陶行知的名言警句

1、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

2、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

3、1大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。后生可畏不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

4、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。

5、陶行知：学校是为社会设立的。学校没有改造社会的潜质，简直能够关门。

6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

8、每一天的一举一动，都要引他到最高尚最完备最能永久最有精神的地位，那方才是好学生。

9、陶行知：咱们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上必须有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

10、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教

11、陶行知：咱们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

12、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学

13、※教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。(陶行知的名言警句)。

14、咱们要虚心，虚心，虚心；承认咱们一无所知，一无所能。

15、要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

16、忽略健康的人，就是等于在与自我的生命开玩笑。

17、　　全信没有一句批评，但情深意切，又尊重孩子的感情。陶校长的开导使小陈清醒过来，他专心学习，终于脱颖而出，成为中国著名的作曲家和指挥家。

18、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

19、1“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”出处：《行知书信集》

20、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力，为儿童心理正常发展的必需品，一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

21、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

22、只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一

23、　　小陈在老师的精心培育下，15岁就能任指挥开音乐会，还能作曲，他的才华深得陶先生和音乐老师的赞赏。

24、要融洽，都要知无不言，言无不尽。一校园中，人与人的隔阂完

25、真情交融不仅仅表现在师与生之间，而且表现在师生情感与作者情感的共鸣。“教材——学生”之间情感的桥梁便是老师的情感，教材蕴含的情感是靠老师去传递、去触发，从而使学生受到熏陶、感染的。——著名特级教师李吉林

26、我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。

27、增进。增进之法有二：一是各有应读之书必须读，二是各有应联

28、教育之真理无穷，能发明之则常新，不能发明之则常旧。

29、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

30、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

31、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

32、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

33、我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。

34、做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实

35、我们做教师的人必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之

36、教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的

37、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

38、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

39、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

40、教师务必具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

41、滴自我的汗，吃自我的饭，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

42、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

43、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

44、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

45、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特

46、1中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

47、▲1929年春，为发展江苏北部乡村小学教育，陶行知派晓庄师范学生李友梅等到淮安创办新安小学。陶行知写信鼓励师生，要用“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神坚持办学。　资料图

48、我们处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，这才算是一个真正的大丈夫，真正的国民。

49、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法——治学治事之科学方法。与其把学生当作鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

50、1人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。

51、※……要和学生家庭联络。……把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。

52、1教人要从小教起。幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。《陶行知全集》

53、陶行知：把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的潜质。

54、　　信的大意是这样的：我听说你在品尝爱情的美酒了，我本该祝贺你，但是，15岁的孩子，对爱情两个字未必有深刻的理解。我建议你把这杯酒倒入瓶中，珍藏在地窖里，过十年以后再打开来饮。你如果现在坚持要饮这杯酒，很可能是一杯苦酒，还会使许多期望你成功的人伤心！

55、20人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

56、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知

57、陶行知：在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

58、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

59、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动

60、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

61、要想学生好学，务必先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

62、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

63、人生办一件大事来，做一件大事去。陶行知的教育教学格言我们每一个人，能把一(指专集(指搜集、钻(指钻进去、剖(指解剖、分析、韧(指坚韧、五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

64、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

65、古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教育。

66、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。

67、咱们深信如果全国教师对儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为咱们民族创造一个伟大的新生命。

68、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

69、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

70、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

71、你旳教鞭下有瓦特，你旳冷眼里有牛顿，你旳讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年旳小学生。

72、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

73、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，这天依然为个人完满发展之重要指标。

74、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

75、1发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。陶行知

76、教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。

77、陶行知：中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。此刻急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

78、陶行知：咱们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

79、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

80、道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领也无甚

81、陶行知：一举一动一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

82、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

83、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

84、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

85、陶行知：你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的潜质，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。

86、民主的教师，必须具有：虚心；宽容；与学生共甘苦；跟民众学习跟小孩子学习这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。