拾人牙慧的意思解释

1、［成语解释］云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

2、马列维奇留存于世的那些作品在这么多年以后，仍以它的单纯简约而令人惊讶。他的作品，为20世纪的艺术界开辟了广阔的天地，从达达主义到后来的极简主义直至今日的极简主义，都和他的“至上主义”观念有关。

3、这样的后果，就是你只能人云亦云——你的思维都是由别人所影响和决定的，很难真正有自己独立的想法。

4、俄国画家卡西米尔·塞文洛维奇·马列维奇(1878——1935)，至上主义艺术奠基人。1878年2月11日生于乌克兰基辅的一个贫困家庭，具有立体主义和未来主义的特色。曾参与起草俄国未来主义艺术家宣言。他从接受严谨的西方艺术美学的教育开始，最终以朴实而抽象的几何形体，以及晚期的黑白或亮丽色彩的具体几何形体，创立几乎只有他一个人独舞的至上主义艺术舞台。

5、继往开来：继承前人的事业，为未来开辟道路。

6、精卫填海：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

7、拾人牙慧：拾取人家的只言片语当作自己的话。

8、错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。

9、本期的学而时习，我们就一起来看看那些出自《世说新语》的成语。

10、即便靠拾人牙慧再进一步,也终究只能是进一步而已,到时候依旧无法勘破玄机,又有什么意义?

11、小弟这场演讲的内容只是拾人牙慧而已，请多多指教!

12、尽可能从相反的角度去看待问题，用「正-反-合」的模型，不断去消解、解构自己的认知框架，减少偏见和盲区。这在思维方法论中，称为「零基准思考」。

13、桂子飘香：桂花散发着浓浓清香。形容秋天的佳景。

14、心悦诚服：悦：愉快，高兴;诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

15、浑然天成：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

16、可歌可泣：泣，不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

17、俗语：“四十不多欲，五十不多情”，第三句是什么？

18、鹦鹉学舌：意思是鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

19、——丹·布朗取得空前成功的另一个原因，是他的作品对传统观念的消解和对经典文化的解构，是他对人们生存焦虑的关怀和心中疑点的诠释，是其雅俗相融的创作手法和雅俗共赏的审美旨归对接受群体的阅读期待的多重满足。他的小说中的知识像是百科全书，但我们却不厌其烦，因为作者不是呆板机械地灌输知识，而是把这些知识化成一个个道具。他的每一部小说都像作者自编自导自演的一出戏，观众全神贯注、目不转睛地注视着他那看似无意、实则精心设计的每一个动作，注视着他手上不断翻新的每一个道具。而当演出结束，大幕落下，观众惊魂未定或还在托颐沉思之际，担当编导兼表演者的小说家丹·布朗已心满意足地颔首谢幕，留下一个神秘的微笑拂袖而去，把观众又抛回到喧嚣、烦躁、孤寂、无奈、尴尬、颓唐、怅惘、彷徨的现实之中。从接受美学的角度来说，这是丹·布朗的作品打动全球无数读者的重要原因。

20、所以，我们的思考过程，也是建立在这些框架之上，受到这些框架的束缚——这决定了每个人的视野。如何打破这种束缚？最简单的方法，就是不断追问「真的吗？」

21、人寿年丰：人健康，年成好，形容生活安乐美好。

22、万壑争流：壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。

23、谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

24、一衣带水：像一条衣带那样宽的水。形容一水之隔，极其邻近。

25、博古通今：对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。

26、如何快速给问题安一个原因呢？很多人的做法就是，提取它的主要特征，从类别里面去寻找，试图对它进行归因。

27、如果我们真的患上了思维依赖症，如果我们总是想以简单的方法获得古人的伟大思想，如果一味地求捷径，我怕自己也会走入绝境而不自知的。

28、白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在细小的缝隙前一闪而过。

29、俗语：“鸡不过狗不过八”，你知道什么意思吗？

30、(例子)这部电影，对画面和色彩的处理别具匠心。

31、两全其美：做一件事顾全两方面，使两方面都好。例：做家务事，既可以锻炼自己独立生活的能力，又能减轻父母的负担，这不是两全其美吗？

32、大多数人的思考，都是遵循着习惯性的路径，按照惯常的模式，在「差不多」「大概吧」的时候就浅尝辄止。这样得出来的结果，注定只能是平庸的。

33、王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。

34、学了「巨婴」，看到一切依恋、不成熟，都给他戴上一顶「巨婴」的帽子；

35、有机可乘:机:机会。乘:趁。有机会可以利用，指有空子可以钻。

36、——朱振武：丹·布朗的小说在全球的文学文化等方面引起了巨大、持久的轰动，已经成为一种文化现象，对这种现象进行关注和探讨显然是必要的和适宜的。中国对丹·布朗进行研究已经有十二年时间，成果颇丰。可总体看来却多是对其某部作品或多部作品整体特征的共时性研究，对丹·布朗创作手法的成熟、发展和演变，及其作品对美国文学创作传统的承继与创新，缺乏历史性的关照和深层的思考，对其作品的畅销的深层原因还缺乏深度思考和揭示，还明显缺少广阔的世界文学文化视野，更缺少对小说的未来走向及出路等问题的深层观照。

37、——在这本英文的著作中，西方的名篇名著、名人名论自然是我们要参照和讨论的，但所不同的是，我们不是人云亦云，或者把西人的东西奉为圭臬和理据，而是把丹·布朗的小说与中国古典及现代的小说作一些比较，如用清代李汝珍的《镜花缘》来和《达·芬奇密码》作比较，因为他们都如鲁迅所说是“以小说见才学者”。叙事手法则拿金圣叹对《水浒传》的点评作比，如“花开两朵，各表一枝”和“草蛇灰线法”等等。写作中，我们参考了西方经典，也参考中国传统文化经典和文学名篇，更离不开对中国小说批评的借鉴。  

38、如“天津某孝廉”一条，写天津某孝廉，偕数轻薄少年，踏青郊外，见少妇骑驴过，欺其单身，邀众追逐，欲加调戏。少妇下驴，与先追及的三四人共语，孝廉走近审视，乃是己妻，不禁愤怒，欲掴妻面。妻忽飞跨驴背，改变形貌，对孝廉斥责一番，然后径去。于是孝廉僵立道左，殆不能去。这一故事，虽意在设喻讲理，但仅叙述情节，以少妇“竟不知是何魅”作结，归于妖异，并无说教成分。汪贤度同志简析云：“这则故事，谴责了有些读书人虽然熟读经书，通晓礼仪，却是行为轻浮放荡，在光天化日之下，公然调戏妇女，有违做人的道德。作者的用意是为了宣扬孔子‘己所不欲，勿施于人’的儒家道德，但与我们今天所提倡的互相体谅、设身处地为别人着想等社会公德，也不无相通之处，因此还是有一定的教育意义的。”这条简析，阐明故事的内涵与作者的用意，十分必要；联系现实，指出其可取之处，也很自然；对读者确有助益。又于此条的“挂名挂籍”一语作注云：“封建社会里称科举考试考中为‘折桂’，意思是考中之不易如同到月宫里折桂花。籍是花名册。‘挂名挂籍’，即榜上有名之意。”这条注释，于典故和字面，都讲得很清楚，详略得宜，颇合注体。照一般求简的注法，不过只说“即榜上有名之意”，是不够的。

39、刮骨疗毒：用刀在骨头上刮，来治疗骨头里的毒。

40、如何解决这个问题呢？更好的方法是「算法式」。也就是避免先入为主，而是用一套思维模型和体系，全面地、逐一地去审视所有可能性，对每一种可能性进行溯源和追问，找到真正的根源。

41、在全民阅读的时代，我们可曾想过那些我们自以为是的“思考”，是属于自己独立的思考，还是只是拾人牙慧？除此之外，思考的过程中还存在哪些误区？

42、我经常碰到这样的人：阅读量并不算少，但特别容易依赖于自己读到的内容、搜集到的资料。他们的思维模式是：「某某书上是这样讲的，所以我要这样做」。

43、最近总觉得疲劳、没精神——一定是睡得不好，今晚早点休息，不要熬夜。

44、他喜欢拾人牙慧,怎知用得不恰当,反而闹了笑话。

45、基本释义：比喻抄袭或套用别人说过的话。牙慧即牙后慧，意即蹈袭别人的言论。

46、胡作非为：不顾法纪或舆论，任意行为。例：我们怎么能容忍他胡作非为呢？

47、下面分享几个建议，帮助你在思考的时候，用来规范和警醒自己。

48、不管是在家里面还是在教室里我们都不能带着拾人牙慧的去学习。

49、一鸣惊人：比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

50、劫富济贫：劫，夺取。夺取富人的财产，救济穷人。

51、出类拔萃：出：超出。类：同类。拔：高出。萃：指聚在一起的人或物。人的品德才能出众，高出同类之上。

52、欣喜若狂：欣喜：快乐;若：好象;狂：失去控制。形容高兴到了极点。

53、按兵不动：控制军队，使暂时不行动，以等待时机。

54、相得益彰：两者相互配合协调，双方的优点和长处就更能显露出来。

55、痛心疾首：形容伤心悔恨之极，也形容怨恨之深。

56、杀风景：损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

57、拾人牙慧：拾取别人的只言片语当作自已的话。

58、但是，等他把照片传到网上以后，才发现自己的照片并没有多少能令人刮目相看的新意，只能说是拾人牙慧罢了。

59、南朝宋刘义庆《世说新语 文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

60、陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”

61、(“中国历代笔记小说选译丛书”，已出十种：《搜神记》《世说新语》《隋唐嘉话·唐国史补》《博异志·集异记》《归田录·渑水燕谈录》《子不语》《阅微草堂笔记》，浙江古籍出版社出版)

62、摩拳擦掌：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。示例：这是第一次出马，人们都～，心里突突跳着准备战斗。