王尔德童话主要内容

1、当春天来临，天使来到这个城市带走了最美的两样东西——铅心和燕子的尸体，上帝让他们复活，在天堂里面永生。(王尔德童话主要内容)。

2、奥斯卡·王尔德是19世纪英国唯美主义运动的创始人和代表作家，他的童话被视为儿童文学的瑰宝，他的如诗如画的风格对后世童话创作有着深远的影响。本书收录了王尔德《快乐王子》等全部九篇童话。

3、我先帮他“剥掉”了这个故事的别的“干扰项”：一群动物在讲人类友谊的故事——那群动物不是主干线，只是“故事套了故事”，先不用理会。

4、在巴黎拉雪兹公墓，有一块特别的墓碑，墓碑上印满了凭吊者鲜红的唇印。是谁在去世后仍能以如此浪漫的方式被世人铭记？答案就是王尔德。墓碑四周如今围上了玻璃以阻隔人们的热情，但许多唇印已经渗透入石纹，成为它的一部分。

5、1885年和1886年，王尔德的两个儿子先后出生，当了父亲的王尔德在与儿子们的相处中获得了灵感，开始创作童话。神奇的是，他一生一共只写了9篇童话故事，但却有一篇成了举世闻名的代表作——《快乐王子》。

6、后来，快乐王子被火化了，但是那颗破碎的铅心火化不了。但是上帝让天使把小燕子和快乐王子的铅心带回天堂，因为这是最珍贵的东西。让这对好朋友快乐幸福的住在天堂。

7、可能有朋友会问：我为啥要学英语呀？学英语能帮我赚钱吗？能帮助我提升社会阶级地位吗？我会很诚实地告诉你，这些都不会。但是为什么我们还是要学英语、法语、意大利语、西班牙语、拉丁语......？因为学习语言从来都不只是为了掌握一门技能和工具，学习语言是学习其背后的文化，是掌握一种全新的认知方式和世界观，是构建一种新的身份认同(identity)，是掌握阅读更真实更全面的信息的能力，是认识世界的最主要的途径之一。

8、作为曾经甚或现在人们最热衷于谈论的文学人物之王尔德在文学史上有着特殊地位。唯美主义、戏剧性、欲望、自毁，因循这样的词语谱系，约可大致绘出一个传奇人物的一生。甚至他的生命收梢——因“同性爱情有伤风化”入狱两年，出狱三年后死于巴黎，都赋予他更多的文学色彩。

9、童话是世界上最浪漫的一种文体，它将孩子们带入了一个充满着美好与幻想的世界，同时它也承载着许多拥有赤子之心的成年人的梦。

10、 总之，王尔德的童话故事语言华丽唯美，情节纯真生动，可以有不同的解读领悟：孩子们可以从中看出天真、引导纯良和美好，而成人则能够在如孩子般为这真善美而感动的同时，更会因为体会到美丽童话背后真正凄婉唯美的实质而落泪。推荐给四年级的同学阅读。

11、7:15-7:30为汇报晨读和讨论时间，论晨读素材时，大家可以自由根据素材来发表自己的相关观点、见解或者分析语言等等都可以；大家也可以提出自己的问题，所有小伙伴共同参与讨论和解决问题。

12、“渔夫(在故事中特指可与灵魂剥离的肉体)爱上了美的人鱼，决心赶走灵魂。神父作为宗教世俗的代表，是灵魂的维护者，认为灵魂的价值高于一切，用所有财富也无法比拟。商人作为利益的追求者，认为灵魂一文不值，他在乎的只是财富。女巫作为世俗的反抗者、排斥者，财富、权利对她都没有吸引力，却被渔夫所吸引，她象征着诱惑与沉沦，但也对渔夫想要赶走灵魂的想法感到不可思议和恐怖。所有人都无法接受灵魂的失去，渔夫却毫不犹豫地坚持将灵魂赶走，令人动容的爱情背后，故事也试图向我们传递着一种对美的执着追求。为了追求美，人可以反抗世俗、抵御诱惑，不顾一切地将社会的附着牵扯狠狠剥离。”

13、这本书的作者是王尔德，王尔德，他是英国作家，诗人喜剧家，1854年10月16日生于爱尔兰，都柏林附近是著名的医生，母亲是爱尔兰民族主义女诗人，所以她从小受到了浓郁的文学气息的陶醉，他毕业于牛津大学早期作品有诗歌和童话故事，1888年5月他第1部童话集快乐王子及其他，包括快乐王子，夜莺的玫瑰，自私的巨人，忠诚的朋友和神奇的火箭出版了，这本书一出版的时候轰动了，一是1891年12月，他的另一部童话集闻是16~5首，有4部童话少年国王孝公主的生日，渔夫和他的灵魂和心海使得他得了极高的名胜，这两本童话集遗载入了英国儿童文学史册。

14、参加晨读的所有小伙伴(包括我自己)都是平等互助的关系，希望大家每一个人都积极参与讨论和学习中，我们互相学习，共同进步。

15、叶圣陶1919年参加了李大钊、鲁迅支持的北京大学学生组织“新潮社”，1921年与郑振铎、茅盾等人组织发起“文学研究会”。

16、阅读之初就逼着娃“大搞精读”，绝对是个坑！

17、“艺术的价值在于一无所用”，“艺术的真理就在于其对立面也是真的”，“生活模仿艺术远甚艺术模仿生活”，“一种思想如果称不上危险，那它就不配称为思想”，这是王尔德给予的一种悖论式的艺术真理。如果说《道林·格雷的画像》昭示一种欲望的揭露，《莎乐美》指涉一个事实——人们总是杀死自己所爱，亦或是人们总被自己所爱杀死，那这也不过是他的艺术真理的指向：生活模仿艺术远甚艺术模仿生活。

18、不要把“切入口”切到作者的时代背景上，这是往后校内语文课老师会教的部分；也不要把“切入口”总是切到批判现实主义上，这是一个10岁以内的孩子无法理解的东西，哪怕他能把这种句式背下来——就把“切入口”切得小一点，巧妙一点，贴合一个人正常的价值判断上，这才是小孩子读得出的道理、读得懂的地方。

19、与同学分享，价值加倍。还是新年开始，妈妈为了让我的知识面更宽、更广。给我买了一套四本《少年百科全书》，我拿到手急忙翻看，呀，太让我意外了，我想知道的知识全有，内容详细又具体，图画新奇有创意。就是一个图文并茂。我爱不释手。该上学了，我都拿带上，拿到学校。妈妈说：“一本就够看上几个星期，那一本吧。贪多嚼不烂。”我说：“不是，妈妈，我也让同学先睹为快。让书睡大觉，浪费。”妈妈一听十分支持。我把书拿到学校，同学们争相传阅，谁有时间，谁看。我一看同学们喜欢这套书，我的心理乐滋滋的。我想，同学们争着看我带来的书，书有价值，我也是有价值的！因为我能给同学带来快乐！我的价值加倍。

20、越长大越懂得世俗并不如童话圆满，对于金钱凌驾爱情、市侩击溃理想变得习以为常，甚至理所当然。当我渐渐将利己归于常态，对世俗变得麻木的时候，王尔德的童话犹如当头棒喝，让我羞愧与自省，忍不住自问世道确实是这样，但应该是这样么？在现实面前，我们是否丢失了“虽千万人而吾往矣”的初心？为情谊奉献的忠贞，比生命更珍贵的爱，与苦难共振的胸怀，是不是依然值得我们去坚守？

21、《快乐王子》这篇童话告诉我们：快乐的源泉在于奉献。在生活中，我们也要向小燕子和快乐王子一样勇于奉献，做一些自己力所能及的事，帮助一些比自己弱小的人。这世界才会变得更加美好。《王尔德童话》读后感6王尔德的童话，营造着唯美和悲伤的气氛，就如“快乐王子”我看了这篇文章之后，落泪如雨，他的心虽然是铅做的，几乎没有任何感情，但是看见有那么多悲伤，痛苦的事情，还是忍不住想流泪，所以，他宁肯变得又灰又难看，也要把雕像上的宝石和金箔全部送给受苦受难的穷人，就如美丽的夜莺，为了帮助恋爱中的大学生找到一朵红玫瑰，不惜放弃自己宝贵的生命，让玫瑰树上刺刺穿自己的心;就如小国王，他宁肯穿上牧羊时穿的粗布衣裳，到教堂去加冕，也不愿意穿上以他人的生命为代价而制成的漂亮的衣服。以其单纯而强烈的愿望来代表对苦难的人们不可遏止的同情与关爱，这就是王尔德毕生所拥有的高贵情感。我们应该向王尔德学习，也成为一个拥有像王尔德一样有高贵情感的人。

22、爱尔兰作家、诗人、剧作家，英国唯美主义艺术运动的倡导者。在19世纪与萧伯纳齐名。

23、于此最典型的，便是《夜莺与玫瑰》。夜莺为了大学生的爱情，把自己钉入最尖锐的刺里，唱出最美的死亡之歌，用血染红了一朵玫瑰。然而“人人都知道珠宝比花更加值钱”，生命之花没有换来美丽的爱情，最终被丢在阴沟里，被马车碾碎。

24、其中使我感触最深的一篇童话是《快乐王子》。这篇童话讲述了这样一个故事：从前在城市上空耸立着快乐王子——一座雄伟漂亮的雕像，一只可爱的小燕子成了他的好朋友，帮助快乐王子把他身上的珍宝都送给了穷苦的人们。因为帮助别人，小燕子没有迁徒，在寒冷的冬天死了，快乐王子也变得破旧不堪，不再像以前那么漂亮，而被放在熔炉里化掉，但他的那颗铅心却永远也不会熔解。最后，上帝让天使把小燕子和快乐王子的铅心带回了天堂，让这对好朋友幸福地生活。

25、1921年9月，郑振铎写《〈儿童世界〉宣言》，介绍自己即将主编的这本周刊的宗旨及内容分类，并于1922年1月创刊。叶圣陶1980年回忆自己的童话创作并自述是从一九二一年十一月十五日的第一篇《小白船》开始写童话的，郑振铎先生主编《儿童世界》要他供给稿子。

26、《王尔德童话》这本书，我虽然没看完，但是这本书很有价值，丰富了我的业余生活，也让我懂得了很多做人的道理!《王尔德童话》读后感15寒假里，我读了王尔德童话里的快乐王子的故事，收获很多。

27、读了这篇童话，我不禁想起有一次学校组织美食节，妈妈起早贪黑做了各种各样的布丁，让我带到学校去和大学分享。我一开始有一点儿不舍得，但妈妈坚持让我带，想让我感受一下分享的快乐。同学们看到这些五颜六色、晶莹剔透的布丁，一个个瞪圆了眼睛，垂涎欲滴。看着大家津津有味地吃着，我的心里美滋滋的。

28、很难认为王尔德只是一个“唯美”和“享乐”的人。他认为“美”与“乐”是好的，不代表他轻视丑陋，或是不能理解痛苦。他的字里充溢着基督的情怀，他的内心拥有对万事万物的同理心和想象力。他同情处于不幸境地的人们(《快乐王子》)，讽刺只具有“美”的外形而缺乏灵魂存在(例如《神奇的火箭》)——或者也可以看成是作者的自省；对于美而没有心灵的存在，他感到痛惜而难以真正憎恨(例如《星孩》)，他总相信他们总有一天会领悟，能达到他想要的那种表里如一的美好(或许也是他对同性爱人的希望)。

29、在《渔夫与他的灵魂》这个故事中，渔夫为了和小美人鱼在一起，于是送走了自己的灵魂。自从渔夫把自己的灵魂送走后，他的灵魂就学会了做坏事。有一年，渔夫让他的灵魂回到了自己的身体里，可是灵魂却让他做了很多坏事，甚至让他杀了人，最终可怜的小美人鱼死去了，渔夫抱着美人鱼的尸体沉入了海底，而灵魂飞向了天堂。

30、这本书上学有许多故事，每一个故事有着不同的道理。书上写有快乐王子，夜莺与玫瑰，少年国王和我们学过的自私的巨人等故事。快乐王子是说一个雕像奉献了自己所有的东西给有需要的人夜莺与玫瑰是说一只夜莺看见一个大学生想要一朵玫瑰，它就用生命换了一朵玫瑰给大学生参加舞会。不过，大学生遭到拒绝，他就把玫瑰扔了。少年国王是说一个农村的孩子是一个王国的国王，后来，他就进皇宫过上美好的生活。自私的巨人我们已经学过了，我就说一点点，这故事是说分享能得到快乐。

31、其次，童话的写作技巧上，王尔德的童话故事体现出了对艺术技巧的陶醉和执著，强调于艺术和美，情节只是顺理成章地展开。作者王尔德热衷于华美词语的堆砌，绘声绘色的唯美描写。例如,王尔德用了最为美轮美奂的词语来形容人鱼公主的外貌：“她的头发像是湿满满的金羊毛，而每一根头发都如同放在玻璃杯中的细金线。她的身体白得跟象牙一样，她的尾巴如同银子和珍珠的颜色。银色和珍珠色就是她的尾巴，翠绿的海草缠绕着它;她的耳朵像贝壳，她的嘴唇像珊瑚。冰凉的波浪冲击着她的胸膛，海盐在她的眼皮上闪闪发光。”

32、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年-1900年)，英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。

33、与朋友分享，温馨无穷。我爸爸喜欢摆弄花草，我们庭院里，奇花异草，琳琅满目，有名贵树木，交相辉映。其实，我们家所有的花花草草什么的，我爸爸朋友家里，基本都有。为什么呢？这样一件事解除其中奥秘。爸爸又从苗圃搞来一批名贵小树苗后，不是设计栽在什么地方，而是打了几个电话，告诉他的几个朋友来拿树苗。我们明白了，为什么我们家的工厂在经营遇到困难时，那么多的人来帮忙！所以爸爸整天开开心心的。

34、童话故事最初是传统口述民间故事的一部分，通常会被讲述的具戏剧性并以口耳相传的方式世代相传。因此，童话的历史难以考证。尤其是早期不识字的说书人所说的故事，通常都没有任何书面纪录可供后世参考。最早有以文字形式流传的童话故事是在公元前1,300年的古埃及，自此之后童话故事开始在写作形式的文学作品中出现，诸如公元100至200年间阿普列乌斯(Apuleius)所着《金驴记》(TheGoldenAss)出现的爱神与美女(CupidandPsyche)或是公元200至300年间印度的《五卷书》，但由故事本身无法得知这些故事是不是反应当时当地社会所流传的民间故事。许多证据显示许多之后童话故事集里的故事都是根据民间故事重新编写而成的。这些故事合集通常根据更古老的民间故事而来，像是《一千零一夜》、《吸血鬼的故事》(VikramandtheVampire)及《彼勒与大龙》(BelandtheDragon)。除了这些合集之外，中国的道家哲学家，像是《列子》与《庄子》，也都将一些童话故事以他们的表现方式出现在他们的哲学思想中。而在较广泛的定义中，《伊索寓言》(公元前六世纪)是西方世界第一本着名的.童话集。

35、如今咨询发达，网上一百度，就可以找到很多关于《快乐王子》的“专业解析”，但说句真心话，这些内容，我觉得根本不适合讲给孩子听，他们不是听得哈欠连天，就脑袋发胀——对不起，不得不直说，这也是我读书时代上语文课做阅读分析，觉得最无聊的部分。

36、夜莺为了帮助男孩求得与心仪的女孩跳舞的机会，将胸口插进尖刺，用整夜的歌声和滚烫的鲜血孕育出一朵红玫瑰，献出了自己的生命。传统的套路是，用鲜血浇灌的爱之花感动了女孩，男孩女孩幸福地在一起。然而，王尔德的结局却是，女孩对玫瑰和男孩嗤之以鼻，只道：“人人都知道珠宝比花草更要珍贵”，红玫瑰被丢弃，被滚滚车轮碾碎。

37、这个故事讲述的是快乐王子的小燕子为帮助穷人而牺牲了自己的故事。快乐王子活着的时候，在王宫里每天都过的十分快乐，从不知道什么是忧愁和贫穷。他死后被塑成雕像站在城市的上空，让人们都看见快乐王子。可是快乐王子死后看到国民不像自己那样快乐，于是有了帮助人们的念头，知道了作为一个王子，有责任让国民不受饥寒的威胁，拥有和自己一样快乐的道理。它把身上的红宝石、蓝宝石和闪闪发亮的金片送给了穷人，连自己一片都不留，最后把自己害死了，我真觉得快乐王子真是太伟大了。

38、《快乐王子》中的王子用自己的东西换来了别人的快乐，《夜莺与玫瑰》中的小夜莺用自己的生命换取了一朵玫瑰，《自私的巨人》中的小男孩使自私的巨人拥有宽阔的胸怀，《少年王国》中的少年因为看见许多人很辛苦，受难，因此不穿漂亮的衣服，而去穿旧衣服……他们这种善良的心灵，追求美好生活的决心，是我们学习的榜样。