁龙余、孟昭毅等在《东方文学史》中，提到该文的意义：“《平吴大诰》是他(阮廌)代表黎利写的布告越南全国百姓的开国文献，有很高的艺术价值和文献价值，被誉为‘千古雄文’”

5、更为惊诧的是即使以今天的国际和国内局势来看，《心之力》毫不过时，可见毛泽东主席24岁时的思想如何的杰出与深远。《心之力》俨然就是毛泽东思想坚实而全面的基础，几乎所有新中国的成就早就在此文中预先展示。

6、王勃接下来一口气连用了汉朝的冯唐、李广、贾谊、梁鸿四位名人的典故。优美的文章都很重视用典，如果用典不足或者不恰当，文辞再好也是下品。在这一点上，《滕王阁序》显然是上品之中的上品。

7、何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐；何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。

8、数十年来，神州大地屡受残暴侵杀，国库民资尽被阴险抢劫。甲午海战、八国联军、二十一条……不平等诸般卖国条约卑下怯弱，引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励蛮夷强盗分食神州华夏之举，此昏君国贼祸民之罪。

9、15世纪初，由于越南内乱严重威胁到了中国的利益，1406年，明成祖永乐大帝朱棣派遣大军南征安南(今越南)，次年攻破越南全境，并设立了交趾布政使司正式吞并越南，然而明王朝对于这块新国土的统治并不算成功，南境叛乱不断，越南蓝山豪族黎利发动起义，迅速成为越南反明势力的核心，1427年，黎利击败明军，越南恢复独立，当年农历十二月十七日，明朝军队撤退后，黎利便命其核心智囊阮廌颁布了这份政治文告——《平吴大诰》，说一下这里的“吴”是什么意思，由于朱元璋在建立明朝前自称为吴王，所以越南也将明朝称呼吴朝，时至今日，“吴”作为对中国人的一种称呼，仍然残存于越南语中。

10、唐初时，有位大儒颜师古(看名字就知道这人多有文化)写了本《汉书注》，权威程度到了天下的读书人都把它当教科书的地步。(这位颜师古有两位名气更大的堂曾孙，一位名叫颜真卿，一位名叫颜杲卿。)突然平地里响起一声惊雷，有个九岁的孩子写了十卷《汉书指瑕》，揪出颜师古《汉书注》里的一大堆错误。大家可以回想一下，自己九岁时是否还在撒尿和泥巴，或者看看自己九岁的孩子现在正在干什么。这个牛气冲天的孩子姓王名勃，字子安。

11、越南纪念黎利反明胜利，称帝建国

12、不过杨炯在王勃死后为其文集写序言，对王勃的评价倒是极高。人死为尊，是中华民族的另一传统美德。王勃是溺水后惊悸而死，其时尚未到而立之年，这一点教育我们学好游泳很重要，关键时刻能救命。卢照邻、李白、张志和也都是死在水里，很容易让人想起李白《哭晁卿衡》里的“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”。这首诗是李白听到自己的日本友人、遣唐使晁衡(原名阿倍仲麻吕)在渡海返日途中淹死的谣言后所做的悼亡诗。实际上，晁衡并没有淹死，他被海风刮到了越南而幸存，后来以七十二岁的高龄病逝于长安，在华生活了五十四年，最终未能回归故土。而传说李白自己倒是喝醉后想要去捞水中之月，掉在江里淹死了，可谓一语成谶。

13、物换星移，留下了几多感叹，

14、无为在歧路，儿女共沾巾。

15、时当九月，季秋时节。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到滕王阁前的沙洲，发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

16、襜帷：车上的帷幕，这里代指车马

17、长洲：滕王阁前赣江中的沙洲

18、如何毒疮而终？肥甘凝腻。

19、话题拉回来，虽然唐朝时滕王阁还不要门票，但当王勃施施然地来到门口时，却被几名士兵伸手挡驾：“洪州都督阎伯屿大人今天在此大宴宾客，席散之后闲杂人等才能上楼。”等级观念古来有之，过去的官老爷们出行是锣鼓开道、肃静回避；现在的领导们出行也是警车开道，一路畅行。公路上其他车辆都得停下来等着，目送领导一路走远之后，才能继续前行。但王勃显然并不认为自己是闲杂人等，他一拍胸口：“我和阎大人很熟。”士兵们心里将信将疑，为了保险起见，还是赶紧跑上楼汇报。

20、卢照邻最优秀的作品是长诗《长安古意》，其中有一句“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。我们现在常说的“只羡鸳鸯不羡仙”，就是从这句演化而来。他本是个多愁多病身，后来和唐太宗李世民一样，被传统假药“长生丹”进一步摧残，再加上仕途不如意，只觉了无生趣，最终不愿继续忍受病痛的折磨，自己投水而死。

1、我李敬业乃大唐旧臣，公侯长子，奉先君之成业，荷本朝之厚恩。

2、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。

3、《出师表》中孔明的智慧不仅显现在那壮大蜀国的一系列的政治和经济措施，与他识人以才、任人唯贤的慧眼，更在于他依然想实现兴复汉室的宏伟目标与对汉室忠贞不二的思想，向沉溺于声色犬马之中的阿斗输出自己的治国之策。

4、责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。

5、徐孺rǔ：徐孺子的省称

6、滕王高阁临江渚秋水长天共一色

7、高举义旗，以清妖孽，南连百越，北尽三河，铁骑成群，战车相连，江陵粟米泛红，我们的仓储之积多到发霉，江浦黄旗，匡复之功指日可待。

8、当年，他率领“十八从骑”，在垓下一场血战，自己一个人就砍下了数百个汉军的脑袋；他临敌作战，每次都是奋勇当先，楚汉争斗四年，从来没有人敢在正面战场上和项羽放对。因此，凭借“武力”，项羽就可以挤入“千古第一战将”的讨论范围中。

9、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

10、他本是一介布衣，隐居于在南阳，耕田种地，闲来没事唱唱歌、读读书，顺便帮乡里乡亲搞点发明创造，提升一下生产力，轻松自在，为何要让自己投身乱世？臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。这就是原因，是为了报答先帝的知遇之恩，所以他愿意做牛做马，即使处于危难，即使大厦将倾，也绝不推脱搪塞，至今足足21年。从出生到大学毕业的年纪了。

11、若欲救民治国，兴中华英武，虽百废待兴，可铸奇造伟，成我辈绝伦。救国救民计，惟有自强国民心力之道乃首要纲领，然民众思维心力变新、强悍者是为首要之捷径！心力变新、强悍者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒其不义浮财罚入公帑，暗布其家族子女皆无善终，方可尽教化威慑之道。

12、处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。

13、出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。

14、三秋：古人称九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月

15、雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

16、译文：什么人能当宰相？常怀济物之心的人。

17、与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。

18、译文：为什么欺辱丈夫？显然是淫行；为什么没有子嗣？暗地里伤人。