缘木求鱼造句

1、释义：到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。

2、战国时，齐宣王想称霸天下，孟子劝他放弃武力，用仁政征服天下。孟子说：“爬树捉鱼，最多是捉不到，不至于有什么祸害。如果以武力满足自己独霸天下的欲望，不但达不到目的，其后果不堪设想！”

3、孟子问道：“大王您让将士冒死攻打他国，难道打败了别的国家，您才感到高兴吗?”

4、没有多多读书和练笔就想成为大作家，这无异于缘木求鱼。

5、释义：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

6、曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?”

7、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

8、曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者齐集有其一。以一服何以异于邹敌楚哉?盍亦反其本矣。(缘木求鱼造句)。

9、(示例)：似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！ 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回

10、长河落日：粗犷的边塞风光，壮丽的长河落日，始终萦绕在他的心怀。

11、(释义) 缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。

12、山清水秀：桂林是一个山清水秀的好地方，上那里旅游是个不错的好主意。

13、战国时候，齐国国君齐宣王想用武力征服天下，孟子劝他放弃武力，采用仁慈的政治措施。孟子对齐宣王说：“大王如果想用武力征服天下，就好比‘缘木求鱼’，结果肯定是徒劳无功，不但达不到目的，还可能造成祸害。”

14、竹篮打水 ( zhú lán dá shuǐ )

15、但是，孟子也没想到，这世界上居然有会爬树的鱼！

16、  孟子说：显然，小国的确不能够与大国为敌，人口很少的国度的确不可以与人口众多的国家为敌，弱国确实不可以与强国为敌。中国的土地，方圆千里的共有九块，齐国不外占领其中一块罢了。想用这一块去驯服其余八块，这跟邹国跟楚国打仗有什么差别呢？大王为什么不回过来好好想一想，从基本上着手呢？

17、缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

18、  大王假如能实施仁政，使天下做官的人都想到你的朝廷上来做官，天下的农夫都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意，天下旅行的人都想到您的国家来旅行，天下仇恨本国国君的人都想到您这儿来控告。果然做到了这些，还有谁可能与您为敌呢？

19、缘木求鱼就是捉说爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

20、你的意思是,人类到外太空里去探索能够移民的星球、寻找活的生命、与外星人沟通都只是缘木求鱼,永远不会有结果的?

21、想不用功而取得好成绩，就像～，那是不可能的。近反义词

22、刻舟求剑 ( kè zhōu qiú jiàn )

23、缘木求鱼比喻方向、方法不对，做事达不到目的。

24、“恐怕比这还要严重。爬到树上去抓鱼，最多就是抓不到鱼，不会带来什么祸害。但是如果想用武力来满足自己称霸天下的欲望，不但达不到目的，还会带来很大的危害”。

25、(英译) do　things　by　the　wrong　method

26、鱼跃龙门：通过了这一堂考试，对于小李的工作生涯而言恰似鱼跃龙门，上升到一级崭新的台阶。

27、要减肥就要多运动，只靠药物，无疑是缘木求鱼。

28、欲觅得此金线，或云真道，或云上帝，何有异缘木求鱼？

29、最后，我再强调一次，不改善表演艺术生态，就要发展表演艺术产业，是缘木求鱼，注定是浪费预算与资源的动作。

30、“现在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上来做官，天下的农民都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意，天下旅行的人都想到您的国家来旅行，天下痛恨本国国君的人都想到您这儿来控诉。果真做到了这些，还有谁能够与您为敌呢？”

31、人生于凡俗之中,无论什么事都是要讲求缘分的,对不对?时机不到,那就是缘木求鱼,时机成熟了,就水到渠成。

32、《您》遇半载，隔千看她时于好，伊人风和而声心风和而声所处，不可知也。爱您，如缘木求鱼，非伟人风和而声举，亦非愚人风和而声为。汝可嘲风和而声，吾不样看年上，思，即痛。一念起，于好月把样看涯咫尺。顾名思义，心上有你！缘木求鱼

33、(反义词)探囊取物、瓮中捉鳖缘木求鱼的造句传统民法赋予违约金担保债务履行的功能，但将违约金视为损害赔偿的预定无异于缘木求鱼，只有完全是惩罚性质的违约金才能实现债的担保功能。

34、(出处)《孟子·梁惠王上》：“以若所为；求若有欲；犹缘木而求鱼也。”

35、    缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

36、0要减肥就要多运动，只靠药物，无疑是缘木求鱼。

37、向他这种吝啬鬼募款，无异缘木求鱼，徒劳无功。

38、若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。

39、孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中原，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。”

40、公元前319年，孟子周游列国，第二次来到齐国。这时候，齐宣王为了扩张自己的领土，正准备攻打邻国。孟子反对战争，想宣扬自己的“仁政”思想。可怎么才能说服固执的齐宣王呢？于是，孟子与齐宣王进行了一段有趣的对话。

41、学习成语，不仅有助于我们正确理解和运用祖国的语言文字，丰富语言积累，为说话、习作、与人交往打下良好的语言基础；还可以开拓视野，增长智慧，提高文化素养。

42、●《孟子•梁惠王上》：「以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。」

43、生命自水时感到幸福的时刻太少也不就下得曾经在那命运善待缘木求鱼想太多太执为你出地生不下么天十人会天年不幸家对糟糕了们可救药

44、孟子说：“哦，那我就明白了，您是想要扩张国土，使秦国、楚国这些大国都来朝贡您，您做天下的国君，对吗？不过，以您现在的做法来实现这个愿望，就好像缘木求鱼一样。”

45、想不用功而取得好成绩，就像缘木求鱼，那是不可能的。

46、0你想事业成功，却只靠烧香拜佛，这和缘木求鱼有何区别?缘木求鱼的意思和近义词反义词造句(中文)：缘木求鱼

47、(出处)：《孟子·梁惠王上》：“以若所为；求若有欲；犹缘木而求鱼也。”

48、从今天开始，“曹灿杯”推出(每日成语)栏目，每天遴选一个成语，从正确发音、遣词造句、背后故事等多方面进行解析。

49、“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之?”

50、最后，我再强调一次，不改善表演艺术生态，就要发展表演艺术产业，是缘木求鱼，注定是浪费预算与资源的动作。

51、我们还真不能只满足于读几本书，其实更多的、更准确的知识还是在书外，在自然界，在生活中。

52、造句：贪官们的思想、感情、思维、心思已绝于与党和人民,指望用他们的眼泪、忏悔去推进反腐败斗争,无异于以肉去蚁,钻火得冰,缘木求鱼,升山采珠。

53、想要公司好，却不用心管理，岂不是如缘木求鱼般达不到目的。

54、在这些政经因素没有根除的情况下，要改变现今日本派阀政治无异是缘木求鱼。

55、刚一下车，我看到的不仅是青杠坡等几座山峰，而且还看到了一个隐藏在山中的千年古镇。据史载，早在汉武帝时期这里已经建镇，距今已有2100余年。这座古镇位于著名的赤水河古盐道上，是当年“川盐入黔”的重要码头和集散地。土城还是一个酿酒中心。对面的山坡上，就建有一座宋窑博物馆，讲述着这座宋代酒窑的传奇故事。

56、孟子说：“假定邹国和楚国打仗，大王认为哪一国会打胜呢？”

57、(出处)：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

58、你想事业成功，却只靠烧香拜佛，这和缘木求鱼有何区别?

59、不是的，我这样做不过是为了统一天下满足我最大的欲望罢了。齐宣王回答道。

60、齐宣王知道孟子要来说服自己，所以他笑而不答。

61、字面解读为爬到没有鱼的树上去找鱼。比喻方向或办法不对，不可能达到目的。

62、如鱼得水：这个岗位恰好能让他发挥出自己所擅长的本事，在这里工作，他无疑是如鱼得水。

63、齐宣王笑了笑，却不作答。孟子问：“是因为好东西不够吃？好衣服不够穿？是没有艳丽的艺术品可看？没有美妙的音乐可听？还是因为侍候你的人太少？……而这些你都不缺啊……”

64、孟子又追问什么才是齐宣王最大的欲望，是因为不够吃，不够穿，还是因为宫中的珍宝太差，音乐不动听?齐宣王说都不是。

65、(释义)缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

66、(语出) 《孟子·梁惠王上》：“以若所为；求若有欲；犹缘木而求鱼也。”

67、战国时期。一次，齐宣王和孟子闲谈，孟子问齐宣王：“大王总是集合全国的军队，让战士们冒着生命危险去攻打别的国家，难道只有打败了别的国家，您的心里才痛快吗”？

68、不多读书写作，要想成为作家，无异于缘木求鱼。

69、而且成语大多由历史故事、寓言、神话、传说等演绎而来，富有较浓厚的民族特色。

70、(出自)：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

71、  齐宣王说：“这还用问，当然是楚国啊。”

72、(翻译)：像你这样寻根究底，便是刻舟求剑，不知变通了。