佛教名言名句禅语

1、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

2、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

3、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

4、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。

5、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。佛家经典禅语大全分享给你们，一起欣赏下吧。佛教经典静心禅语语录当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

6、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。(佛教名言名句禅语)。

7、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

8、成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。

9、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

10、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

11、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

12、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明

13、挚友如茶，茶之一味，清雅，高洁。如茶之友能陶冶你，提升你，彼此缘于品，敬于德，惺惺相惜，无须言语亦能相知相融。

14、若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。

15、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。(了庵清欲~)

16、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

17、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

18、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

19、一切世间欲，非一人不厌，所有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。(《佛说生经》)

20、奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。-《吉祥经》。注：奉养父母，爱护妻儿，从事无害事业是最大的吉祥。

21、　　当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

22、觉知贫苦多怨.横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。(《八大人觉经》)

23、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。

24、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

25、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

26、老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解：我敲得很准时啊。老僧：敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。

27、世出世间的一切恶行，都不要去做；一切善行，都应当积极奉行，勤修净业，净化心灵，这是诸佛教化众生的总得原则。

28、　　四多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

29、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

30、尸弃佛偈报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

31、眼若不睡无魔障，各种梦幻自消除。心若无异不分辨，逍遥自在忘尘缘。万物无别等量观，物我两忘归自然。-《信心铭》。

32、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

33、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者调心不调身，愚者调身不调心。

34、生活中总会有伤害你的人，所以你仍然需要继续相信别人，只是小心些而已。

35、19)大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

36、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

37、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

38、作恶不灭，前世有余德，德尽必灭，为善不昌，前世有余殃，殃尽必昌。

39、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

40、平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。开悟人生的佛家禅语分享给你们，欢迎阅读。开悟人生的佛家禅语精选了得身心本性空，斯人与佛何殊别。《五灯会元》释:只要明白身心一切皆空，这样的人与佛有什么不同呢?能彻悟自性便成佛。

41、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。经典佛家禅语名言语录：1大肚能容容天下难容之事;佛颜长笑笑世间可笑之人。

42、1)但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

43、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力;真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。

44、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

45、21苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

46、　　一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了

47、20身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

48、6念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。

49、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

50、　　不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

51、母鸡拿着游泳文凭要求享受游泳健将待遇，凤凰：此证无用。母鸡说：可它是钱买的!凤凰：凡钱买不来的东西买到了，便失去了价值。

52、　　经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

53、　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

54、　　五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

55、径路窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

56、2过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》

57、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

58、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

59、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

60、娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。——朱淑真《清平乐》

61、生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。而人生，就在痛苦和无聊中摇摆。幸福不过是欲望的暂时停止。叔本华《悲观论集卷》

62、人的一切烦恼来自执着。我们执着什么，就会被什么所骗。我们执着谁，就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。心是工画师，把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。

63、1)一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

64、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白、肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

65、佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

66、离人愁、伤别离。碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。续繁华、又何处。

67、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

68、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

69、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

70、18)死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

71、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

72、我们真正效法古人为法忘躯、不疲不厌，一定会得三宝加持。如果还有贪、瞋、痴、慢，就不能感应，纵使感应，也是妖魔鬼怪的加持，帮助我们造恶业。

73、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

74、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

75、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

76、(心命歌)心好命也好，富贵直到老。心好命不好,一生也温饱。命好心不好,前程恐难保。心命俱不好,穷苦直到老。心乃命之源，最要存仁道。命乃形之本，穷通难自料。信命不修心，阴阳恐虚矫。修心不听命，造物终须报。李广诛降卒，封侯事虚杳。宋祁救蝼蚁，及第登科早。善乃福之基，恶乃祸之兆。阴德与阴功，存忠更存孝。富贵有宿因，祸福人自招。救困与扶危，胜如做斋醮。天地有洪恩，日月无私照。子孙受余庆，祖宗延寿考。我心与彼心，各欲致荣耀。彼此一般心，何用相计较。第一莫欺骗，第二莫奸狡。萌心欲害人，鬼神暗中笑。命有五分强，心有十分好。心命两修持，便是终身宝。

77、困难是磨刀石，善良是指路灯，心怀人间真善美，奉献他人宽心胸，人生道路越走越畅通。拼搏付出吧，真爱无悔，大爱共鸣。

78、恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。