佛经名句经典语录

1、我不信佛。佛是我的精神寄托，不是信仰。信仰是目标，寄托是需要，是无奈，是不得已。信仰是你为它在服务，寄托是它在为你服务…它能让我所有的困惑和痛苦找到一个安放的角落，以便为实现我的信仰去努力，去奋斗!生命是一口气，信仰是一个念头!

2、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》

3、佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

4、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

5、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句

6、「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说(佛经名句经典语录)。

7、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

8、佛说:破我执.我执我执是一个佛学名词，是指人所烦恼的根源。

9、75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。

10、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。

11、佛曰：实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。

12、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

13、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。－－《省菴法师语录》

14、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

15、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

16、在人群中偷看你的笑脸，恍惚间彷佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?

17、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

18、　　智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

19、后来他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。

20、　　三毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

21、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

22、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

23、先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。——源自：《四百论》

24、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

25、三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》

26、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品

27、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

28、佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

29、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

30、大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。海子刘心武经典语录摘抄静夜里。独自面对心灵，自嘲是魂魄的清洗液。

31、也许终有一天我们都会发现，我们怀念的，不过是当初的自己。卢思浩

32、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。佛曰经典爱情语录佛曰：为何不必？佛曰：一切皆为虚幻。

33、“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

34、我们仿佛世界上最聪明的两只鸵鸟，灵光乍现之后悄然的彼此学会了把头和记忆埋在时间的沙子中，以此来抵御所有现实的残酷。

35、佛曰：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。

36、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

37、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

38、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

39、如露亦如电，应作如是观。莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

40、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

41、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

42、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

43、一个人，做一件好事容易，一辈子做好事很难。一个人，做一天好人容易，一辈子做好人很难。

44、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》

45、　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

46、2一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

47、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

48、　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

49、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。－－《四十二章经》

50、　　三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

51、一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。愿您新年里福慧双增，破除烦恼，法喜充满，吉祥如意。

52、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

53、父子与亲戚，莫能为救护，彼为死所制，非亲族能救。了知此义已，智者持戒律，通达涅磐路——迅速令清净。

54、　　六在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

55、红学研究的发展其实并不是单性发展，从来都是放射性的研究。

56、　　三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

57、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

58、毗舍浮佛偈：假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

59、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了!自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。死亡等于拒绝一切理解人是不断消失在过去的日子里的美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭

60、　　八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

61、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

62、童年时刻在长满青苔的青石板上的约定，如今，在甘苦共盈的岁月里，被淡淡的风蚀，成为记忆中浅浅的光影，就像不被遗忘的记忆，永远存在于心中的一方土地，亦佛如被打上了一万年不许变的烙印……

63、七佛通诫偈：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

64、　　七不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

65、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

66、照见五蕴皆空，度一切苦厄。——释迦牟尼《心经》

67、3)高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」

68、让今天过得比昨天更有意义，这才是昨天存在的价值。卢思浩

69、佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜；其有随顺善知识语，则得近于一切智地；其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。

70、奔波劳碌又一年，许久未曾见你面，佳节来临心挂牵，愿你平安展笑颜！

71、“对呀!吃一堑，长一智，佛祖的意思是让我们从磨难中悟道啊!”

72、我们时常抱怨：为什么总有人欺负我，和我作对，害我每天很是烦恼？其实全世界都找不出来一个可以让你烦恼的人，害你烦恼的正是你自己，心态平和的人历经沧海桑田也能安然度过，而心态敏感的人既便遭遇一点点风声都会千疮百孔，所以，如果太在意自己的得与失，痛苦反而来得越重。试着放下那个"我"吧！

73、始终无法安然睡去，读字取暖，读雪小禅，读白落梅，除了她们的，我想再也没可以让我留恋的文。或许，一直在为一种心境生活，那种拥有禅意而又自我清欢不染尘埃的光阴可以让我安静，淡然到难得的可贵。

74、哈佛商学院教授对毕业生讲，如果你要做自己喜欢的事情，那毕业5周年的聚会，你不要去，因为那时你正处在最艰难时刻，而你同学们，大多在大公司里平步青云。同样10周年聚会，你也不要去。但是，20年的同学聚会，你可以去，你会看到，那些坚持梦想的人，和随波逐流的人，生命将有什么不同。

75、佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

76、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。——《阿弥陀经》

77、实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也，是故汝等，当以闻思修慧而自增益。——源自：《佛遗教经》

78、佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

79、　　向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

80、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

81、　　同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

82、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

83、南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。

84、(佛性)没有文字可以描述它，没有例子可以指出它;轮回没有使他更坏，涅槃没有使他更好;它未曾生，它未曾死;它未曾解脱，也未曾迷糊;它未曾存在，也未曾消灭;它毫无限制，它不属于任何类别。

85、如实知一切法，故名为佛。——源自：《摩诃般若经》

86、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

87、不要批评别人的行为，除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。

88、迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

89、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

90、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见

91、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》

92、　　学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

93、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

94、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

95、三生三世枕上书主题曲苍何剑挽千里霜倾城一夜雪苍茫谁白衣点梅妆误入檀林发染香佛渡也渡不了隔世的离殇菩提花开满宫墙花下是谁对影成双梦里看不见思念的方向研新墨一方将前缘写在枕上枕上书书了几段几行摘下千年前的一段月光等佛铃盛放将眉眼深藏再开出回忆里你知的模样桫椤树旁花静晚下弦月照烛影长谁

96、我的研究当然欢迎批评指正，但希望能在通读了我的论著后，点穴点到穴位上。

97、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

98、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

99、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

100、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

101、　　诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

102、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

103、13)众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

104、佛曰：不可说，不可说，一说即是错佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

105、之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

106、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

107、　　六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。