歌德

1、一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上。

2、你完全可以把这理解为一个读者的朴素感受，甚至是狂妄就好了，不必较真。

3、关键在于要有一颗爱真理的心，随时随地地碰见真理，并把它吸收进来。

4、·这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯。

5、我回想起歌德和拿破仑的谈话°，在歌德的没有出版的稿件中我曾发现这次谈话的简单记录，劝过歌德把它再写详细些。我说，“拿破仑曾向你指出《维特》里有一段话在他看来是经不起严格检查的，而你当时也承认他说的对，我非常想知道所指的究竟是哪一段。”

6、·在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。

7、一个人如果能发现他的对手的长处，那就会给他带来不可估量的巨大益处，因为这肯定会使他超过他的对手。——歌德

8、歌德有一句传世名言，这就是《浮士德》全书的最后一句话——

9、孙德宏，报人，文学博士，高级编辑，著有《底线理想》《温暖平和》《新闻的审美传播》《孙德宏社评选》《新闻演讲录》等，曾六次获得中国新闻奖，作品《寻找时传祥》入选全国高中、初中语文课本。现供职于工人日报社。

10、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。

11、“产生伟大作品所必不可少的那种不受干扰的、天真无瑕的、梦游症式的创作活动，今天已不复可能了。今天我们的作家们都要面对群众。每天在五十个不同地方所出现的评长论短以及在群众中所掀起的那些流言蜚语，都不容许健康的作品出现。今天，谁要是想避开这些，勉强把自己孤立起来，他也就完蛋了。通过各种报刊的那种低劣的、大半是消极的挑剔性的美学评论，一种‘半瓶醋的文化渗透到广大群众之中。对于进行创作的人来说，这是一种妖氛，一种毒液，会把创造力这棵树从绿叶到树心的每条纤维都彻底毁灭掉。

12、但是，费希特在短论中，抨击了关于存在一个执掌赏与罚的上帝这种正统信仰，而且，他解释说，上帝是指望不上的，上帝只不过存在于我们的无条件的道德的决定中……

13、    其次，歌德讨厌浪漫主义的忧郁和伤感。罗曼·罗兰提到“歌德断不许把悲哀作灵魂和艺术的中心”，“他不能容忍德国当时流行的感伤倾向：无端的哭泣、绝望和爱情的哀号和坟墓”，这类东西与歌德健康、积极的世界观和他对生活的乐观、肯定的态度是格格不入的。舒柏特的某些作品(如《冬之旅》)、柏辽兹的标题音乐(如《幻想交响曲》)，不正是传达了那伤感和绝望、那死亡和哭泣吗？对这样的音乐歌德是不能接受的。

14、知识悲剧——年逾半百的浮士德，虽苦求知识但亦痛感所学无用，所谓书斋脱离实际，因而“中宵依案，烦恼齐天”，于是，想到了自杀；魔鬼靡菲斯特乘虚而入，承诺可以满足其一切要求，带其漫游世界，条件是当浮士德感到满足时就得死去，灵魂归魔鬼所有。浮士德答应了。立约。同行。

15、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德

16、首先和最终要求于天才的事，就是热爱真理。——歌德

17、今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。——歌德

18、约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒(JohannChristophFriedrichVonSchiller)(1759年11月10日－1805年5月9日)，通常被称为弗里德里希·席勒，德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。

19、智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。

20、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。

21、《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。

22、在这样的情况下，她在歌德去世后出版了《歌德与一个孩子的通信》，几乎没人会怀疑这些信件的真实性，她成了歌德忘年恋故事的女主，歌德的女缪斯。可惜贝蒂娜翻了一个很多这样的人都会犯的错误，她没有把歌德给她的真实信件销毁。1820年，她和歌德的真正手札被发现，人们才知道这位女士改写了歌德给她的回信，而几乎重写了自己的去信，并且更改了日期，使它们间隔不要过长。歌德的原信只是一些普通的回信，还曾劝她要“跳出自我”。人们并未发现任何可以证明歌德为贝蒂娜深深痴迷的话语，显然贝蒂娜的疯狂，深情的表演并没有吸引歌德。人们还发现她把和自己哥哥，女友之间的书信出版时都有编造，添油加醋，无中生有的问题，学者们于是把她视为骗子，但这一点不妨碍世人以讹传讹的讲述歌德对她如何一往情深的故事，她以歌德的女神和缪斯的身份，留在了文学的殿堂里。

23、11)存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。

24、甚至，还有人说，歌德，这个共济会的成员，也是所谓共济会下令谋杀席勒的知情者。——这基本就是指控歌德是置席勒于死地的凶手，至少也是同谋了。

25、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。

26、约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒(JohannChristophFriedrichVonSchiller)(1759年11月10日－1805年5月9日)，通常被称为弗里德里希·席勒，德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。

27、晚年歌德每每谈及席勒，便常常陷入无边的痛苦之中——

28、这是蓬勃生命之“叹”，这是天然人性之“息”——“昏睡”已然就是“死了”，向往本身就是生机所在。这才是他们给我们关于时代、历史与人的最深刻的启示。

29、·这种力量更早地，更普遍地、更确切不移地统治着全世界，那就是爱的力量!

30、我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。

31、第二天午夜过后，大约二十个一袭黑衣的男人静静地向席勒家中走去。席勒的家非常安静，只有灵柩旁边的房间传出哭泣和抽泣声。抬棺的队伍穿过寂静的城市，最终来到圣雅各布教堂的墓地。席勒的遗体被草草地安葬在大众墓穴之中。只是在第二天下午，圣雅各布教堂举行了一场简短的哀悼仪式，未发任何讣告。

32、在这样的情况下，她在歌德去世后出版了《歌德与一个孩子的通信》，几乎没人会怀疑这些信件的真实性，她成了歌德忘年恋故事的女主，歌德的女缪斯。可惜贝蒂娜翻了一个很多这样的人都会犯的错误，她没有把歌德给她的真实信件销毁。1820年，她和歌德的真正手札被发现，人们才知道这位女士改写了歌德给她的回信，而几乎重写了自己的去信，并且更改了日期，使它们间隔不要过长。歌德的原信只是一些普通的回信，还曾劝她要“跳出自我”。人们并未发现任何可以证明歌德为贝蒂娜深深痴迷的话语，显然贝蒂娜的疯狂，深情的表演并没有吸引歌德。人们还发现她把和自己哥哥，女友之间的书信出版时都有编造，添油加醋，无中生有的问题，学者们于是把她视为骗子，但这一点不妨碍世人以讹传讹的讲述歌德对她如何一往情深的故事，她以歌德的女神和缪斯的身份，留在了文学的殿堂里。

33、世界是这样美好!这样美好!就看我们会不会享受这种美!有时候我会因为这种美，生这个世界的气，有时候又为自己的今天感到高兴，欢度自己的幸福时光……

34、我年轻时领略过一种高尚的情操，我至今不能忘掉，这是我的烦恼。

35、他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。1776年开始为魏玛公国服务。1831年完成《浮士德》。

36、雪芹“做得到”，是因为长夜漫漫中的雪芹已经彻底绝望；歌德“不想做”，是因为身处社会巨变中的歌德希望尚存。

37、席勒走了，才四十六岁。比苦难的曹雪芹也仅仅多活了六年。

38、现在，我便把这些做个参考，还是接着讲故事。

39、·有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

40、只有刚强的人，才有神圣的意志，/凡是战斗的人，才能取得胜利。

41、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯。

42、①这五位都是莎士比亚时代的著名剧作家，其中本·琼森擅长喜剧，马洛擅长严肃剧，以《浮士德博士的悲剧》闻名。

43、更激烈的是托尔斯泰：“阅读歌德，我看出歌德这个卑俗的资产阶级个人主义有才干的人对我所遇到的这一代人产生的全部有害的影响……危害多么严重，著名的伟人，更是虚伪的！”

44、人类对自己的愿望总是沾沾自喜，有时往往会忘乎所以，即使处于极其幸福的瞬间，也往往不能自拔。

45、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。

46、一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。

47、atrulytalentedpeoplewillfeelintheworkingprocessofthemosthighlevelofhappiness。

48、十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。

49、异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人。