一、鲁迅先生对中国的贡献

1、学术中国化，是“古今中外法”可以和能够达到的一种学术“化”境，即其学术形态是“我们自己的样子”，也就是说其理论框架和话语系统是我们自主建构的，是具有中国特色的。

2、2020年5月至6月，行驶在南海的“嘉庚”号

3、这一段的表现手法真的是相当厉害了。“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。”毛润之就是一道光。(@Été)

4、鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

5、《且介亭杂文》《且介亭杂文附集》《准风月谈》《集外集》《集外集拾遗》《集外集拾遗补编》

6、便更加自觉地把自己的一切献给民族解放和社会解放事业。他对敌人毫不留情，对祖国和人民怀着真挚的爱。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这一广为传诵的名句，正是他的爱国主义精神和崇高人格的生动写照。为了使祖国摆脱凌辱、人民得到解放，他一生毫不懈怠地进行战斗，一直站在时代潮流的最前列。彻底的爱国主义精神，使他坚决背叛所出身的封建士大夫阶级，看清中国资产阶级的软弱性、动摇性，坚信只有无产阶级和社会主义才能拯救祖国。

7、诚然，陈望道的功能说也正是诞生于这种古今中外法之中，至于他修辞学体系的建立，也正是体现了他对古今中外法的成功运用。修辞学史名家郑子瑜评价：在中国现代修辞学建立过程中，陈望道是真正采用科学方法“彻底将中国修辞学加以革新，把中国各种修辞现象做过归纳功夫，写成了一部有系统的古话文今话文的修辞学专书的”第一位修辞学家。又在分析说明陈望道在修辞学上撷取吸纳一部分外国研究成果后指出“陈氏的修辞学仍旧是他自己的修辞学”，“同时也是中国的修辞学”。

8、以题主命题，“从“为人夫，为人父，为人师，为人子”的角度评价鲁迅先生？

9、鲁迅在“五四”时代所执著的启蒙意识、忧患意识在当代作家的写作中获得 进一步的深入和发展。鲁迅给当代作家留下了更大的追寻与反思的空间。这就要求我们必须学会真诚地面对时代和社会人生，提升自身言说与写作的意义，在中 国这块坚实而厚重的大地上，发出自己真实的生命的内在之音。

10、《汉文学史纲要》《中国小说史略》《伪自由书》

11、厦大奠基石下，还埋藏着百年前陈嘉庚筹办厦大演讲词——“民心不死，国脉尚存，以四万万之民族，决无甘居人下之理。今日不达，尚有来日，及身不达，尚有子孙，如精卫之填海，愚公之移山，终有贯彻目的之日。”

12、他们是否有理由不可一世，还是身无一点墨的人。

13、共青团员们，青年朋友们，同志们：

14、夜读|什么样的人能当朋友？八交九不交

15、鲁迅早年曾留学日本。“五四”时期提倡新思想、新文化、新道德，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，成为新文化运动的主力军。1927年后定居上海，领导中国左翼作家联盟，粉碎国民d文化“围剿”。

16、鲁迅的作品一直带有这样鲜明的讽刺特色，言语刻薄，却又直入人心，其讽刺艺术更是启发了一代又一代文人。

17、有摘取“哥德巴赫猜想”这颗数学皇冠上明珠的校友陈景润；

18、1935年，陈望道创刊和主编《太白》杂志作为实践大众语的园地。于此首倡将“手头字”(简化汉字)在杂志上正式刊行；又开辟“科学小品”专栏，由此第一个确立了“科学小品”这种新文体。

19、可以说这是白话文取得最终胜利的一战。关于建设大众语的讨论，则是对五四白话文运动积极方面的继承和发展，也是对其消极方面的评判和纠正；同时也为普通话建设和中文拼音化作了导引。

20、步入社会后，便几乎再也没有一段时光，能像大学一样，让你酣畅淋漓地学习，只是学习。

二、鲁迅先生伟大贡献或者影响

1、同时，又把“因明”与“逻辑”相比较，点明逻辑讲的是思维法则，因明是“探究主客观往复论辩的法则”。

2、正是这样，陈望道对古今中外法的运用，绝不是古董、洋货的片段杂陈，而是融通中外古今的有机统是一种创造性的学术劳动。可以说，“古今中外法”也就是创造法和革新法。

3、作为新文化运动的倡行者，陈望道大力提倡白话文，积极推动中文书面语的改革。1918年他发表《标点之革新》(1918年《学艺》第3卷)，明确主张引进西式标点来破除“文不加点”的旧传统；接着又发表系列文章，从学理与实践上对新式标点的使用作了充分的研究和说明，有力地促进了中文新式标点的确立和推行。

4、(1)鲁迅的爱国主义精神

5、而他关于美学作为“说明科学”而非“哲学”的研究思路于今天也不无参考价值。

6、一种偏向于中国古说，一种偏向于外国今学，而陈望道对于不同倾向的意见从不简单否定，或绝对肯定，而是以“古今中外法”分析其中各别有用的东西，融合不同意见而提出比较全面的看法，所论就比较“平允周致”(叶圣陶语)，而日本学术界的朋友评价文法革新讨论中“陈望道的论文最为精彩”(见王立达《汉语研究小史》)，大概也是有见于此。

7、五四运动，以彻底反帝反封建的革命性、追求救国强国真理的进步性、各族各界群众积极参与的广泛性，推动了中国社会进步，促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产d成立做了思想上干部上的准备，为新的革命力量、革命文化、革命斗争登上历史舞台创造了条件，是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。

8、新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年的使命，就是坚持中国共产d领导，同人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

9、夜读|此时已草长莺飞，爱的人正在路上

10、鲁迅对中国文学影响巨大，其作品更是具有深远意义，值得历代学生深入研究，学习。单说其对中国文学史的贡献，首先，作为新文化运动的领军人物之鲁迅同胡适，陈独秀等人开创了中国白话文学的先河，而他的著名代表作品《狂人日记》更是被公认为中国文学史上第一篇成型的现代白话小说，开创了历史的先河。

11、在大讲阶级斗争的年代，不少人主张修辞学有阶级性，陈望道则从修辞学的事实出发，明确提出“不要从修辞学中去强调阶级性”，表示自己在学科里不讲阶级性。这表现了他不唯上、不媚俗的实事求是态度和学术勇气。

12、1934年，面对“文言复兴、废止白话”的逆流，陈望道第一个提出不能被动地来保卫白话(因为五四以来的白话文已经开始偏离群众的活语言)，而要以倡行比白话文更进一步的“大众语”来抗击这股逆流，并与胡愈之、叶圣陶、陈子展、曹聚仁、乐嗣炳、傅东华等12位文化人士一起发动“大众语”讨论。

13、看清楚鲁迅先生一点，不能认真想清楚一点。我在此真诚的希望你们能够改正这一点，因为鲁迅的精神在今也是很有作用的。

14、第新时代中国青年要热爱伟大祖国。孙中山先生说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。一个人不爱国，甚至欺骗祖国、背叛祖国，那在自己的国家、在世界上都是很丢脸的，也是没有立足之地的。对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。对新时代中国青年来说，热爱祖国是立身之本、成才之基。当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱d、爱社会主义高度统一。

15、新时代中国青年要自觉树立和践行社会主义核心价值观，善于从中华民族传统美德中汲取道德滋养，从英雄人物和时代楷模的身上感受道德风范，从自身内省中提升道德修为，明大德、守公德、严私德，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义、历史虚无主义等错误思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，让清风正气、蓬勃朝气遍布全社会！

16、实践充分证明，中国青年是有远大理想抱负的青年！中国青年是有深厚家国情怀的青年！中国青年是有伟大创造力的青年！无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量！

17、今年是五四运动100周年，也是中华人民共和国成立70周年。在这个具有特殊意义的历史时刻，我们在这里隆重集会，缅怀五四先驱崇高的爱国情怀和革命精神，总结d和人民探索实现民族复兴道路的宝贵经验，这对发扬五四精神，激励全d全国各族人民特别是新时代中国青年为全面建成小康社会、加快建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，具有十分重大的意义。

18、北大教授严家炎说过，“中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟”。

19、面对逼人的形势，我们重提鲁迅直面现实的精神，学习他的民族忧患意识、自强意识，

20、他在日本就读于早稻田大学、东洋大学、中央大学和东京物理学校，从文史哲到数理化均加以研习，还发表了一篇数学论文，而后，“从一时泛览无所归，转而逐渐形成以中国语文为中心的社会科学为自己的专业”。

三、鲁迅先生的重要贡献

1、如不能用西方语法的“形态”理论来套汉语的事实。20世纪50年代，斯大林的《马克思主义与语言学问题》被国内学术界奉为经典，陈望道当时就指出其关于语法的定义(词的变化规则及用词造句的规则的综合)并不适用于汉语。

2、1920年8月，陈望道翻译的《共产d宣言》问世，这是《共产d宣言》第一个完整的中文译本，为中国革命引进了理论指南，同时也在话语建构上为马克思主义中国化、大众化作出了可贵的探索。

3、哪个时候鲁迅还在家里抄古碑呢，鲁迅的老同学钱玄同跑来劝鲁迅写点文章，鲁迅对他说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊醒了较清醒的几个，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”钱玄同回答说：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

4、(中国)袁崇焕纪念园：4月2日，位于广东省东莞市的袁崇焕纪念园将推出“扎西德勒——希热布唐卡作品展”。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，既被誉为中国民族绘画艺术的珍品，又被称作藏族的“百科全书”。希热布是甘肃乃至全国唐卡绘画的优秀画家代表，也是国家级非物质文化遗产传承人。40多年来，他扎根藏区，默默无闻，不求回报，无怨无悔，致力于唐卡艺术的挖掘、传承和弘扬，为展示、传播、推广博大精深的藏族文化做出了重要贡献。此次展览集中展示了希热布的艺术成果，又全面反映了他潜心绘画的人生历程，更将对唐卡艺术的发展和藏族文化的弘扬起到积极的推动作用。本次展览将持续至6月2日。

5、夜读|17个“感觉被冒犯了”的时刻

6、在中国学术界，《发凡》最早引进和运用索绪尔语言学理论，在修辞学研究中确立“以语言为本位”的观念，从而指明了修辞研究的语言学性质。

7、陈望道说此书是给青年人“以为阅读及实习论辩文体之助”而写的。

8、再过几天，就是五四青年节了。在这里，我代表d中央，向全国各族青年致以节日的热烈祝贺！

9、早在20世纪30年代的文法革新讨论中，他就提出了这样的主张：“根据中国文法事实，借镜外来新知，参照前人成说，以科学的方法谨严的态度缔造中国文法体系。”

10、发展的，如果背离这一点，多么高深的文明和高级的社会形式都有不合理性，都值得怀疑和改造。西方社会的文艺复兴、思想启蒙和现代主义思想给了鲁迅以启示，只不过它们是以反叛神权和宗教，建立世俗社会和人的思想为目标。中国传统社会有一套以“官本位“和“礼“文化为中心建立起来的价值系统，人要么是“官“的奴隶，要是“礼“和“理“的物化对象，没有独立的人格和价值，所以，现代思想启蒙就是以挣脱传统思想的束缚，争得做人的地位和价

11、1917年，陈独秀和李大钊举起了“文学革命”的大旗，提倡白话文，反对文言文；提倡新文学，反对旧文学。1918年5月，鲁迅在《新青年》发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，指出隐藏在封建仁义道德后面全是“吃人”二字.

12、中国共产d自成立之日起，就始终把青年工作作为d的一项极为重要的工作。一代又一代中国共产d人，大多数都是在青年时代就满怀信仰和豪情加入了d组织，并为d和人民奋斗终身。d的队伍中始终活跃着怀抱崇高理想、充满奋斗精神的青年人，这是我们d历经百年风雨而始终充满生机活力的一个重要原因。中国共产d立志于中华民族千秋伟业，必须始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年，用极大力量做好青年工作，确保d的事业薪火相传，确保中华民族永续发展。

13、另一方面他整理校对勘正了《古小说钩沉》《嵇康集》《汉画像集》《会稽郡故书杂集》等数十部古籍，为后世的古典文学研究留下了一笔巨大财富。

14、100年来，中国青年满怀对祖国和人民的赤子之心，积极投身d领导的革命、建设、改革伟大事业，为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活奋斗，把最美好的青春献给祖国和人民，谱写了一曲又一曲壮丽的青春之歌。

15、五四运动以来的100年，是中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行的100年，是中国青年用青春之我创造青春之中国、青春之民族的100年。

16、作为一名学术研究者，一方面，鲁迅运用西方的文学观念研究中国古典小说撰写了《中国小说史略》，其不仅结束了“中国之小说自来无史”的时代，也创造了文学史著作的典型范例，“为后学开示无数法门”，郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为中国近代学术史上的双璧。

17、夜读|其实爱对了人，纪念日每天都过

18、新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹！

19、正是在这一时期，陈望道同志和鲁迅在同一战线上起了冲锋陷阵的作用。在30年代文化‘围剿’和反‘围剿’的搏斗中，国民d反动派终于‘一败涂地’，人民的觉悟大提高，陈望道同志是立下了汗马功劳的。”

20、脱传统思想的束缚，争得做人的地位和价值为目标。鲁迅是现代思想革命的先觉者和建设着，他以“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血“的反叛思维和战斗精神建筑了现代思想文化大厦，把“先行着“的悲剧性和荒诞性体验提升到生命存在的价值高度，为中国现代思想和文学贡献了最宝贵的思想智慧和精神品格。

四、鲁迅先生对祖国的贡献

1、(中国)南通博物苑：为迎接2020年春节的到来，南通博物苑曾围绕传统“福文化”准备原创展览“福星高照——南通博物苑藏吉祥文物展”，却因新冠病毒疫情未能如期展出。因此，南通博物苑于4月2日决定将特展延期至2020年4月12日。福，在甲骨文中为用两手捧酒状，会意祈求幸福，后来福的意义被无限延伸，禄和寿都是福的延伸。吉祥文化的影响从古至今、无处不在，其社会影响和实际应用，是其他美术类别所不能取代的。本次展览展出的展品不仅有图画、文字，还有珍贵的实物，这些作品表现出的不仅是对更加美好生活的愿景，更多的是对中华传统文化的传承与热爱。

2、一代代厦大人的热血记忆

3、有致力于推动科技进步的卢嘉锡；

4、你是否知道甚么是鲁迅的精神呢？它是否有用？’结果是如何？看下面的结果——

5、鲁迅先生在京工做期间，用自己的薪酬在京八道湾购置房产，把母亲和他的两个弟弟一同安置生活。先生不论搬到哪里，也时时掂记母亲的安康。

6、首播虽已结束，但剧中那一幕幕动人的场景，一句句振聋发聩的话语，依旧让人心潮澎湃！今天，《夜读》小结了十个网友心中的本剧“名场面”，或诗意，或高燃，或悲愤，或感人……让我们以另一种方式，触摸那段百年前的热血历史。

7、润之出场，踏水而来，冒雨而来。看见苦难，穿越苦难。你知道他将带来什么。(@莫笔乌斯呜)

8、这样的语文教育改革引发了浙江新文化运动的浪潮，却为保守当局所不容，他就离职回乡，从事《共产d宣言》的翻译工作。

9、润之出场。鸿雁哀鸣，稚儿啼哭。他眼神坚毅，浑然不顾凄风苦雨，非要在这乱世踏出一条血路。我们总是记得殷红的领袖徽章，却忘了青涩的少年模样。(@开罗以南)

10、清华学生一般都非常用功，但同时又勤于锻炼身体。每天下午四点以后，图书馆中几乎空无一人，而体育馆内则是人山人海，著名的“斗牛”正在热烈进行。操场上也挤满了跑步、踢球、打球的人。到了晚饭以后，图书馆里又是灯火通明，人人伏案苦读了。

11、有10%的人说只知道谁是鲁迅，但不知道什么是鲁迅精神，毫无不知道。

12、陈望道研究社会科学而又要以中国语文为中心，是因为他感到恰当地使用语言文字，也就是正确地掌握形成思想和表达思想的工具，对于启发民智和思想解放是极端重要的。

13、有我国第一位会计学博士、第一位审计学博士、第一位财政学博士、第一位海洋学博士、第一位高等教育博士……

14、鲁迅的文学是精神的“反抗”与生命“挣扎“的文学，是为了争取做人的资格：生存、温饱和发展的“反叛“，对生命体验的“彷徨”、“孤独“和“绝望“的“挣扎“。它所显示出的思想的深刻性和彻底性、生命体验的独特性和丰富性，正是鲁迅思想和文学的魅力所在，也是区别他人具其独特价值的地方。他在文学中所表现的“改造国民性“主题和“绝望的抗战“体验也是2O世纪中国乃至世界思想史上最有价值深度的母题之一。要“立人“，就要进行思

15、人者怀仁，中华文明的“仁爱观”何以启示当下？

16、(南京紫金山昆虫博物馆即将正式开放)近日，南京紫金山昆虫博物馆结束了其试运营阶段，即将正式开馆。该馆作为国内首次集昆虫分类学研究、昆虫及两栖爬行动物生态展示、自然科普教育为一体的自然主题博物馆，室内面积约1600平米，分为七大展厅，通过自然生态仿真造景、多媒体技术应用、大型活体生态箱等形式，展现了昆虫的基本形态、生活环境、主要类群及与人类的关系。

17、·热点新闻/Headlines

18、鲁迅主要在文学、思想、革命这三个领域内做出了卓越的贡献。文学方面：鲁迅本身就创作了大量作品，如小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》；他还翻译了许多外国文学家的作品，如苏联作家法捷耶夫的长篇小说《毁灭》。思想：鲁迅的杂文成就颇高，他的思想在他的文学作品(主要是杂文)中得到了体现。革命：鲁迅非常具有战斗精神，他用他的一支笔与敌人进行战斗(主要是写杂文，如《中国人失掉自信力了吗》)。

19、他认为：“语言文字问题是我们社会生活上的基本问题。靠着语言文字，我们才可以经营社会生活。我们对于语言文字理解得正确不正确，处理得适当不适当，往往在我们的社会生活上发生重大的影响。

20、新文化运动的主将陈独秀胡适，高举科学与民主的旗号向着旧的封建文化开火。陈独秀和胡适都提倡白话文运动，陈独秀主张文学革命论，胡适提出文学改良刍议，但是他们两个都是理论者缺乏文学创造的能力。看看胡适写的白话诗歌确实是太淡薄无力了，“蝴蝶两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。”

五、鲁迅先生做出的贡献

1、第开创了“杂文”这一文体的先河，成为中国知识分子用文笔直接介入社会，同黑暗的现实和麻木愚昧的国民战斗的典范。其文字如警句，针砭时弊毫不留情，可以说开一代风气之先，成为中国知识分子最伟大的精神导师。

2、自建校之日起，厦大的血脉和基因里，就植入了家国情怀与强国梦想。刚建校的厦大广揽英才，群贤毕至，鲁迅、林语堂、顾颉刚等前来任教，文科盛况非凡，“一时颇有北大南迁的景象”。

3、陈望道(1891—1977)，浙江义乌人。早年求学于金华中学、之江大学。1915年年初赴日本留学，就读于早稻田大学、东洋大学、中央大学和东京物理学校；1919年7月毕业于中央大学法科，获法学学士学位。

4、青年朋友们！一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑。我们有决心为青年跑出一个好成绩，也期待现在的青年一代将来跑出更好的成绩。衷心希望新时代中国青年积极拥抱新时代、奋进新时代，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩！

5、第参与发起了中国文学史上第一个文学社团——文学研究会，翻译并介绍了多种外国文学，其译著《毁灭》、《死魂灵》等至今仍是不朽的翻译巨作。也影响了一代作家。

6、陈望道提出语言学研究中国化，是有感于当时的“普通语言学”大都是以西方语言为中心而立论的，而缺乏对汉语特点的认知和概括；而有些人还用这些理论来套汉语，研究汉语却在西方语言学的理论框架及其术语系统里乱翻跟头。

7、近年来有一种呼声频频出现，那就是实现中华民族的伟大复兴。历经一个世纪的艰苦奋

8、然而，对照现实，我们不能不深感忧虑。中国社科院美国所原所长资中筠先生在一篇访

9、想的启蒙，就要反叛“非人“的思想和“吃人“的社会制度，就要揭露“吃人者“的把戏和“被吃者“的人性弱点。鲁迅对传统思想和礼教制度，从汉语表达的方式到伦理道德的面具，从人的潜意识到社会制度都进行了深刻而彻底的揭露和批判，对沉默的国民灵魂也进行了真实的去蔽。

10、“文革”中，陈望道处境很困难，但从未停止过学术研究的思考。暮岁之际，他先是发表了关于现代汉语单位词和探讨汉语提带复合谓语两项研究成果，接着又在病榻上进行了《修辞学发凡》重印的修订，更是完成了遗著《文法简论》的定稿。

11、1927年，他出版的《美学概论》(丰子恺用作教材)，被誉为最早引进马克思主义探索美学之作。

12、(3)鲁迅博采众长，勇于创新的精神

13、历史深刻表明，只要中国人民和中华民族勇于为改变自己的命运而奋斗牺牲，我们的国家就一定能够走向富强，我们的民族就一定能够实现伟大复兴！

14、——五四运动以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜。五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年挺身而出，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。

15、黄坤明指出，鲁迅先生是近代以来文化艺术界最有影响力的代表性人物，是我国思想文化战线上一面光辉的旗帜。他一生研习不辍，在多个领域都有开拓性贡献。他追求真理、追求进步，始终与中国共产d同向同行，是我们d最忠诚、最可信任的同志和战友。

16、当今世界，正在形成人类共创、共有、共享的现代国际文化，与此同时，各地域、各民族文化仍在发展。

17、鲁迅先生作为儿子，对其母亲的孝与爱更是难得。鲁迅先生作为长子，在其父早逝的情况下，母亲给他做主，硬是把他在日本读书期间叫了回来，让他和大字不认一个的农家女朱安成亲，尽管先生有一千个不愿意，也只能尊重母亲的选择。

18、鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。

19、《彷徨》《呐喊》《朝花夕拾》《阿Q正传》《坟》《野草》《故事新编》《热风》

20、来源：《光明日报》(2021年06月07日11版)作者：陈光磊原标题：《陈望道：古今中外法，学术中国化》

1、1938年，陈望道发动和组织了中国语法学史上的第一次学术讨论：中国文法革新讨论。参加讨论的有金兆梓、方光焘、傅东华、张世禄等学者，历时四年。

2、“中国最浪漫的大学”……

3、100年前，中国大地爆发了震惊中外的五四运动，这是中国近现代史上具有划时代意义的一个重大事件。

4、后来又加上了“以典范的现代白话文著作为语法规范”的内容。关于“以北方话为基础方言”，陈望道则作了“即经过书面语加工了的北方话”的具体说明。

5、陈望道出生于清光绪十六年岁末(1891年1月)。那个年代，清王朝走向没落衰败，中国遭受帝国主义列强的侵略宰割，社会灾难和民族危机日益深重，一批志士仁人为救国救民而奋起斗争。

6、气质、文化观念以及包括语 言在内的审美表现形式上，给中国当代作家以无穷的滋养和灵魂的启迪，甚至对于我们这一中学生也有很大的启示。

7、我们希望社会生活逐渐进步，趋向光明，不能不竭力追求正确和适当。”而“在现代中国，有很多语文问题没有解决”。

8、夜读|有必要跟父母分享自己的难过吗？

9、鲁迅先生作为丈夫也是无可挑剔。从他逝世以后由其夫人许广平所提供的书信而编辑成书的《两地书》中就不难看出，他对于许广平的爱也就集中的反映出来，人们常说，鞋是否合适，只有脚知道。许广平能把鲁迅与她的往来书信完整保存，并汇辑成书公之于众，可见作为丈夫的鲁迅先生也是称职合格的。

10、《修辞学发凡》历十余年而成书，《文法简论》也是积累了几十年的思考，就是最好的说明。这正体现出一个学者应有的学术精神——追求真理而不追逐功利。

11、《发凡》对语文体式及其风格类型进行了概略而有启迪的探讨。这样，陈望道融合中外、贯通古今、创新理论、缔造体系，完成了中国传统修辞学向现代修辞学的转变，为中国现代修辞学的建立和发展奠定了基础、开拓了路向。

12、恩格斯说“翻译《共产d宣言》是异常困难的”。陈望道知难而进，相当成功地运用新兴的白话文完成了这部马克思主义经典论著的迻译。

13、鲁迅本名周树人〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，我国伟大的文学家、思想家、革命家。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。他发表大量的文章来唤醒一个泱泱大国中像横尸走肉般的中国人，因此鲁迅对我们的影响的非常巨大的。

14、黄坤明强调，在新的征程上，要学习和弘扬鲁迅先生关切民族命运、担当时代使命的爱国精神，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人民情怀，坚持理想、敢于斗争的战斗品格，坚守民族立场、放眼世界潮流的文化胸怀，不断攀登新时代的文化高峰。要坚持马克思主义文艺观，把人民置于心中最高位置，创作更多无愧于时代、无愧于人民的优秀作品，引导人们增强做中国人的志气、骨气、底气。

15、(中国民族博物馆发布“2020中国民族影像志摄影双年展”征稿启事)“中国民族影像志”是中华各民族珍贵的历史文化借助于影像来完成的物质化记录和书写。摄影师用镜头记录正在迅捷变迁的文化现象与社会场景，保留濒临消失的历史瞬间和人文记忆，并使这些凝固的影像具备展开文化描述与历史研究的价值，进而成为博物馆所珍藏的人类历史档案的重要部分。2020年第三届“中国民族影像志摄影双年展”的征稿工作已于日前正式启动，本次征稿主题为“守护·兼融”，作品可从以“家园”“遗产”“生计”“信仰”“传承”“家庭”“人与自然”以及“变迁”等各方面开展创作，征稿活动将于7月31日结束。

16、可是，他没有去成欧美而是到了日本。

17、(中国)嘉兴博物馆：4月11日，由嘉兴博物馆、淮南市博物馆共同主办的“淮土遗珍—寿州窑瓷器精品展”将在嘉兴博物馆禾韵展厅正式开放。寿州窑是我国古代著名瓷窑场，主要分布在淮南市上窑镇高塘湖沿岸，唐代时，此地为淮南道寿州所辖，故名寿州窑。唐代陆羽《茶经》记载：“寿州瓷黄”，将寿州窑列在当时名窑的第五位，它以喜人的黄釉称誉天下，产品行销江淮各地，为人们提供物美价廉的生活用瓷，显示了古代淮南人民的勤劳、智慧和非凡的创造力。展览将分为“寿州窑的由来”“考古发现与窑址”“工艺成就”和“传播及交流”四个单元，旨在带给观众丰富的观展体验。本次展览将于6月7日结束。

18、当时男女合校还是一件很新鲜的事，因此我们都很拘谨，在到男校上课以前，都注意把头上戴的玫瑰花蕊摘下。在上课前后，也轻易不同男同学交谈。他们似乎也很腼腆。一般上课时我们都安静地坐在第一排，但当坐在我们后面的男同学，把脚放在我们椅子下面的横杠上，簌簌抖动的时候，我们就使劲地把椅子往前一拉，他们的脚就忽然“砰”的一声砸到地上。我们自然没有回头，但都忍住笑，也不知道他们伸出舌头笑了没有？

19、第作为新文化运动的领军人物之和胡适，陈独秀，刘半农，钱玄同，傅斯年等人共同开辟了中国白话文学的先河。

20、当然，学术中国化或说本土化、民族化，并非是、也不可以是简单地回归原来的旧传统，而是要在传承中作与时俱进的革新，更要具有国际视野和时代精神。

1、所以愿意为“这好像容易其实艰难、好像卑微其实伟大的工作”付出自己的努力。这些都表露了陈望道术业专攻语文的本心。

2、他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”，并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样，在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题，并做出了自己的独特贡献。

3、五四运动，爆发于民族危难之际，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动，是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动，以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。

4、《新华·博物馆日报》栏目由新华网客户端、国际博物馆信息中心和《艺术博物馆》杂志联合出品，目前分为“热点新闻”“展览资讯”“行业发布”三大板块，致力于打造全球博物馆信息的权威发布平台。国内新闻主要面向公众读者，以提供博物馆界热点新闻、文化艺术领域动态和重要展览资讯等内容为主，同时发布行业新政策、新动向。国际新闻主要集中发布全球博物馆行业动态和发展趋势，侧重于服务文化管理者和博物馆从业人员。

5、大学只是开始，努力拼搏，五年后考上西交大，做一名合格的医生！

6、1932年，陈望道所著《修辞学发凡》问世，这是第一部兼顾古话文、今话文的系统的修辞著作。

7、鲁迅对中国文学史的贡献有三点：

8、但在那样一个病态的社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，对自己的命运采取一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺辱比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫，受欺辱时的郁积怨愤之气。

9、“古今中外法”有助于克服学术研究上的片面性和门户之见。正如陈望道所言，五四以后，在文化学术界常有中外派和古今派的对立。

10、生活中，我们总能在不经意间

11、值为目标。鲁迅是现代思想革命的先觉者和建设着，他以“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血“的反叛思维和战斗精神建筑了现代思想文化大厦，把“先行着“的悲剧性和荒诞性体验提升到生命存在的价值高度，为中国现代思想和文学贡献了最宝贵的思想智慧和精神品格。

12、陈望道一生始终站在进步思潮的前头，也一直立足于学术研究的前沿。

13、陈望道先生是教育名家，也是学术大师。他平生立足于学校教育而尽心于学术研究。

14、·行业发布/ProfessionalPublications

15、陈望道对中国语文在20世纪时代演进中发生的民族语言共同化(建设和推广普通话)、文体口语化(建设白话文)、书写简便化(汉字简化)和注音字母化(汉语拼音)等语文现代化问题，都进行了认真的探讨和实践，留下了宝贵的历史业绩，尤其在语法学和修辞学的研究上有所开拓创新，为中国现代语言学建立和发展贡献了富有价值的成果。

16、(北京鲁迅博物馆联手淘宝网进行清明节网上直播)在一年一度的清明节来临之际，北京鲁迅博物馆秉持服务社会和广大观众的理念，联手淘宝网进行“清明时节怀鲁迅”网上直播活动，向伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生致敬。博物馆将在直播平台举办向鲁迅像献花的活动，表达对鲁迅先生的敬意；通过向广大观众展示展厅里的10余件文物珍品，如鲁迅在日本的医学笔记、鲁迅在杭州采集的植物标本等，追忆鲁迅伟大而光辉的一生，使大家进一步感悟鲁迅思想和精神；并展示该馆新近研发的与鲁迅有关的6种有特色的文创产品，如《鲁迅用笺》、“金不换”毛笔、北大校徽等，使广大观众一饱眼福，让广大观众把自己喜欢的文创产品带回家。