一、太宰治积极的名言

1、母亲严厉古板，父亲是个大忙人，平时几乎不回家。

2、因为懦弱，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

3、“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

4、女性书单|经济人读书会

5、>>这世上的每一个人都在说谎，所以我不喜欢和他们说话。大家都只会说谎话。更可怕的是，他们自己都没有察觉自己在说谎。那是懒人的借口。说不定，这世上的所有人都想要用这种懒惰的态度来对待别人。不过，您什么努力都没做啊。有一句谚语：‘己所不欲勿施于人’。您也没有说别人的资格吧。”

6、时日一久，这则文章不仅很多内容进入太宰治的百科，甚至文章一些段落句子，也被附会为太宰治名言——可见互联网时代，太多信息并不意味着有用的知识。

7、仅一夜之间，我的心判若两人。

8、这是最喜欢的一句，被世界抛弃了的悲哀，与世界格格不入的内心，要么完美无缺，要么自暴自弃。

9、人间失格的说法，之所以令许多人感到震撼，那是因为，社会中太多人，都多少存在着类似《人间失格》主人公叶藏的心理。

10、1若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。——太宰治

11、即使知道有人喜欢自己，我也缺乏去爱别人的能力。——太宰治

12、出轨的人比被出轨的人遭受的痛苦要多几十倍。因为他要下地狱了。

13、遭遗弃之人太过可怜。君可知，弃民之爱深几许。

14、是我生命力量最具战备状况的大好时机。

15、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。

16、>>让好奇心爆发出来是冒险，相反地，抑制好奇心也是一种冒险。不论哪一种都是危险的。因为人啊，有一种叫做宿命的东西。

17、最终都要与稚嫩的自己告别，

18、而我对於自己也变得多麽可贵了呵

19、10与人相处，我总是恐惧得颤抖，对同样身为人的自己的言行举动丝毫没有自信。——太宰治

20、不过我还是要说，因为我实在是想揍扁你那张道貌岸然的脸。——太宰治《阴火》

二、太宰治最有名的一句话

1、“日子只能一天一天好好地过，别无他法。

2、无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。请高手帮我写一点好词,好句,好的段落,还有名言说说我喜欢的吧！

3、——日本小说家剧作家武者小路实笃理想的人是品德健康才能三位一体的人。——日本教育学家木村久一"没有男朋友…和善的人。

4、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

5、人完全不同于其他动物的是什么？语言、智慧、思考和社会秩序吗？所有这些在不同程度上其他动物也都有吧？说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵，但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的？可是，妈妈，我倒发现有一点是不同的，您不知道吧？有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿！——太宰治名言

6、文中出现的英文单词都记下来了吗？

7、所谓世人其实就是某个人。——太宰治

8、违心地做事情，总是很累；违心带来的欢乐，只是虚假的欢愉。可能由于多年如一日地违心逢迎，叶藏疲惫不堪，也许是为了麻醉自己，叶藏高中时代开始逃学，交酒肉朋友，结婚后，妻子遭人玷污令他崩溃，他买春、酗酒、嗑药、自杀未遂，生活堕落而颓废，最终被送入疯人院。

9、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

10、仆が、なまけものの振りをして见せたら、人々は仆を、なまけものだと噂した。仆が小说を书けない振りをしたら、人々は仆を、书けないのだと噂した。

11、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

12、16岁，太宰治在学校创办了杂志《蜃气楼(海市蜃楼)》，名字也来自芥川龙之介的同名小说。

13、不放抗何罪之有失了做人的资格。

14、人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

15、——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉《劝学》比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。

16、心如乱丝，不理不清；心如古镜，不磨不明；心如劣马，不勒不驯。心是我们的主人翁，它领导眼、耳、鼻、舌、身，每一天的活动。一个人每天的行事，有时只是心中的一念之差，就能让自己身败名裂，或是功成名就。所以治心，是何等的重要啊！

17、然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。——太宰治名言

18、这些都是我自己从书上弄下来的，不知道帮不帮得上你。——太宰治

19、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。

20、念中学的太宰治，曾留下过一张中二感满满的照片，其中的pose正是在模仿偶像芥川龙之介。

三、太宰治名言短句

1、这句话的影响相当深远。后来，在电影《被嫌弃的松子的一生》里，松子也曾以“生而为人，对不起”作为临终遗言。

2、后来，1936年，太宰治又在短篇小说《二十世纪旗手》里引用了这句话，作为副标题。

3、书中主角大庭叶藏自认天生是个“边缘人”，所以曾经积极参加非法的马克思主义社团，后来因为与女优相携自杀时候，女方身亡而他获救，所以他被以教唆杀人的罪名短暂入狱，沦为罪人；结婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃；最后大庭叶藏这个一个丧失为人资格的人完全凭感情行事，一步步由病弱，无力走向堕落的人生，从沉湎药物，买春，自杀到完全不理解他人，同时恐惧弃绝世界，最终被送进精神病院。

4、读后小记：提起太宰治，你第一时间会想起什么？是电影《被嫌弃的松子的一生》中“生而为人，对不起”的悲鸣，还是动漫《文豪野犬》中那个可爱却略显怪异的少年，还是那短短三十多年五次自杀的人生故事？不论是哪个，仿佛都逃不过压抑，挣扎这样的词汇。

5、就是第一次握住爱人的手

6、我伪装说谎，人们就传说我说谎。我伪装有钱，人们就传说我有钱。

7、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗太宰治《人间失格》

8、因为太宰治一生多次自杀，所以在他最后一次也就是第五次自杀之前的失踪，6月15日的《朝日新闻》还登载了一则小新闻《太宰治先生出走了吗？》；

9、生而为人，总是很难。明确自身的真实现状，考虑分寸、考虑自己的“适度”具体在哪个水位。留一块心灵的空地，空地周围的小径上，不要阻止他人来往。

10、不少人认为，性格外向的人热络，易于融入社群，而内向者则是交际社会的边缘人，是注定被冷遇的群体。

11、10我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。——太宰治名言

12、——日本小说家剧作家武者小路实笃《人生论》女人能成为女人价值，不在于是处女还是非处女。——日本女演员山口百惠三延四拖，你就是时间的小偷。

13、世上所谓的“交友”是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣。——太宰治

14、你怎么可以浪费食物呢？在海上，招惹厨师不高兴就等于跟自杀没什么两样，你给我记住这句话！

15、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

16、有研究表明，部分人的中学或大学，都经历过某种类似的阶段：他们每隔半个月或一个月，就感到生活无趣，并心生惆怅，觉得只有获得外界的赞扬，才会心安，才会欣然，如若不然，则会有一种消极的虚无感。

17、在妻子的照料下，太宰治远离了药物依赖，生活逐渐变得规律和健康，写作事业也重新走上了正轨。

18、——日本作家鹤见右辅诗如禅机，在于参悟。——日本江户时代著名儒学家、教育家和诗人广濑淡窗只有舍弃自我，才能看见真实。

19、书中这样描述叶藏的内心：

20、“又有多少人知道太宰治为了自己的文学梦想拼命努力，又有多少人知道‘生而为人’这句话根本就不是出自《人间失格》的呢？

四、关于太宰治的名言

1、——日本松下电器创始人松下幸之助没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉"谁一起睡觉吧！但没有黄色的事。

2、顾名思义，无赖派文学在日本主要是指以自谑的态度来表现战后日本战败社会与现代人精神与感官世界的双重委靡，疏远于主流之外，以颓废抵抗社会化，现代人身陷其中而又难以脱离的异化被一再抵制，由此“无赖派”对战后日本文学的影响深远。

3、太宰治是日本战后无赖派文学代表作家，而无赖派文学，着重记叙虚无颓唐的混乱社会。许多人因这样的文学作品感到沉痛，并头一次看到真实人性与周遭社会的幽暗一面。

4、1比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。——太宰治

5、>>鱼儿们也自由地嬉戏着，并不是刻意要跳给谁看。他们不仰赖客人的赞辞，客人们也没有必要故意做出觉得感动的样子，就算躺在地上不认真听也没关系，反正主人都已经忘记客人了，而且主人也已经同意客人在这里自由行动了。想吃的时候吃，不想吃的时候就不吃，喝醉了分不清梦或现实之际，就听听古琴的琴音，一点也不会失礼。

6、如果质量不过关，不仅损害了用户的利益，而且等于砸了自己的饭碗。——朱兆良

7、1和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。——太宰治名言

8、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

9、当然有，太宰治《人间失格》，里面有些句子，我觉得一点也不消极，直面生活，直面人性的虚伪做作，难道不积极阳光吗，甚至需要多么大的勇气，对于一些人们不愿承认的常识，作者去捅破那层窗户纸，难道不积极。

10、太宰治最重要的小说是遗作《人间失格》，此书完成，他旋即投水，可以说算是天鹅之作，蕴藏了他一生的遭遇与映射。

11、理论是正确的，但是人类的心脏远比理论复杂和可怕。

12、所以别太瘦！——日本av女优，电影演员，歌手"我刚刚学了。可能在日本没有斗地主所以我经常输了。

13、因为，我们心中或明或暗，都存有懦弱的一块，被他无声地侵袭，无从回避。

14、花了整整三年的时间，去教育妻子。教育成功后，他开始想到自杀。——太宰治名言

15、津岛家家庭合影，左二傻笑的就是太宰治

16、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

17、或许正是在这种意义上，人们把“太宰治文学”称为“永恒的青春文学”。我们总是——同时也只可能——从他的作品里找到一个主人公，一个保持了纯粹性却长不大的“永远的少年”。即便我们从封闭的自我走向了广阔的社会，走向了成熟，而不能不向他挥手作别，但这个“永远的少年”也总是会在内心深处唤起一种深深的战栗和乡愁般的情愫，让我们管窥到人性的渊薮，点燃我们潜在的创造激情。这是因为——就像李安说过，每个人心中都有一座“断背山”一样，我们每个人心中也必定潜藏着一个“永远的少年”原型。

18、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。——太宰治名言

19、我想开心、努力、温柔待人地过完今天一天。”

20、如果因内向，因外界对内向者的评价而不自信，可以读读一本叫做《内向者优势》的书，也许能够豁然开朗。

五、日本作家太宰治名言42句

1、或许正如他在写到的古希腊诗人萨福一般：“以为纵身跃下山崖，就可以忘记思念”，灵魂破碎之后，我们在歌舞喧哗中继续苟且，他选择死亡，谁更好一点，只有上帝知道。

2、1我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。——太宰治名言

3、你们这些小孩子总喜欢提过去的事，真让人头疼。——赫尔曼

4、要理解这句话，可以从太宰治那本著名小说《人间失格》说起。

5、“能听到各种各样的事，我觉得世界变大了。”

6、1我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”——太宰治名言

7、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。

8、——左拉%26#183；埃米尔

9、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余德性。——丘吉

10、词：《浣溪纱》纳兰容纳《相见欢》李煜《青玉案》辛弃疾《子夜歌》李煜《木兰花令》纳兰容纳《诉衷情》欧阳修《溪亭》林景熙《新晴望野》王维求好一点的好词佳句(有点深意的)例：转身,一缕冷香远阴影弥堪处，月华犹可怜。此宫缱绻处，踏沙且流连——日本仿唐诗

11、富士山和月见草最为相宜。可是，这庸碌的凡人眼底只看得到樱花和雪山，要等到尝尽艰辛后，才懂得月见草的不俗。——太宰治名言

12、有个说法叫作“见不得人的人”，指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者。——太宰治

13、我只想开心、努力、温柔待人地过完今天一天。

14、“我再也不吃醋再也不胡思乱想我在也不等你了我累了你爱跟谁好就好去吧”

15、表面上我不断地强装出笑脸，可在内心却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。——太宰治

16、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。——太宰治名言

17、阿拉，竟然顶嘴，得意忘形的嘴是哪张嘴啊。

18、我连赏花都不会。花的朦胧芬芳总是让我无法抗拒，我总会像风一样把花折断，把花瓣撕碎，揉成一团。我忍不住哭了起来，把花瓣压在嘴唇上，咬得粉碎，踩在木屐下面。我自己无能为力。我想自杀。我可能不把它叫做人。我是撒旦吗？**石，毒蘑菇。不要说我是吉田宫，毕竟我是一个人。

19、我将自己一人的懊恼锁进胸中的小盒，将忧愁、疲惫感藏得深而又深，一味装出天真无邪的乐观模样。——太宰治

20、同时又因无力反抗而厌倦自我，所以以不作为的颓废堕落来抵制一统的普世价值，但是理性思维与非理性行为在不断脱节拉锯自责，最终生命在在自我沉沦与放逐中跌入毁减灭绝。

1、夜开花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了，什么事情应该如何做，直到现在恐怕他都还没弄明白吧？

2、你要为自尊而死也行，不过如果吃了以后活下来，不就能看到明天了吗？

3、这篇文章是我十年所写，如今收入我的随笔《有时》。

4、我们的微笑来自潘多拉盒子角落里掉下来的那块小石头。住在死亡隔壁的人更容易记住一朵花的微笑，而不是生死问题。我们仿佛被一股淡淡的清香所吸引，在一艘未知的船上，在命运的旅途中漂流。我同样不知道这艘天意的巨轮将到达哪个岛屿。但我们必须相信这次航行。我们甚至产生了一种感觉，生和死不再是人类幸福或不幸的关键。死者圆满结束，生者在一艘帆船的甲板上合掌祈祷。船平稳地驶离海岸。潘多拉的盒子。

5、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯背也均生胜路约例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。生而为人,我很抱歉。问笔己台八危物项久懦夫连幸福都害怕,碰到棉花间呢究印也会受伤。生病的妻子大益逐系伟里愿评滞留的云,鬼芒草。我想和那些不愿受人尊敬的人同行,不过,那么好的人可不愿与我为伍。

6、在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治

7、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。

8、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。——太宰治

9、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。

10、与两三个男人淫合的女人，是不洁净的；与一千男人淫合的女人，比处女更洁净。

11、因为他要掉进地狱。我这一生，尽是可耻之事。

12、我们像两颗相隔遥远的星球，在不同的轨道运行，独善其身。——夏七夕

13、对于年少的太宰治来说，唯一的慰藉，就是家里数不清的藏书了。

14、其次，可怜自己，就是堕落的开始。人生在世，没有人不想自个儿生活的好一点，当然，离开了努力肯定也实现不了。于是，人们就要对自己的能力有个新认识的过程，觉得适合什么就去谋求什么。这不是可怜自己，而是针对现实，决定自己的谋生岀路。倘若不这么做，一味地放大或缩小自己的本事，都将一事无成。不正验证了“若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦”，人么，不要臭美，还是实际点好。那么如何理解呢？第保持好心态，不要可怜任何人，也包括自己。说的不好听，人生一世就是磨难受罪的命，除非你不想活去轻生，要不然的活，都必须要有付出，才有所获，渐而维持生命本源。同情别人是良心发现，但是一味地施舍就是害了别人，使他(她)产生了依赖，失去了生存的斗志。

15、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。