一、祭灶神的说说

1、BathingandCuttingHair

2、年末岁尾，百姓希望来年五谷丰登，有“祭灶”风俗。晚清诗人罗昭隐这样描述：“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”

3、八仙桌子盖井盖，随着方就圆吧。

4、张宰相尊敬俞公的道德，便替他报名入了国子监。又过了两年，俞公乡试中举，第二年又中了进士。有一天俞公去见内监杨公，主人叫孩子出来拜见客人，这些孩子都是杨公从各地找来的养子，为了老年有个依靠。其中有个十六岁的孩子，俞公觉得特别面熟，就问，你老家在哪里？

5、灶神是女性形象的话应该是源自原始母系氏族社会。《庄子》中曾有“灶有髻”的说法。晋代司马彪对“灶有髻”的注解是这样的：“髻，灶神，著赤衣，状如美女。”

6、到宋代以后，灶神升天述职逐渐固定到了腊月二十三到除夕夜这一段时间，祭灶也逐渐与小年夜这两项活动合二为成为我国自古至今的一项十分重要的节日。

7、灶神，在民间其实是还有很多称呼的，比如灶君、灶王、灶王爷等，他的形象也是比较丰富。民间常将灶神称为“九天司命灶君”“东厨司命”“司命菩萨”等等。

8、咏闪电张宗昌突然天上一火链；莫非玉帝想抽烟；如果不是想抽烟，怎么又是一火链。

9、见了丈母娘叫大嫂子，根本不是一回事。(不得要领)

10、知恩图报，二十四孝不过如此。

11、有一年，人间遭灾，年关将至，家家揭不开锅，灶爷灶婆看在眼里，记在心间，决心要把这事禀明玉帝，求他开恩。百姓得知他俩腊月二十三日这天要回天宫去，就合伙东家借油西家凑面北家寻葱南家找盐地给他俩烙油葱花饼，打发灶爷灶婆上天。灶爷灶婆对此大为感动，上天后向玉帝如实诉说人间苦难，可玉帝任他俩使出把喜鹊说下树的功夫，就是不信。想起土地神说的话，玉帝还直怪他俩说谎。灶爷灶婆对此一愁莫展，心想：回人间好办，可百姓实在苦啊，过不了年咋办呢？商量后又去求王母娘娘，不知怎的，历来不食人间烟火的王母娘娘这次却动了恻隐之心，答应了他们的请求。

12、这时候,外祖母便用三两桶水,将屋前空地冲一遍,再搬出一张木制小方桌。

13、著名民俗学家袁珂先生曾在他的文章《漫话灶神和祭灶》中讲到：后世的灶神，无论名叫“禅”、“单”、“宋无忌”，还是名叫“苏吉利”的，都是从颛顼帝的儿子“穷蝉”名字演变过来的。

14、不赶早，不赶巧，祝福来得刚刚好。不送金，不送银，轻轻送句除夕好。猪年的钟声就要敲响，鞭炮就要点燃，祝您事业好、感情好、家庭好、身体好！

15、除夕之夜来守岁，新春同庆共开怀！大红灯笼高高挂，展望美好新一年！五湖四海共歌舞，全国欢腾喜开颜！祝愿朋友心情好，除夕之夜喜事连，红包怀里揣不下，走路跌倒也拾钱！除夕快乐！

16、那腊月二十三的说法又是怎么一回事？

17、释义：比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。

18、疫情爆发后，我们小区封闭式管理，有个专一的购物群，需要蔬菜或者其他生活用品可以在群里报，有人准备，下午就送到小区门口，我们可以下去取。我恐怕报的晚了买不到灶糖，凌晨六点多一点我就把买灶糖的信息发到购物群里。我还构思了等到祭灶神时都说些什么。

19、我记得看过乡下的人家在祭灶的时候，先将灶神像从墙上揭下，然后用饴糖轻轻在其嘴上抹一下，把灶神像的画纸点燃马上焚烧，最后高呼“送灶爷骑马升天”，祭祀仪式就结束了。

20、关于作者：郑乾元，教育工作者。

二、祭灶的句子

1、也有人会廿四日送灶。这里我要跟大家说说为什么有人廿四日送灶呢。送灶一般是从每年腊月廿三或廿四的揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月廿三日，一般民家廿四日，水上人家则在廿五日举行祭灶仪式。其实这只是一种说法，送灶只接合当地民俗，其实并没有官三民四船家五的说法。

2、然而，我总觉得在这庄严肃穆的祭灶仪式背后，人们似乎总是想糊弄这一位灶神老爷，宋代祭灶时用酒糟涂抹灶门，企图把他老人家灌醉。后来人们觉得糖更有效，“吃人家的嘴短”，何况吃的是又甜又黏的糖，灶神见玉帝时，嘴巴被黏住，说不出坏话，要说，也是甜甜蜜蜜的好话啦。明代北方地区用小糖饼，清代和近代用得最多的是被称为“关东糖”的糖瓜。由东北贩入关内的麦芽糖，加热后反复拉出长条，然后快刀截成一个个圆鼓鼓的糖块，形如甜瓜。祭灶的糖瓜最后当然是由家里的小孩子享用了。

3、其次是菜式，鸡鱼是必不可少的，象征吉利和年年有余；猪爪也要有，凤爪也要有，谁不想“往上爬扯爬扯，往上挠扯挠扯”？肉也要有，象征着富有嘛！别的，就可以自由搭配了。当然饺子是主食，因为新旧交替，“更岁交子”；也因为白面饺子象银元宝，一盘盘端上来，象征着“新年大发财，元宝堆起来”。

4、还有一种形象便是祖先形象。

5、有幸目睹了一场祭灶神盛典

6、每当春节来临的时候，爸爸妈妈总会提前准备许许多多的年货，比如说春联，福字,灯笼,鞭炮等数不胜数的东西。春节还有不少的习俗呢，比如说吃年夜饭，守岁，拜年。扫尘，祭祖....这些都是必不可少的。

7、祭灶神又称送灶神，汉族节日，灶王爷又称灶君，司命菩萨或灶君司命。汉族民间传说灶神原是一个很善良的人，因贫困而死；玉皇大帝哀怜他，封他为“九天东厨司命灶王府君”，派他到人间作督善之神，负责管理各家的灶火。每年十二月二十三日晚，上天汇报，除夕日返回人间。汉族民间于二十三日晚祭灶为灶神夫妇送行，旧时，祭灶一俗在中国十分普遍。北京俗曲《门神灶》云：“年年有个家家忙，二十三日祭灶王。当中摆上二桌供，两边配上两碟糖，黑豆干草一碗水，炉内焚上一股香。当家的过来忙祝贺，祝赞那灶王老爷降吉祥。”寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

8、腊月二十三过小年其实是在清朝才开始有的。据说，清朝的建立者是满族人，他们入关之后在腊月二十三那天要举行祭天典礼，为了节约成本就把祭灶君的仪式一块儿办了。

9、如果您也感兴趣，欢迎来与我们一起写作！

10、三年后的万历二年，俞公五十岁，国家举行会试。担任主考官的人是个宰相叫张居正，(是明朝大政治家，湖北江陵人，人称张江凌)想在同乡中为孩子选一位品学兼优的老师，这时人们都一致推荐俞公。

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13、学佛才能够来思悟这个道理，不学佛的话，叫混日子，不叫过日子。太阳升起了，太阳落下去了，白天、黑夜，日复一日，就那么混日子。时间虽然是平等的，但是因为每一个人的内在觉醒不一样，所以时间对每一个人的价值是不一样的。有的人觉得时间很重要，时间是金钱；对有的人来说时间没有意义。每一天每一时能不能变成生命的财富，取决于是不是一个觉醒的生命！人一旦觉醒了，生命的内涵和质量完全不同。

14、由此人们得出一个结论，张单是一个喜欢吃贿赂的贪神，而不是什么正直的神仙。在痛恨之余，人们在进贡上想了点办法，就是在祭灶时把糖瓜放到灶前，让张单吃了以后牙齿被粘住，他就只能向玉帝说甜言蜜语了。

15、除夕夜晚灯火煌，儿孙回家大团圆。爸妈亲做一桌宴，举杯换盏守岁年。孝顺儿孙敬高堂，祝愿老人长寿康。子孙满堂快乐享，喜迎新春幸福长。祝你除夕喜乐扬！

16、话说回来，流传至今的灶神为什么单单姓张的比较多？这个学者们还真有研究：主要跟道教创始人张天师有关，玉皇大帝都姓张，灶神姓张就很正常了。

17、据记载，张单字子郭，传说他的样子长得如同一位美女。到了腊月底，张单都要把在这个月搜集到的各家各户的隐私报告给玉帝，玉帝也非常信任张单，常常根据他汇报的情况做出赏罚。

18、据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高，年长日久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月廿三深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

19、灶神是我国民间灶头普遍供奉的一位神仙，对他的祭祀由来已久。在每年春节来临之际，就是阴历的腊月家家户户都要举行一个仪式送灶神上天，这个仪式称为“送灶”。

20、面朝灶神举行仪式，供烧饼6个，香三根，一杯清茶，供点糖果，念9声南无灶神菩萨，上天言好事，下界降吉祥，常护家中安，出行皆大吉。

三、祭拜灶神怎么说

1、我的家乡是河北，我来说说我们家乡的风俗。

2、俞公又惊又怕，全身颤抖，跪在地上流泪说：“您既然知道冥冥之中的事，必定是神仙，求您救救我！”

3、屯堡人对灶神的诚心、信仰、供奉

4、所以一个灶神的文化实际上构建了我们中华民族的一个泱泱大国。为什么中华民族的文明没有在这个世界上消失掉，也作为四大文明之一而延存至今？实际上灶神文化呵护了人心，保护了社会次序，也延续了这个民族的文化，延续到今天。对于一个国家江山社稷，对于一个庞大的泱泱大国，对这样浩浩荡荡的历史长河来说，一个灶神好像很小，千家万户当中的一个小小灶神，但实际上它能匡护人心，让人能有敬畏之心，人有敬畏之心，才形成了健康的家庭，健康稳定的社会和一个长治久安的国家，一个大家园。

5、传说，人们称“灶王爷”为称“司命菩萨”或“灶君司命”，他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。灶神是汉族民间最富代表性，最有广泛群众基础的流行神，寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。我明白我的母亲为什们那么崇拜灶神，渴望我们家能过上好日子。

6、灶糖是屯堡人的特色，用的是六百年前的古法，做出来的灶糖多数呈空心的圆柱形，表面还有一层芝麻，吃在嘴里又香又甜。屯堡人会将刚做出来的灶糖诚心地放在供桌上。

7、灞桥城事|接住！30个好消息重磅来袭！个个与你有关

8、我那一招他们学会了，我就不用了。

9、读音：(jì yì xián shú)

10、除夕快来到，送你一条鱼：鱼头点一点，日子如蜜甜；鱼尾摆一摆，好运又发财；鱼嘴张一张，合家都安康。提前祝你年年有余，新春愉快！

11、糖瓜的主要原料是麦芽糖，还要掺上一些黄米，熬制而成。它的粘性很大，如果拉伸成长条，就叫“关东糖”；搓成扁圆形状，就叫“糖瓜”。冬天可以把糖瓜放在屋外。因为天气严寒，糖瓜凝固得很坚实，但里边又有些微小的气泡，吃起来凉凉的，脆甜香酥，别有风味。

12、小年腊月灶王爷上天堂倌粘;

13、造句：那首诗有如空谷足音，让人回味无穷。

14、OfferingSacrificetotheGodofKitchen

15、又到过年了，可是却没有以往的气氛了。以前总是盼望着快过年，想着过年有新衣服穿了，有好吃的好玩的了，还有红包接了，呵呵……别提那时有多开心了。

16、肉体是我们生命的载体，能不能进步不是靠天天有饭吃、能休息这些最基本的生活规律决定的，而是靠人心决定。在文化层面，心灵的觉悟能够驾驭我们的身口意，能在空间和时间中保持一种灵敏的、健康向上的一种正气，这样的生命是增上的。

17、腊月集市办年货，花花绿绿年画丛，跻身花海画场中，人物山河不眼红。喜神财神诚意拜，请来高供佛堂中，除夕挂上祖先像，合家团圆乐融融。祝除夕快乐，新年喜气盈门发大财！

18、锁子叔，赶明儿我发了财，给你老人家大金元宝。好，叔等着。

19、祭灶神并是所有汉族人的节日，又可以叫送灶神，灶神是天上管理各家灶火的神仙，每年腊月二十三都要回到天上向玉帝汇报人间的情况，直到除夕才会返回人间。民间每年腊月二十三都会举办祭灶神祭典来恭送灶神夫妇，一是感谢灶神夫妇一年来对家家户户饮食的赠与，二是给灶神夫妇做好吃的，让他们向玉帝多说点好话。

20、有的钱能省，有的钱它不能省，你省下了盐，可能就酸了酱。

四、十五敬灶神如何发表说说

1、荣获平著名民俗文化专家称号。有《平凉民俗》《平凉小曲子戏剧种志》《泾渭花儿研究》《平凉民歌集萃》等专著出版发行。

2、就像打扫居所一样，洗澡、剪头发同样寓意着去除尘垢辞旧迎新。

3、他在家中供奉的观音菩萨像前，不断的磕头，磕的头都流血了，又虔诚的发誓，今后一定善念真纯，努力精进，如果还是宽恕自己，就永远堕地狱。

4、谁家灶囱先冒烟，谁家高粱先红尖。

5、这什么人什么福，泥菩萨坐瓦屋。

6、六子，我这儿有半块饼，你要是要着吃头呢，就留着，要是要不着呢，你就吃了。

7、(听年俗)今日小年，宜扫尘

8、什么孙明祖的老主顾，咱给的利大，就是咱的主顾。

9、灶神又称灶王爷，灶君，司命菩萨或灶君司命。汉族民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。汉族民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

10、准备干干净净过个好年/表示新年要有新气象

11、传说中，灶王爷是一个家庭最大的神，他掌管着这一家的福祸吉凶，富贵贫穷。俗话说二十三日去，初一五更回。灶王爷二十三日去哪里？上天见玉皇大帝，汇报他所在这一家的人在这一年的行善或者作恶，然后由玉皇大帝决定降福这一家或者降灾与这一家，因此在民间又有上天言好事，下届降吉祥之说。

12、到了壮年时，因家中清贫，他就在私塾教学生，教书之余，和十几个同学共同结文昌社，按《文昌帝君阴骘文》行善积德，大家一起惜字·放生·戒淫杀，戒口过，这样做了许多年。

13、原先的俞公一直穷困潦倒，不得志现在他道德降胜，名声鹊起竟然被宰相聘请到京城做老师。于是俞公带着全家从江西向下进了京城，做了宰相公子的老师，一般人会认为是运气好哦，岂不知冥冥中以福德力的感召，命运天天都在转变。

14、春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。

15、中国汉族民间影响很大、流传极广的习俗

16、但我想准备这一场祭典屯堡人花了一年的时间

17、我不坑中国人，但能坑外国人。家驹啊，我看你快被她们俩给拾掇傻了。

18、当知道来者是灶神后，俞公虔诚的烧香，磕头，万分的感谢。

19、点击右上角：“发送给朋友”、“分享到朋友圈”。

20、“灶君爷”和“灶君婆”生活在人间底层，最知情民间疾苦，每年上天都要向玉帝诉说人间苦难，给人间要回粮食。后来玉帝听在人间的土地神禀告，说凡间人每年糟蹋粮食不计其数，非常生气，就不准灶爷灶婆从天宫带粮食给人间。

五、祭灶神怎么说

1、一年一度又小年，家家户户笑开颜。扫去烦恼心敞亮，置办年货样样全。纤纤巧手贴窗花，走亲串友嘴上甜；八抬大轿送灶王，上天言喜福寿添。小年快乐。小年大年，都是过年。早拜晚拜，都要拜拜。短信长信，祝福就行。平安如意，缺一不利，喜乐安康，都要送上。腊月廿祝你小年快乐，年复一年。点高香，祭灶神，灶王爷爷把你疼。说你好，不折腾，诸事都顺喜煞人。愿你小年有小喜，大年有大喜，来年有惊喜，日子过得甜蜜蜜，生活幸福又如意。

2、新年的钟声已经敲响，出征的号角从城市到乡村，从工厂到学校，从祖国的四面八方已经吹响，他们正以饱满的热情在瑞雪中播种着丰收的希望……

3、灶神虽然在神灵系统中只是一个地位很低的神灵，但他却由于掌管人间祸福而受到人们尊崇，在民以食为天的古代社会，能否吃饱饭对于大部分人来说是最为重要的事情，也由此人们才会想出种种办法来巴结灶神。今日中国社会，温饱问题对于大部分中国人已经不再是首要问题，但人们依旧会祭拜灶神，这也是人们对美好生活的一种期盼吧。

4、民间信仰灶神，只不过是抹点糖水说点好话，实际上每个人起心动念，所有的善恶不用灶神去汇报，玉皇大帝也都知道。那到佛教的层次就是主动地改变命运，幸福就像种子一样是可以播种的。通过播种、浇灌，最后成熟，收获幸福的果实，人生的圆满境界可以通过努力去收获，而不是坐等其成。不是给别人嘴上涂一点糖水，说一点甜话，下界降吉祥，什么降吉祥？有智慧才降吉祥。通过学佛提高我们的智慧、观照力，佛法是积极地改造生命。没有佛法的人生是消极的、贪婪的。人人都有向善之心，但是没有方法，依然是一个愚痴的状态。

5、鞭炮点燃好运，一阵紧似一阵；锣鼓荡起欢笑，一声高过一声；幸福席卷万家，一浪高过一浪；吉祥笼罩四野，一年更胜一年。大年祝你幸福美满！

6、出品：平凉日报融媒体中心

7、发丧弄上套和尚道士的，添上一副乱子。

8、读音：(huí wèi wú qióng)

9、糖瓜粘，灶王老爷要上天...

10、这事儿太脏，我一个人掏大粪就行。

11、关于过小年的时间，历来有分歧，但实际上是各有依据道理的。

12、随着时代的发展，灶神的地位变得越来越低，职权范围也越来越小，最后仅限于过年打报告，所以祭祀仪式也越来越简单，到了清代以后祭祀形式都变得可有可无了。

13、腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系，因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。

14、春节联欢除夕演，精彩节目纷纷现：歌声美妙快乐传播；舞姿优美幸福蔓延；小品乐呵温馨迷漫；相声逗嘴甜蜜无限。祝愿朋友除夕全家团圆，欢天喜地乐逍遥！

15、祭灶神的源头应该是远古先民对火的崇拜。最早的灶，可以追溯到原始人用来驱寒取暖、驱逐野兽、用以烤制食物而燃起的一堆堆长明火。

16、投稿邮箱：1965736299@qq.com

17、腊月轻度需吃素;

18、我想弄明白关于灶神的事情，查阅了一下资料。据我国晋代名人周处所作的地方风物志《风土记》记载：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”

19、一年三百六十五天，周而复始，我们的生命如果是觉悟的，是有序的，虽然年是年年过，周而复始，但对于一个生命来说它像DNA一样呈现了螺旋增长。

20、福报来自善心，灾祸由恶心召感，因此张公又说：“这么多的意恶在你的心中已经成性，上天的记录已经有很多，以后对你的惩罚还会日益严厉，你逃避灾祸都来不及了，凴什么希求获得福报呢？”