石康作品

1、   不错，平均每周会花两天时间与家人在一起。

2、　　“痞子”文学——王朔、石康、李傻傻、张一一

3、　　南社───辛亥革命时期的文学团体。由柳亚子、陈去病、高旭等发起。

4、　　青春偶像派——梁望峰、深雪、痞子蔡、何江波、韩寒、巩巩幻想者等

5、　　寻根文学——杨炼、张承志、阿城、王安忆(石康作品)。

6、    我和石康常常也会聊到艺术，包括艺术创作和艺术观点，他说自己有满脑子的计划，想走遍世界，了解世界各地文化，民俗，宗教等等，想要创作出不朽的作品，并要求我为他的作品设计插画……这时他的眼神充满了童贞！我说：我也一直有个计划，想用画笔记录西藏人的信仰，要创作出表现藏族人宗教信仰的巨幅油画，这事我已经想了很多年了，我说：我喜欢人们信仰宗教时的状态，并为之感动。在西藏会常常看到那些磕长头去拉萨朝圣的藏民，他们不畏艰险，用身体去丈量朝圣之路，常常有人就死在朝圣路上，同伴一定会撬下他一棵牙齿，带到他们心目中朝拜的圣地，因为牙齿到达代表朝圣者本人到达。那颗牙齿便会如他的灵魂被嵌入寺庙的一根立柱上，以园满陨亡者的今生功德和后世轮回……所以，我一定要把这些多年来在我脑海里萦绕的画面表现在画布上……我们也会聊到禅定,幻觉，觉悟，他说他那个圈子里的人真会去西藏修行，其中一位导演还真练成了，丫现在能入定了，说是入定后能看到各种普通人没法看到的景象，具体能看到什么他也说不清楚，总之，我们在一起会谈到各种议题，除了学术也会聊些男人的话题。他说每次来厦大自己身心就特别放松，远离了北京那个名利场，字也写得顺些，在厦大校园里打网球、谈恋爱、散步，人会变的正常，身体也会变得健康，当然老呆在这里也不行，一年里至少有半年要呆在北京的圈子里混，不然就落伍了……。 

7、90年代，音乐是当时青春生活的一部分。民谣喷薄发展的90年代，高晓松、老狼、叶蓓唱出了年轻人的青春。

8、全勇先在年近六旬之后也开挂了人生。编剧作品《雪狼》、《悬崖》大获成功，还出版长篇小说《昭和十八年》，大哥在京城圈子里慢慢站稳了脚跟。最让人揪心还是大哥的个人问题，也是大哥最隐秘的角落。因为大热电视剧《悬崖》的主人公被演员演死了，大哥只好写了悬崖前传。话说塞翁失马，2018年末就听说张艺谋导演选中了全儿哥的剧本，2019年末开机，2020新冠搁置，2021终于上映。

9、剧中的另外几个年轻人与陆涛一样，刚刚走上社会，分别面对着不同的境遇和难题。「北漂」露露的梦想是在北京立下脚，把家人都接到身边；闪婚又闪离的向南和杨晓芸没什么大志向，只想过好小日子；起起伏伏地干各种小买卖的华子对朋友很仗义，对爱情和婚姻却一片迷惘；富家女米莱一心痴迷于对陆涛的爱无法自拔……这是《奋斗》所呈现出来的青年生活图景。

10、郎平朗读了一篇《人生》,而她的讲述更加震撼人心,尤其是当初老女排不怕牺牲的精神在郎平平实的叙述中显得是那样深刻。郎平说:“2016年里约奥运会结束时,我感叹自己终于可以去‘修理’一下自己的身体了。回想起2013年的时候,我十分犹豫是否出山,我的身体也不是太好,要干就十全十美,达到最好,要不就不干。最后我想哪怕给中国女排留下一些经验和训练的方法,带出一些年轻的教练,也是值得的,于是我出山了。”(石康作品)。

11、    现在懂得所谓西洋文学母题的人已经不多了，中国上辈作家从未为形而上的问题发过愁，而是受尽了意识形态的折磨，这说明他们的才能也就到意识形态的水平，现在的作家干脆就以不学无术为己任，以写恶俗小说为创作，我搞文学的失望之处就在于读者误读我的书，这令人十分泄气－－我认为对他们讲真心话完全是自取污辱，我想，中国人也许更适合形而下的生活，那样既轻松又有趣，把愚蠢当成货真价实的娱乐，这是他们的生活方式。

12、郎平朗读了丹麦文学家勃兰兑斯的《人生》,“这里有一座高塔,是所有的人都必须去攀登的……无论他们多么年老,到死也是年轻的。好像鲑鱼迎着激流,他们天赋的本性就是迎向岁月的激流……”

13、赵宝刚这样描述《奋斗》：「上一代是艰苦奋斗，而80后是愉快奋斗。」「愉快」两个字，可圈可点。

14、如果说70后的青春是石康的小说三部曲，80后的青春是赵宝刚的电视剧三部曲，那么当下年轻人的青春无法被总结，也拒绝被代言。他们在互联网上颗粒化地寄居着，以各种各样的语言来进行自我表达和书写，充满调侃和自我消解。互联网之外，现实世界中，他们又承担着实实在在的压力。很多人趋于退向内心的美与脆弱。

15、     石康，老朋友都叫他大仙，与老狼是北京联合大学的同学，现在是大作家、大编剧，著有小说《晃晃悠悠》《支离破碎》……电影《大腕》和电视剧《奋斗》的编剧等。

16、写《奋斗》时，石康说他印象中的80后「大都是独生子女，按上一代的标准，更自私自利一些」。《奋斗》中的年轻人确实如此。以2022年的标准来看，《奋斗》中年轻人的行为完全称得上胡作非为。

17、认识石康之前我也算是个文艺青年，读过狄更斯、曹雪芹、三毛、琼瑶。石康正在课余创作关于中国古代神话的长诗，以及给刚刚分手的初恋女友写分手信，我陪他寄过几封，寄信满一百封后，石康终于放弃了无谓的等待，和我踏上火车奔向厦门，为后来创作《晃晃悠悠》打下了坚实的基础。失恋有时候真的是改变命运的时刻，我后来因为失恋，毅然决然地和高晓松再次离开北京奔向海口，因为和女服务员谈恋爱被癫马歌舞厅开除后，高晓松也流落厦门，写出了大批传世经典。

18、实际上，从最早的《北京人在纽约》开始，纽约就成了90年代人追梦的地标，美国梦就是镶着金边的糖衣。年轻人的激情与迷茫，在爱情与梦想之间有摇摆。在90年代人身上表现得最为明显。

19、在《纽约纽约》里，有90年代风情万种的女神叶童。

20、    因为住过纽约，且在这里没朋友，就是我想拍也不知拍些什么，所以手边完全没有照片。

21、   不知道人为何要四处漂泊，我一直生活在我们家附近。

22、　　－－明代董其昌、陈继儒、周天球、莫是龙、李日华、项圣谟、卞文瑜。

23、你的作品产量极高，那份灵感的源头来自阅读，生活，还是？

24、                                2000，14

25、　　──东晋诗人陶渊明《归园田居》，唐代诗人王维《山居秋明》、孟浩然《过故人庄》。

26、2016年里约奥运会夺冠,是对郎平作为教练员最大的奖赏。郎平说:“我当时就感觉心里的这块石头放下了,累得想激动也没有眼泪了。我也是从队员时代走过来的,当时队员压力很大,我就给她们鼓舞。登场别怕输,也别想输,我们是来赢球的。”郎平的话现在听起来依然振奋人心。

27、整部《奋斗》中，真正付出代价、尝到奋斗的苦涩的人物，也许只有那个没有北京户口的露露，还有露露的弟弟，一名不具备任何竞争能力的聋哑少年，只能对大城市展开失语而纯真的笑容。这个人物与「心碎乌托邦」一样，象征意义大于一切。

28、单身状态时间长了会否不能接受别人完全进入自己的生活？

29、听了这话，我有点感动。这么多年，石康一直就是这样，轻信而且仗义。他相信什么样的生活方式就有什么样的创作，做人的姿态比写作本身还重要。关键在于他不仅相信，而且还实践着，既便付了代价也在所不惜。下面说的这件事就是代价之一。