一、孔子的经典言论

1、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。

2、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

3、译文：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。

4、(注释)君子认为口里说的超过实际做的是可耻的。

5、君子和而不同，小人同而不和。

6、知者不失人，亦不失言。

7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

8、·君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)君子中不仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

9、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》

10、译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

11、他是当时社会上的最博学者之

12、·君子周急不济富。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)君子周济急需，而不给富人添富。

13、(注释)当他没有获得的时候，总是忧虑不能得到。得到以后，又担心会失去。如果担心失去什么，那就会什么事都干得出来。

14、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!

15、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

16、鲁哀公六年(公元前年)，孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚国人相救。由楚国返回卫国，途中又遇隐者。

17、(注释)人的过错，各属于一定的类型。观察一个人所犯的过错，便可以知道他是什么人。

18、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

19、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

20、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

二、孔子的经典言论作文反省

1、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)

2、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

3、道可道，非常道。名可名，非常名。

4、(注释)孔子杜绝四种毛病：不凭空猜度，不毫无变通，不拘泥固执，不主观武断。

5、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

6、10条人生福祸的至理名言，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

8、大德不逾闲，小德出入可也。

9、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

10、·圣则丘何敢，然则丘博学多识者也。(出处)《列子·仲尼第四》(译文)我哪敢当圣人，我不过是学问广博知识丰富就是了。

11、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

12、孔子生而七漏，头上圩顶(yúdǐng，意为头顶凹陷)，而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。

13、(注释)犯了错误却不改正，这才叫过错。

14、B解析：试题本题考查学生对孔子史实的识记。依据北师大版初中历史七年级上册第运10课思想的活跃与百家争鸣，第一子目孔子中360问答的内容：“孔子死后，弟子们把他的言论整理成《论语》一书。免秋短找担末在元钟”可知，孔子的言论收集在《论语》里，故选B。A选项《道德声作件地花这经》是关于老子的著作社个待女准规久。C选项《孟子》是关于孟子的著作。D选项《韩非子》是关于韩非的著作。考点：孔子

15、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

16、·学而时习之，不亦说乎？(出处)《论语·学而第一》(译文)学习知识后经常用实践来检验它，不也是很高兴的吗？

17、《论语》《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，11705个汉字，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此，儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书.

18、·小不忍则乱大谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)如果在小事情上不能忍耐，就会打乱大的计划。

19、译文：众人都觉得自己过得充实有余，我却遗世而独立。众人自以为清醒聪明，我却昏庸迷糊；众人都以为精明，我却什么也不知道。

20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)

三、孔子的经典言论是什么

1、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

2、(注释)君子有三件事要警惕：年少的时候，血气还不成熟，应该警惕不要沉溺女色；到了壮年，血气正旺，应该警惕不要争强好斗；到了老年，血气已经衰退，应该警惕不要贪求占有。

3、人而无信，不知其可也。

4、自行束以上，吾未尝无诲焉

5、文献不足故也。足，则吾能徵之矣

6、·饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)即使吃粗粮、喝冷水，弯过手臂当枕头，也乐在其中啊。

7、知之为知之,不知为不知,是知也。

8、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

9、孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。

10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

11、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句

12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

13、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

15、·吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉地思考，没有什么好处，还不如去学习。

16、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

17、·性相近也，习相远也。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)人的本性是相近的，但是个人的习性却相距很远。

18、(出处)《论语·微子篇第十八》(译文)我们不能居住在山林里与鸟兽同群。

19、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

20、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

四、孔子的经典言论全编

1、第五点感悟：温故而知新，可以为师矣

2、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

3、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

4、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

5、“但如果只是人云亦云尊称孔子为‘万世师表’，那与真正师从孔子、把夫子之道变成行动的准则，根本不是一回事。”刘定一教授在演讲的开端就明确指出，“成己之学”是孔子独创的，也当今世上独缺的。按照刘定一教授的解释，“成己之学”是把人当产品来研究，而且只是半成品，要不断精益求精，死而后已。

6、(注释)对于修养道德这件事，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以追求它为乐的人。

7、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

9、译文：人们的共同缺点就在于喜欢充当别人的老师。

10、译文：我喜欢吃鱼，也喜欢吃熊掌；如果让我选一个，我会舍支鱼而吃熊掌。我热爱生命，也热爱仁义，如果让我选择其我会舍弃生命而取仁义。