一、一套完整的道家功法

1、内视。《干金要方》云：“常当习黄帝内视法，存想思念，令见五脏如悬磬(古乐器)。五色了了分明，勿辍(停)也。”

2、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

3、⊙如果觉得不错，请点亮右下角的“在看”或分享到朋友圈

4、接着意念地层深处有一束月光携带地阴之气从会阴处直射下丹田，头顶上空有一束阳光携带宇宙阳刚之气从百会处直照下丹田。丹田红日与阴阳之气相融合，丹田更加暖融融。

5、有实验报道，15例练功者，功后有14例手心皮温增高近2℃，可见气功锻炼是耐寒暖身的有效途径。

6、洗髓功吐纳中身体好转反应

7、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

8、自然呼吸，呼吸宜均匀细长，不粗不喘。两目微闭，口唇微合，舌抵上腭。祛除杂念，息心静虑，全身放松，意守丹田。

9、庙江一开二光合，急速收回七再出。

10、道家整套秘法，非掌门道长不传，后来零星传于民间，如今保存最完整的一套《道家药力九绝》，可说也是三十六套中的秘中之绝。现介绍几方，供练功爱好者一验：

11、分三次张口吐出体内热气，恢复练功前状态。

12、穴即下丹田，它上通泥丸、下贯涌泉，为先天大道之祖，逐日生之根，产铅之地，千变万化之道，神妙莫测之机尽从此出。

13、法，是方法、法理，中乘。在自然规则的运行中寻找和总结出来的一种方法。如在中国的地理环境下因为道的运行结果，人类或动物选择坐南朝北的方位建房、打穴、筑巢……就可以得到身体上冬暖夏凉，心理上舒适安逸效果的一种方法。这也是植物、动物和人类千百万年来对自然界最直观的感受做出的总结。

14、气冲病社的症状与病的症状都是身体的各种不适和难受，所以人们才害怕。担心甚至诅咒、痛恨状，其实上天有好生之德，它给人的都是好东西，即使是病也是好乐西。比如发烧是身体为了驱寒而出现的本能反应，强行用药物退烧虽然暂时缓解了“病情”，实际上留下了更多病根。

15、呼气时:气沿任脉下降，气沉会阴;

16、久动而静入窍中，大定得之蛰藏功。

17、天花坠，出胎时，念动而向太空出。

18、服法：将上药与小米同煮熟，当早饭食用49日，即会感觉记忆倍增，身体透出丝丝清香，可健五脏养大脑，思维、反应灵敏。

19、大道已成功完毕，性命双修臻上乘。

20、服法：将上药装入6斤白酒坛内，密封口，埋入地下30天后取出，每日早饭前服一小杯，使人全身气血充盈，身轻如燕，纵跳如飞。

二、一套完整的道家功法书

1、根据实践，经过120天左右的习练，即可收到防治病患、强身健体、散布内气的绝佳效果。

2、《服气精义论》：唐代高道司马承祯所著，是一部论述的道教炼养著作，其中蕴涵了丰富道教炼养思想。记录了“服真五牙法”、“太清行气符”、“服六戊气法”、“服三五七九气法”、“养五藏五行气法”、“服气疗病”等功法，探讨了服气养生与治病等有关人类自身生命的问题。

3、采用本功法锻炼，如无高血压、心血管疾病者，还可配合屏息法，耐寒暖身效果更佳。具体方法为：在完全放松后，采用深呼吸数息。

4、下颚微微内收，顶劲领起

5、我们传承以上三大途径法门之全法全诀，本课程传授太乙心咒，至于顿悟顿成法及七返九还金丹大道，则根据学员根器或结缘人群里面，择人而授。

6、病人姿势以坐或靠坐式为最相宜。

7、它是以气为主,不是以意为主.另外,对于吸闭呼一个循环后中间应该自然呼吸几次,这样可以调节呼吸不致于造成气滞不适.同时意念气行大周天时意念一行而过,想细了气闭不久也没用.

8、促进胃肠蠕动,改善消化器官和泌尿器官的功能。胃肠功能的好坏对身体是否健康的影响极大。回春功三节的动作,使得肠胃以三种不同的方式蠕动,均有利于增强肠胃的消化、吸收和排泄的功能,同时肾和膀胱随着做功而微微颤动,可增强其功能,减少有机盐的沉积,预防肾结石的产生,控制排尿的神经功能也得到调整,故练习回春功会使肠胃和泌尿器官通达舒畅,祛病延年。

9、在抗氧化排毒疗法中，疏通经络，把堆积的垃圾毒素排出体外，同时提高气血质量。例如：有些久年皮肤病，因为皮肤细、胞衰竭坏死、没有调理时、基本上是不痛不痒。但如果经过有效的调整。皮肤细胞因而活化，当然在消除病菌时一定会发痒，这绝对是好现象。因此中医说的(好转反应)和西医说的副作用有十万八千里的差别。

10、孕药调药以及这一切功夫，目的在哪里呢？人的真性是潜藏的，是弱小的。受到了后天的各种污染，所以，即使你让他出来，他也没有能力看情真相，把握永恒，所以，必须要把他培养壮大。就象我们意识要依赖于形体一样。在元神层次，在他的长成过程，也一样要依耐于精气而“生存”，不到最后粉碎虚空，回归道体本源，他是离不开这一切的。

11、对我来说，我从来没有把丹功修炼，看成是修真证道的法门。只能是一个助道法，不能把练功等同于修道。就算你是练丹功，练得对路了，这也只是一个助道法门，不是修真证道的全部或主要内容。人活着要现实一点，现在没有条件修道，借丹功来养生健体或是练点别的什么能力还是可以的。

12、眉心，指两眉之间中点的连线处。这个当地叫做印堂穴，首要具有清脑明目，通别开窍，安神益智的效果。在气功理论中，眉心归于上丹田，古语有云：上丹田，藏神之府也。”“脑为髓海，上丹田。”眉心舒展关于尽快地进入练功状况是十分重要的。

13、老师今天就分享到这里了！

14、双手搓热后，成V字型放在后腰部。

15、功法体系核心基于《男人的五项黄金法则》来进行设计，属哲龙老师首创，在哲龙老师20多年的布道传法过程中，早已非常成熟和完善，在哲龙老师20多年的传播过程中，直接受益人群数以万计，间接受益人群多达百万。

16、九吸阴蹻升炁穴，十呼归根入窍中。

17、口中有津液，漱口数遍分三次咽下，意念引到下丹田。

18、或不将思想集中于欲松的局部，而集中于一个松字上，并结合胸部按摩。

19、结语：想要达到强身健体的效果，就要先练好丹田之气，只要循序渐进，终有收获！

20、说吐纳是静功动练，其“静”表现在练习吐纳时有调心的因素在里边，即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上，排除杂念，意念归大脑进入一种特殊的“入静”状态，使脑细胞活动趋向有序化，大脑得到充分休整，从而增强皮层和皮层下中枢的协调性，提高机体的修复和抗病能力，

三、道家的功法养生

1、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

2、开筋点穴、这是练习洗髓功之前的热身，做好开筋点穴之后可以使我们身体的奇经八脉得以打通。

3、我今天给大家推荐的罗仁老师的这套八段锦课程，是从八段锦的每一节的动作、呼吸和意念三大要素讲起，课程教学分为三部分。

4、缺少气血，疲是外在表现，乏是内在感受，解决的方法需要综合调理。

5、疏通经络,活血化淤。回春功对此作了四个层次的设计。第一层次用服气导引的形式,以“导气令和,引体令柔”的方法进行,并通任督两脉进行小周天运行;第二层次用虚静形式,以“放松入静,清寂无为”的方法进行;第三层次用抖动形式,以激发气海(下丹田)鼓荡,元气贯注全身;第四层次再用肢体导引,以使手足三阴经三阳经和任督两脉得到进一步疏通。通过这样多层次的锻炼,就能逐渐达到经络畅通、培补元气、活血化淤、扶正祛邪、增强体质的功效。

6、此是道教顺逆诀，释教涅架三更传。

7、然后向右旋转画圈24下，

8、推动营、卫二气流动之气。

9、通过这种炼功方法,一般一个月左右丹田内就会产生气团,而在初学的过程中,身体会出现气功”八触”现象,以热感为多.这是正常现象.

10、中华道家修炼学，就是在以上众多修炼方术的基础之上，经过历代修炼家的不断发展完善，终于形成博大精深的完整体系，成为中华民族传统文化宝库中的一颗璀璨明珠。既已光辉于远古，亦必照耀于未来!

11、绑好重物之后，就可以缓缓将重物吊起来了。

12、内丹术是道家重要的一种修炼方法。内丹术指以“人身一小天地”的“天人合天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。《道德经》、《文子》、《列子》、《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》以及黄老学派作品可是说是所有丹经必本的祖经，后世一切丹经均从其中发挥而来，一直是内丹法诀的纲要。丹者,单也，一者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。

13、气中病灶是考验人心的分水岭。虽然气冲病灶和病的本质一样，都是好转反应，但究竟是好是坏，还取决于人的一念之差。

14、通周天方：红参4克；鹿茸3克、雪莲、西红花、何首乌各30克。

15、在吐纳和垂吊中，下盘为站桩的动作，有意识地将双腿微屈，让五趾抓地。这个动作按照《内经》的经络学说，这些要求可以对疏通经络，调理脏腑机能，增强各系统的新陈代谢，具有重要的健身意义。

16、《九转金丹秘诀》：又名九转内丹术，属于道教气功养生法，由陈朴所创。陈朴，号冲用，唐末五代初人，受道于钟离，与吕洞宾同时，著有《陈先生内丹决》。

17、吐纳时，有的病情会直接好转，更多的病则必须先通过“气冲病灶”的环节才会逐渐好转，就是先让病显现出来甚至加剧，然后化解之，成语“欲擒故纵”就是此意。

18、三教源流是一理，传授千峰归一根。

19、《幻真先生服内元气诀》：气功服气著作。一卷。唐代幻真先生撰。全书十五章，一至五章为一套完整的服气法；六至十一章是六个独立的服气功法；十二至十四章为服气注意事项；十五章为服气胎息诀，是几种功法的综合。

20、是指肌肉组织不正常的扩大，其实大都是由于经络受阻，造成身体的代谢出了问题所致。要做的工作，也是疏通经络，解决淤堵。

四、道家功法百科

1、你就从古人求道来说，也不是随便的。有多少不是抛下生活中的一切享乐追求，到山中跟着自己的师父无怨无悔的跟上十几年甚至几十年。这十几年可能师父连炼精化气都不教。全打杂侍候师父了。难道这十几年就是在浪费时间？没有十几年跟师父的沟通，没有十几年对师父道德志向的了解。哪会懂得师父心中之大道追求到底多深多广？这十几年的守戒，收心，磨性，才能打下你深厚的收心基础。才有可能让你真正的清净。

2、它主要是根据气功理论中的”精满不畏寒”的原理,配合吐纳导引,在抗寒的同时又能到强筋健骨的作用.本功法比较适合中老年人学练,也适合年少多病,体质虚弱的朋友学练。

3、双手掐腰大拇指朝后(或双手相互叠加于小腹关元穴前)

4、“先天气，后天气，得之者，常似醉。”

5、阳神退藏祖窍中，阳神百炼而百灵。

6、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

7、道家养生功的妇女练功法法诀

8、一是以伏羲、老子和庄子为代表的顿悟顿成法，此法最高，但是传承者少，适合于上等根器者。

9、再横向从左向右36下，

10、地盘八卦是抻筋换骨易经之法，以修炼内劲为主。内外合一修炼法，以内修外，以外助内，内外结合，十象合精神意气力，筋骨皮毛肌，缠拧卷放，周身浑圆。手法反正自如，打出寸劲，以盘小圈。

11、此时肺脏藉自己的之弹力向下膨胀，肺的容量增大，则吸入气体增多，人体呼吸量增加。因此，氧气摄入量及碳气排出量远大于寻常，促进血液循环，而使得脏腑得到更多营养。

12、如果在意念没有运行完一个大周天时就忍不住要呼气,那么就顺其自然地呼气,心里也请不要紧张,不会造成什么散气窜气的后患.

13、所以，我说丹道，包括佛家的禅定，只是个助道法。目的是让你修出真性，修出真实自我，去认识回归这个世界，去得到生命的永恒，去得到人类的解放之途。这个果位，在道家叫长生久视。长生是指生命永恒，久视是通达宇宙真谛，晓尽宇宙一切至理，把握宇宙一切的规律。在佛家呢，叫大彻大悟。很多人以为大彻就是大悟。其实大彻就是指通彻宇宙规律，生命永恒，把握运用宇宙一切的规律。不再受规律的制约。大悟才是指尽晓宇宙，自然、人生，生命的一切至理。

14、舍利动时而后引，吸舐撮闭侣搓行。

15、当身体气血能不够,没有足够的能量将身体内部的废物排出体外时，这些排不出去的垃圾囤积在身体内部组织的间隙，随着堆积垃圾的逐渐增加，人体经络不通，血管硬化狭窄，细胞受损，器官功能下降，疾病产生。

16、病和气冲病灶都是人的自应力在本能地调理身体，其区别在于：病是人的自应力自动发挥作用。而气冲病灶则是人主动加强自愈力的结果。

17、练习结束三到五分钟后方可坐下。

18、然后通过一对一教学的方式，讲解本节功法的动作要领和功效作用；

19、代表过寒，要用“热”的方式来解决。

20、然后。略停数秒，再缓缓吸气，同时鼓腹、屏息，默数至不能得气为止，略停数秒，再呼气、放松。如此反复做3～5次。

五、简单的入门道家功法

1、回光照，接命根，心存生处能接炁。

2、悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

3、二现止火不用风，三现采药六根震。

4、如急于求成，或追求姿势，或追求频率立即减少，或使腹式呼吸幅度急速增加，必然会产生气急、胸闷、憋气等不舒服感觉。自然两字对哮喘病人尤为重要，往往用力于呼吸，非但不能平喘，相反紧张起来，呼吸更紊乱而发作加重。

5、从右上角到左下角36下。

6、坐式，单盘、双盘、散盘均可，须选择最无痛苦的坐法，以双盘效果为最佳。

7、服气后保持预备势(1)自然站立的全部要求，然后以意念配合自然呼吸，导引全身内外放松入静，即吸气时默念“静——”或“我要安静”;呼气时以意导全身放松，尤其是小腹放松。如此导引8息(一呼一吸为一息)，身心逐渐趋向虚静境界。

8、内有暗光丹不足，照前用功莫怠慢。

9、同时，由头到足趾自上而下逐一放松，反复放松3～5遍。放松后，意守丹田30分钟，然后慢慢收功，起床活动或安然入睡。

10、即吸气时腹部尽量鼓起，吸至不能再吸时用力屏息，默数数宇，一直数至不能再坚持为止，略停数秒，将气缓缓呼出，同时放松全身。

11、《老子义疏》：《老子义疏》是唐代道士成玄英撰写的一部关于道家经典《道德经》的注释集，作者主要在书中注释《道德经》中的生僻字词，并阐述自己读《道德经》的心得，本书是唐代玄学的经典著述。

12、二是以七返九还、三乘九转的丹道为代表的渐法，此法循序渐进，行之有验，传播较广，是至道修炼的中流，历史上丹道一度成为至道的代名词，使得天下人不知至道修炼还有其他途径。

13、应该指出。屏息法对血液循环系统造成的影响较大，耐寒暖身作用较好，但高血压、心血管疾病患者不宜采用。

14、在抖动渐停后，做一次松静呼吸(吸气时意念入諍，呼气时全身放松)，然后双膝微曲，两臂自然下垂,嘴微澉张开，开始做左右转肩

15、虚室白，蟾光现，取火提火一九转。

16、但是要在哪个领域能取得成绩，能取得什么样的成绩，也跟这个探索的主体有着直接的关系。这个主体具备不具备探索这个领域的先决条件。所以，古人在对宇宙自然，对社会人生，对人类生命的探索中，也发现了现实的这个人，所知是有限的。但他们认为，人即然为万物之灵，肯定有一个合乎自然根本的主体存在。这个主体能回归自然的本源，透彻的究境这个世界的一切，人的生命的一切。从而得到人真正的彻底的解放之途。

17、营气是消化水谷之精气而生成的，行于血脉

18、心斋，“斋”即清心之义，心斋指内心清虚宁静。最早出自《庄子·人间世》：“唯道集虚，虚者心斋也。”意思是说：大道至虚至静，因此人心应当清虚宁静，以合大道。所以中华道家所讲的真正斋法，不是外表吃素谓之斋，乃指内在的心里干净，这也是中华道家修养的高妙义谛之所在。

19、早期修炼功法的内容，主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等等，下面作以简明介绍：

20、元气是先天之气，即肾气；

1、反之，如果大腿平于膝盖，让髋，膝关节处在同一水平线上，这就形成了连续两个九十度折角，必然影响到内气循环经运行的速度及流畅程度。因为这会使得“会阴穴”受到周围肌肉的牵扯，会阴处肌肉紧张，“提肛缩肾”就变得困难。

2、首先佛家的功夫，还有道家的功则选末严唱紧喜理夫，他们所说的功夫其实都是在心上面做文章的。少林寺据说是传于达摩祖师的，而达摩祖师有一句偈语，360问答说是达摩西来无一字，全凭心意用功夫。道家的功夫其实也一样，也全部都是在这个丹道学上面在做功夫，而丹道首先也是要修心。所以他们的路径不一样，但是最终达到的效果是一样的。所以这些功夫都没有所谓的哪个门派高，哪个门派低，最主要的就是用这些功烧夫的人，他才有境界之分。所以没有强多少，也没有弱多个营双流少，就看你怎么去用，你的心在哪一个方面。所以修心是最状封加左倒兴关键的，修心才有德行，德行越高功夫就越深，就是这样的一个区别为。

3、《道德经》：《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。

4、垂吊。这是易筋洗髓功的核心。对于男性生殖器官可以吊起上百斤重物感到不可思议，这个动作就是为了锻炼其部位，使得男性的养气得以再生。总而言之，一套完整的道家养生功法，包含的内容有很多很多。剩下的就靠各位自己去了解啦。

5、也就是说，真正的炼精化气之精，实质是在虚态中，气穴洞开，先天气入体而化生而成的。这被称为勒阳关，调外药。没有气穴这个渠道与先天之气沟通，哪有元精来充实本已亏损的形体？单纯靠守下丹田，是有一定熏炼肾中元精的作用。但这远远满足不了炼精化气所需的元精。而且，元精本先天生成，先天本质即虚，不在虚态做功，哪能炼化先天之精？凝神气穴是先天之功。你得由后天返先天，才能这么下功夫。

6、气穴被喻为先天大道之祖，逐日生气之根。不入先天，气穴发挥不了他的实际意义。它是一个虚无窍。也就是说，从形体上来说，气穴所处的位置，是个空腔，没有骨肉的。但这个东西确实存在，就因它处的位置，有无穷的奥秘。这个窍虽然是虚窍，但它是人与先天一气沟通的关键部位。必须在虚态中，凝神于此，此窍才得开。把气穴比做一道门，那虚态元神内照，才是开门的关键。此窍一开，先天之气即以此窍与人沟通。入体化为元精而冲阳关，才会有活子时之效应。

7、提到道家功法，很多人都会想到道家洗髓功，洗髓功这个词对于关注养生的人并不陌生，看他的名字就特别像武侠小说和电视剧中的绝世武功一样，可以打通人体的任督二脉，改善人的体质问题。《择天记》这本小说里就有讲到想要修仙就必须先要洗髓。可见其多么重要。

8、肝血在人体器官组织中不正常汇聚引起的，解决麻的方法就是解除这种不正常的压力。

9、“三千年读史不外乎功名利䘵，九万里悟道终归于诗酒田园”，大道必简。

10、三花五炁归祖窍，金机飞电在眼前。

11、练习结束半小时内尽量不小便;

12、吸呼深长凭意领，水到渠成赖气行。

13、接着换一下，双手搓热，右手掌放在额头部位，掌心对准眉心，手掌刚好遮住一半的眼睛，左手掌从后头顶到后颈部来回搓9下(数量不限，有人此时会感觉很舒适)

14、如果环境条件不允许，在家至少要保证能看见太阳，背向时要看的见绿植(家里有一盆绿植，或绿色也可)。最好是在户外开阔地能见日出，也背向开阔绿植。

15、意念运行路线只需一想而过即可,意念气返回丹田后,自然呼气,意念气贯全身四肢百骸.然后自然呼吸调息几次后,再如上法闭气运气.反复练习九次。

16、传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷两种主要类型。服气辟谷主要是通过绝食、调整气息(呼吸)的方式来进行、服药辟谷则是在不吃主食(五谷)的同时，通过摄入其他辅食(坚果、中草药等)，对身体机能进行调节。

17、阳火阴符数要足，脱落玄膺送丹田。

18、洗髓功之吐纳强壮脏腑的秘诀

19、习练十几分钟做到320下吐纳。

20、希望能帮到大家的同时，也分享一下本文，让更多人受益

1、《太乙金华宗旨》：《太乙金华宗旨》是道家修身养性的书，教人清心寡欲，作一个有智慧、有道德的人。为明清扶乩托名吕祖所作与《唱道真言》、《道乡集》、《大成捷要》、《古书隐楼藏书》为明清道家经典著作的代表《太乙金华宗旨》较少用及铅汞、龙虎、坎离等名相,以道教内丹金丹(金华)之修炼为主,而以儒书、佛书相辅做说明,文较易懂。

2、经络堵住，经血下行不畅。单纯性的痛则是因为有血淤。

3、注：转眼时，不用太快，自然既可以。眼睛动，但是身体或者头部不要跟着转动晃动

4、真炁动，防夜漏，闭住龙虎二穴门。

5、以最核心的说，丹道长生修炼，最核心的根本是神。神返虚，虚返道，皆是神通造化。长生之主为神，精气的内炼，皆要由神来主导。然而，精气又是神之基础。若无精气定基，神必要坠于空顽而不得长生之果。总之，性命双修，神气缺一不可。无神来主宰，我们则得不到长生之元气。无神主导，则精气缺主宰而不定。而无精气，神不得长生而顽空不灵。成就不了果位。

6、呼气时增加向后推动胯部的幅度

7、如果你学会了，请一定教会你身边人，务必让更多人受益。

8、脚趾为足三阴、足三阳经交会之处，脚十趾抓地，可刺激足部有关经脉，调节相应脏腑的功能。俗话说：“十指连心”意即：十指是和内脏相通的，五脏六腑在脚上都有相应的学位。如：大趾通肝脾两经，小趾通膀胱经，第四趾通胆经，脚底心是肾经的“涌泉穴”。

9、麻得厉害了就是木，就是血和气都过不来了。

10、抉破生命轮转的秘密，解奥大道至公的定律，使人在恍然之间荡灭三生、踏平六道，以太乙归真诀，则临终成就，逍遥物化，易如反掌！点击查看