一、论语十则原文朗读

1、柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎?”曰：“直道而事人，焉往而不三黜;枉道而事人，何必去父母之邦。”

2、自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。

3、文化是根植于一个人灵魂深处的锚，是企业、团队和自我建设的根基。它表现于无形，并会产生无穷的吸引。

4、一个多才多艺、诲人不倦的孔子，

5、子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

6、祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。

7、佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛刖以中牟畔，子之往也如之何?”子曰：“然。有是言也：不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾其孢瓜也哉?焉能系而不食。”

8、子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”

9、子曰：“二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。”

10、子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"

11、白话译文：孔子说：学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？

12、246(唐诗三百首)卢纶：塞下曲·其四

13、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

14、子曰:“其/恕/乎!己所/不欲,勿施/于人.”

15、(译文)孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”

16、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

17、在我们的生活中，如果没有了书籍，就好像小鸟在天空中飞翔时断了翅膀一样，永远不能前进。

18、曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”

19、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

20、(译文)孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

二、《论语十则》朗读

1、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

2、六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。

3、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

4、子之燕居，申申如也，夭夭如也。

5、孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"

6、哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何?”有若对曰：“合彻乎?”曰：“吾犹不足，如之何其彻也?”对曰：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”

7、万里寻山历百艰而无悔，一朝见井纵九死以何辞。

8、子曰：“当仁不让于师。”

9、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

10、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

11、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知!”

12、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”

13、叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”

14、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也;质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”

15、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查;二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。

16、又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。

17、子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”

18、殆(dài)：这里指有害。本意：危险。

19、在各自岗位上尽职尽责，无需豪言壮语，默默行动会诠释一切。

20、(译文)孔子说：“《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。”

三、论语十则原文朗读视频

1、子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”

2、(译文)孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”

3、邦君之妻，君称之曰“夫人”，夫人自称曰“小童”，邦人称之曰“君夫人”，称诸异邦曰“寡小君”，异邦人称之亦曰“君夫人”。

4、孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解(认识)我，但我不怨恨(生气)，也不是一个有道德修养的人吗？

5、为强化整个社会对文化的理解与应用，本社公开向公众开展征稿活动。具体征稿要求如下:

6、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎?’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎?’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

7、孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。” 原文：

8、卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

9、(国学经典)《论语》《朱子家训》《三字经》《千字文》《弟子规》《大学》合辑

10、柴也愚，参也鲁，师也辟，由也谚。

11、朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

12、白话译文：孔子说：直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

13、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”人教版七上论语十则译文第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)

14、或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政!”

15、孔子(公元前551年9月28日－公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

16、古人云：“半部论语治天下。”《论语》关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们应该怎样去生活才能够达到幸福。一个有意义的人，要做到精神富足、心理健康、积极生活、与他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职、献于社会。同时，我们还要“修身”：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美富足。这是孔子对理想生活的总结，也被后人奉为理想的指南。即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值，值得我们用心去感悟。

17、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

18、子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!”

19、翻阅论语，认识一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，

20、司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎?”子曰：“为之难，言之，得无仞乎?”

四、论语十则原文朗读拼音

1、子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”

2、子曰：攻乎异端，斯害也已。

3、子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者，借人乘之，今亡矣夫!”

4、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

5、子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”

6、(译文)孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

7、重点字词解释:注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

8、(译文)鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”

9、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

10、君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。伺食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。君命召，不俟驾行矣。