纪伯伦

1、纪伯伦的作品鲜明地体现了阿拉伯文化和西方文化对于纪伯伦文学创作的交互作用，他文学作品中的“先知”象也呈现出阶段性的特征。

2、在奴性驱使下，人们自相残杀，却把这行为称作爱国，人们在奴性的面前俯首，说奴性是神落下大地的影子；人们遵从奴性的愿望焚房屋，毁村庄，却说这是平等和友爱；人们竭馨全部的精力和时间，奉献给奴性，说这是财富和经营……

3、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

4、曾经，我因为担心那些被施舍的人太多都是伪装的，而纠结要不要冒着善意被欺骗的风险给与帮助，我也觉得自己力量渺小，能够做的并不多，我还不具备施与的资格。直到我学会用微笑鼓舞摔倒的孩童，直到我懂得用理解的眼神去消减误会的伤害，直到我用行动影响了一些一时迷路的人。

5、因为生命是不倒行的，也不与"昨日"一同停留。(纪伯伦)。

6、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。

7、哑奴性——它把男子配给可憎的女人，把女子变成她所厌恶的男人的床褥；弄得他像脚上穿了一只太窄的鞋，而她就像那肮脏的脚底下的草履。

8、但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话；当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。《先知》

9、你们的痛苦正是那破壳而出的悟性。就像果核必须破壳而出，才能享受阳光，你们也必须明白痛苦。

10、纪伯伦出身于马龙派天主教家庭。幼年未受正规学校教育。后随家庭移居美国。在美国上学时显露出艺术天赋。后兴趣转向文学，初期用阿拉伯语，后用英语进行写作。纪伯伦的文学作品受到尼采思想的影响，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。

11、父母是弓、孩子是箭，弓只能帮助箭自己要去的地方。

12、之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到48岁英年早逝。

13、聋奴性——它强迫人们迎合人群的口味，涂他们喜欢的颜色，穿他们喜爱的衣服，它把人们的声音变成了回声，把人们的身体变成了影子。

14、1981年纪伯伦逝世五十周年之际，黎巴嫩和联合国教育、科学及文化组织决定该年为纪伯伦国际年，为此成立了国际委员会。决定在他故乡贝什里举办展览会，展出他的手稿和画稿，并在贝鲁特、巴黎和纽约举行纪念活动。

15、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

16、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

17、Forlifegoesnotbackwardnortarrieswithyesterday.

18、一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着.--纪伯伦

19、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。《先知》

20、纪伯伦与鲁迅、泰戈尔，都是引领近代东方文学走向世界的先驱。《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成二十多种文字在世界各地出版。

21、从来，爱不知道自己的深度。直到别离的时刻。

22、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

23、我曾抓起一把烟雾。然后我促掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

24、你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开;??因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。——纪伯伦《先知》

25、不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。--纪伯伦

26、1896年12月9日，与波土顿文艺界人士弗雷德·霍兰德·戴伊相见。此人钦募东方精神，发现纪伯伦全家是东方典型。在戴伊激励下，纪伯伦开始给许多书籍画封面。

27、我们现在的社会不是用眼睛去注视，而是用耳朵去观察。

28、当你的快乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。

29、一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其他一切。

30、所以现在就馈赠吧，把奉献的时机留给你自己，而不是你的继承人。

31、1895年6月25日，因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，纪伯伦的母亲带他去美国，在波士顿唐人街爱丁博罗街。纪伯伦一家生活艰难，靠卡米莱沿街兜售物品维生，一年后他们开了一家小干货店维持生计。9月1日入波士顿奥利弗·布里斯区公立侨民小学。

32、罪恶是需要的别名，或是疾病的一种——纪伯伦