一、游山玩水得佳人指的是哪个生肖

1、从中期的角度看，澳元0。82,84,86,88都是是前进路中的路标，这次中线行情继续向0。88发展下去的机会大，当然中间的曲折回调也是必不可少的，逢低买进坐稳了收益不会小。如果是杠杆交易，做好风险控制。呵呵,看看我的汇评,前期让逢低买黄金,这周让买欧元和澳币,欢迎光临博客,有详细分析。收起

2、不过，外界对他“鬼才’’的评价也并非完全没有道理——一个初中肄业的人，却擅长版画，主攻国画。他的画构思奇特、造诣精深、风格迥异，《阿诗玛》、生肖邮票《猴》等都是传世佳作。他曾在澳大利亚、德国、意大利等地办过画展，获得过意大利“司令勋章”奖。除绘画以外，他的艺术实践涉及诸多领域。他擅长文学创作，出版过《永玉六记》《吴世茫论坛》《老婆呀，不要哭》《太阳下的风景》等作品02003年他写的《比我老的老头》一书，在5个月内加印5次，成为当年最畅销的文艺书之一。他还搞设计，设计邮票、房子，由他取名并亲手设计的“酒鬼酒”已成为传世经典。

3、(105)2014年10月23日電話訪問王亞梅。筆者未聽過臺灣有此劇目。

4、(79)例如巴生的“九王爺廟”、仁嘉隆的“大人公廟”等。

5、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

6、几千年时光悠悠流转,这深入骨髓的情怀始终流淌在一代代炎黃子孙的血脉中。

7、自1979年至1988年,他差不多每年都要带外宾去凤凰,向外界极力推介凤凰,推介湘西。

8、進一步觀察，可發現其間存在“高度集中”的現象，有34個劇目只演出過一次，佔1/3強；卻有11個劇目演出都超過一百次，其中，《烈女情緣》更高達431次。日戲演員通常只有3至5人，無法應付複雜的歷史劇，多演出稱為“家庭戲”的劇目，情節不外乎書生考試、小姐配夫(70)等。更因為沒有觀眾觀賞，不必考量劇目是否重覆。這也就使得其日戲演出徹底形式化，只剩儀式的意義。

9、(83)劉慧珠表示這是朋友介紹的第一次合作，一方面合作，一方面抱着來玩的心情。前後共演出一星期。

10、(84)是否混入馬來語，因筆者不諳馬來語，辨識力不佳。僅能聽到諸如“鏍”指“錢”、“烏坦”指“欠債”、“幾點幾個字”指“幾點幾分(一個字為5分鐘)”等和臺灣閩南語明顯不同的用詞。

11、答者乃黄永玉。他在自己书中的一段对话,用嘻嘻哈哈的玩笑表现着他的与众不同。在接受记者采访时,身着粉色上衣、牛仔裤的黄永玉走了过来,果如传闻所说,在交谈中,他习惯性地不时与记者斗嘴。他笑着要求记者和他说话时声音大一些:“请不要忘记,你现在是和一个聋子讲话。

12、1920年代到1940年代初太平洋戰爭爆發以前，是馬來西亞華語戲曲的繁榮期。(14)商業戲院的演出以粵劇和潮劇為主，且兩個劇種都曾出現當地的戲班。從海外原生地前來演出的福建戲曲則以高甲戲為主，又有閩西漢劇、閩劇、梨園戲、莆仙戲、歌仔戲等。(15)

13、(107)陳美英現為新加坡“四季春”劇團當家小旦，曾在“麒麟”閩劇團駐團五年多。

14、1本调研卷共8页,共五道大题,25道小题。满分100分。调研时间120分钟。

15、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

16、下列成语不是出自甲、乙两文的一项是(2分)

17、A.①③④②B.③②④①

18、(2分。每小题1分，意思对即可)

19、格迥异(构思、色彩等答出其中一个角度特点即可)；擅长文学创作；设计领域广，设计

20、臺灣民間職業歌仔戲一向採取幕表戲即興表演(“做活戲”)的方式運作，這一套劇目編創和表演方法，也被新、馬地區的職業歌仔戲班所繼承。新、馬過去同屬英國殖民地，在1965年新加坡獨立建國以前，它們基本被視為同一地區，隸屬同一劇種生態。筆者《從演出劇目看新加坡在地職業劇團對臺灣歌仔戲的接受和創發──以“新賽鳳”為例》一文，以老字號“新賽鳳”劇團為核心，探察當前新加坡在地職業閩劇團(演出歌仔戲)的活動情形。(4)馬來西亞幅員廣大，至今也還有不少在地職業福建戲(又稱閩劇，演出歌仔戲)劇團在廟會慶典中從事酬神劇的演出，同樣值得一探究竟。

二、游山玩水哪几个生肖

1、上世紀亞洲國家全面西化的過程，使得文化傳統普遍的遭到稀釋。華人族群處於強勢的馬來文化和其他種族文化的環伺中，在都會以區域集中；在鄉間則以聚落建構的方式維護他們的生活圈。華人廟宇在地圖上以“ChineseTemple”被標示，宛如華人的“傳統”堡壘，既是華族各類社群組織的聯結平臺，亦是不分階層群眾聚集活動的機會。而歲時節令及神明慶典的“酬神演劇”則是其間最鮮明的“傳統”標誌，其主要演出劇種，當地人稱為“福建戲”或“閩劇”，曾經指高甲戲，自1930年代以後，逐漸被同屬“中國海外”的臺灣歌仔戲取代。負責酬神演劇的馬來西亞在地職業歌仔戲班，在“傳統”形塑中，扮演了關鍵的角色。

2、我支持观点①。祥子是好强的，他一心想要有自己的车，从而不再受他人的气。为了达到这个目的，他每天辛苦工作，尽管几次受挫都没有放弃。但是他也有些懦弱，如在虎妞强迫他结婚时，他尽管心里厌恶反感却不敢反抗；面对孙侦探的敲诈威胁时，他也只能束手就范。可见祥子虽然好强，但也有些懦弱。

3、(2)答案：yān(1分)

4、内饰风格上低调沉稳，车门板部分软皮包装，很显档次，触感很舒适。我觉得操控性还是很不错的，方向盘转向精准，不飘，轻重程度很到位，刹车灵敏，油门轻踩就提速，很不错

5、答案示例1:①革命者②慷慨赴义③舍身为国的担当答案示例

6、東南亞作為中國閩、粵漢人的移民地區，其華語戲曲及傳統文化現今普遍面臨與現代化(西化)產生斷裂，與多元民族文化結構隔閡，以及因此而導致的認同困境等問題。這些問題在二戰後，許多國家陸續脫離殖民統治而獨立，而漸形緊迫。

7、劇目內涵是衡量劇種成就最根本的指標之也是觀察一個劇團底蘊深淺及藝術特色的重要依據。筆者有幸得到“麒麟”閩劇團團長王永東先生的幫助，提供該團內部一本戲路記錄簿，詳細記載了該團自農曆1999年正月以後每天的演出地點和日、夜戲劇目，無戲路時，則跳過不記。因年代久遠，1999年一年的頁次破落混亂，有錯頁黏貼的情形。本文略過1999年，選取農曆2000年正月至2014年底十五年的資料，作為該團劇目觀察的依據。(66)共得3,223個演出日的記錄。(含拆團)其間資訊提供了多方面的訊息。

8、1924年，黄永玉生于湖南凤凰，土家族人，受过小学和不完整的初级中学教育012岁那年，因家境贫苦，黄永玉就外出谋生。开始在安徽、福建的山区瓷场给别人做彩绘，后来辗转到上海、台湾和香港等地。出于爱好和生计原因，年纪轻轻的他就走上了一条漫长的绘画之路，并很快以出色的木刻作品蜚声画坛。在担任中央美术学院教授前，黄永玉做过瓷场小工、小学教员、中学教员、剧团见习美术队员、报社编辑、电影编剧等工作。

9、C.党的好干部孔繁森两次进藏,深入基层,和群众一起收割、打场、挖泥塘……几乎跑遍了

10、B.毛泽东的作品与红军面对闲难无惧无畏、气定神闲的从容互为映照

11、(正音)不；不能读作“bú”；奇；不能读作“jī”。

12、根據馬來西亞統計局2017年公布的最新資料，2016年第四季馬國總人口為31,85千人。具公民身分總人口約28,54千人。其中，馬來人(Bumiputera)約19,68千人，佔7%；華人(Chinese)約6,67千人，佔3%，印度人(Indians)約1,98千人，佔7%；另有21千人為其他(Others)，佔0%。(8)

13、新、馬地區的臺數保留臺灣早期內臺時期的形式，筆者在採訪“麒麟”前已曾兩次前往新加坡進行密集田野，蒐集了不少這類型臺數，對格式和記錄方式都不陌生，但從未以這樣的格式記錄演出，臨時受命，讓筆者切身感受自己的“潛能”如何“被即興演出機制激發”，就如同一起工作的演員一樣。

14、(2)思乡游子(2分。每空1分,意思对即可)

15、(1)了解(1分)(2)等到(1分

16、福建閩南人可能是最早移民到馬來西亞半島的方言群，遠在十六世紀葡萄牙佔領馬六甲時，該地就有一個漳州人聚居的中國村了。之後福建閩南人陸續移民，集中在馬來半島(即“西馬”)，並於二十世紀的前30年間達到高峰，一直以來，始終佔華族人口的最多數。(9)據1911年的統計，閩南人佔“西馬”華族人口的8%，每次人口普查多持續增加，到1980年已增至7%。其次是客家人，約佔五分之一強；再次是廣東人，約佔五分之一弱；再次為潮州、海南、廣西、福州、興化、福清、其他。而檳城和馬六甲，尤其是福建人的集中地。(10)

17、除了戲曲，馬來西亞的酬神表演還盛行“歌臺”的演出形式。“歌臺”的發展有其自身的脈絡。(38)1970年代興起的“歌臺”演出長度和酬神戲一樣都是將近四小時，內容包括流行歌、流行音樂演奏和笑劇(comicsketches)。笑劇為喜鬧話劇小品形式，曾是演出的高潮，採取幕表制，沒有寫定的劇本，任演員即興發揮，篇幅較短，只有15到30分鐘。(39)“歌臺”的演出內容跟年輕世代較沒有隔閡，故演出勢力往往凌駕於戲曲之上。(40)

18、(10)林瑞鸞。200《馬來西亞檳城州潮劇研究──以酬神戲活動為探討對象》。國立臺北藝術大學戲劇學研究所碩士論文。

19、遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。

20、答案略。(40分)

三、游山玩水得佳人猜三个数字

1、A．习近平用“我将无我，不负人民”来表达自己当选中华人民共和国主席时的心情。这种“无我”，是一种以身报国的勇气与担当。

2、故国神游，多情应笑我，早生华发。

3、馬來西亞歌仔戲現況和“麒麟”閩劇團

4、D.鲁迅意识到精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕时,毅然弃医从文,用文字唤醒民众。即使病重期间,他依然没有放下那只如匕首投枪般的笔。

5、新、馬地區福建閩南人至今仍用“過番”一詞來表述祖先自中土渡海到南洋的遷徙，在意識上，大有將“生長故鄉”視為“文化他鄉”的意味。近數十年來，華人人口比例日益降低，政治上受到馬來族群的排擠卻日趨高升。在強勢的馬來文化和其他種族文化的環伺下，由華人社會各階層所支持，維繫古老祭祀儀式的廟宇，成了華人的“傳統”堡壘。因應不同於原鄉的生活處境和心理需求，馬來西亞的華人寺廟無論建築形構、信仰概念、儀式內涵或相關藝術表現，不僅糅雜了來自中土各地方的元素，更受到其他種族的影響，融入了在地的因素。換言之，其“傳統”是根據新生地的需要，重新被想像、建構出來的。

6、B．闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。面对反动派的腥风血雨，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。

7、我支持观点③。刘四爷处事十分精明，不仅在外场从不失体面，而且对自己女儿的婚姻也是精打细算，绝不肯让家产随着女儿跟了别人。可他最后只落得孤身一人，无依无靠，被祥子赶下车时，连女儿的坟在哪儿都不知道。所以说刘四爷为人虽精明，结局却凄凉。

8、答案:留美归国的邓稼先临危受命,担任研制原子弹的理论设计人。(1分)

9、林金美過世後，錦上花於1983年再分出“筱麒麟”劇團。1990年，錦上花過世前，劉虎臣、筱金枝夫婦從錦上花手中購得“筱麒麟”戲籠及經營權因新加坡政府不支持廟會活動戲路有限“筱麒麟”主要都在馬來西亞演出，底下設三個班組2011年才回到新加坡。(60)

10、在这里指木兰心绪起伏不宁。

11、大兴区2019学年高三一模试题(语文)

12、馬來西亞在地歌仔戲劇團對於臺灣“古冊戲”顯然是疏離的，其日戲大部分的常演劇目並非臺灣日戲所常見。同一題材劇目同時見於不同劇種是傳統曲的常態，由於演的是沒有劇本的幕表戲，且都是長期流傳的劇目，連講戲人王亞梅也不能確定源自什麼劇種。這相當程度的反映了馬來西亞華人方言群複雜，戲曲劇種多樣的環境背景。

13、相較於“歌臺”曾經發展出能夠反映社會問題、世代衝突、社會階層和流動等問題的“笑劇”(comicsketches)馬來西亞在地歌仔戲在“傳統身分”以及廟會場合的框架下，“教化”的性格還是很濃厚，對現實反映局限於日常生活情感，層面較窄。它的觀眾始終僅限於華人，並不像潮劇在泰國，先有皇室支持，後來更擁有大量泰國觀眾和泰國演員，從而發展出以泰語唱潮調的“泰國潮劇”新品種。(86)換言之，馬來西亞在地歌仔戲班在劇目、表演和經營策略多方創發的同時，實際上是帶着一定的保守性的。

14、近年的“麒麟”閩劇團只承接中、南馬一帶的生意，不再到北馬演出。在團長王永東2014年年底過世前，一年尚有二百多天的戲路，一天收費2,000馬幣左右。該團習慣的演出時間為：日戲約下午2至4時，夜戲約8點半開始，常先唱流行歌曲(卡拉OK)直到9點半，再接演歌仔戲到12點左右。(62)

15、1949年中國共產黨建國以後，斷絕了民間劇團的出國表演，馬來西亞的華語戲曲演出以當地戲班為主，其次就是來自香港的戲劇團體。原來駐馬的香港粵劇團多返回香港，使得大馬的戲曲娛樂跌落谷底。1965年之後，馬華戲曲進入衰落重整期。(16)1980年代起，馬來西亞經濟突飛猛進，華語戲曲的娛樂功能迅速淡化，其演出活動大多依賴於宗教節慶。這段時期，高甲戲、莆仙戲、閩劇、梨園戲、閩西漢劇、廣東漢劇等都相繼消失，粵劇、瓊劇也急遽沒落，只有潮劇和歌仔戲發展態勢較好。(17)

16、第14臺施聖賢前往順天府途中，美娘鬼魂三次現身將其嚇醒，使其深信家中出事，返家探究。

17、②虎妞虽泼辣,却也很可怜。

18、(61)王亞梅1946年生，生肖屬狗。2016年9月16日訪問王亞梅於馬來西亞加影鎮方寺戲臺。

19、(2)拟写提纲(来源:Zxxk.Com)

20、1965年新加坡脫離馬來西亞聯邦以前，新、馬歌仔戲班雖往來兩地，但比對“麒麟”和新加坡“新賽鳳”的日戲常演劇目重疊性卻很低，唯一兩團都常演的是《路遙知馬力》。幾個“麒麟”日戲常演劇目“新賽鳳”雖曾演出，但次數有限；(72)相反的，許多“新賽鳳”日戲常演劇目卻出現在“麒麟”的夜戲常演劇目中。(73)這固然因為劇團個別因素，卻也說明了馬來西亞歌仔戲演出較新加坡更高度儀式化，加遽了劇目簡化的事實。

四、游山玩水得佳人是什么生肖

1、(19)――――。200《馬來西亞華語戲曲研究》。廈門大學戲劇戲曲學博士論文。

2、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

3、(98)王亞梅表示，此劇與臺灣的《楊寶才得黃金》故事不同，劇中有婢女代嫁情節。

4、答案：历史题材内涵(2分)

5、B．邓小平被誉为中国社会主义改革开放和现代化建设的“总设计师”，他殚精竭虑，为中国的改革开放事业做出了不可磨灭的贡献。

6、结合选文及下面链接材料中的一则,说说黄永玉为什么被称为“湘西鬼才”。(3分)

7、③范仲淹为朝廷不能选贤任能、百姓不能稳定生活而忧,为天下太平、黎民安居乐业而乐。

8、我支持观点②。虎妞是泼辣的,她生就一副男儿性格,将人和车场管理得井井有条,连父亲刘四爷都怕她三分但是她也很可怜,虽然她强迫骗取祥子与她结婚,但祥子并不爱她,父亲又抛下她而去,最终她难产而死。所以说虎妞虽泼辣,却也很可怜。示例三:

9、②波涛(1分,意思对即可)

10、用自己的话说说读书对甲文中的吕蒙与乙文中的赵普各有何益处o(2分)

11、部首在汉字中有表意作用，根据下面给出的部首知识，写出材料中词语的本义或语境义。(2分)

12、A．②③①B．①②③C．②①③D．③①②

13、筆者據劉慧珠講戲記下《媳婦恨婆婆怨》臺數，演出時，即被掛在出場口，做為提醒演員之用。茲依原格式打字呈現如下：

14、(3分。作品内容的解说2分;寓意:1分。意思对即可)

15、C．党的好干部孔繁森两次进藏，深入基层，和群众一起收割、打场、挖泥塘……几乎跑遍了所管地区的乡村牧区，把自己的生命奉献给了雪域高原。

16、赵普年轻时熟悉官吏(应处理)的事务，学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝勉他读

17、答案要点:画作构思奇特、妙趣横生,色彩运用大胆,构图不囿于规则,造诣精深、风格迥异(构思、色彩等答岀其中一个角度特点即可);擅长文学创作;设计领域广,设计邮票、房子,设计的“酒鬼酒”已成为传世经典。(3分。三个角度,意思对即可)

18、(95)參見薛宗明，《臺灣音樂辭典》，“壯三班”和“壯三涼樂班”條，頁1

19、阅读《望岳》,完成10—12题。(共9分)

20、B.邓小平被誉为中国社会主义改革开放和现代化建设的“总设计师”,他殚精竭虑,为中国的改革开放事业做出了不可磨灭的贡献。

五、游山游水得佳人打一个生肖

1、在神话传说中，生肖龙喜欢游山玩水，而且古代的皇帝自称为龙，皇帝也喜欢游山玩水，而且还得佳人。

2、C.林则徐的作品是楷书,横平竖直,圆润典雅,有一种行云流水之感

3、將原講戲第9臺中，“洞房花燭夜，施聖賢不願同房”的情節獨立演為一臺戲。

4、所管地区的乡村牧区,把自己的生命奉献给了雪域高原。

5、(46)2013年7月29日焦賴皇冠城“威靈廟”訪問顏金美。據臺灣銀行公告，臺幣兌換馬幣匯率，2016年1月4日為48元買入，15元賣出。2017年1月4日為09元買入，69元賣出。

6、这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年(1082)春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。

7、问题:游山玩水猜什么生肖？

8、通州区2019高三一模语文试卷和答案

9、(74)歌臺33天含“卡啦OK”一天。這是指廟方只請劇團演日戲，到了晚上則只演歌臺。至於歌臺由誰主導，則各廟情形不一。一般夜戲表演歌臺加歌仔戲，除非廟方要求“歌臺後扮仙”，否則戲路簿上並不特別註記。

10、馬來西亞歌仔戲的相關研究成果十分有限。多在“東南亞華文戲劇”的大議題下被略帶提及。(23)1980年代以來，逐漸有一些專注於戲曲的研究，專論馬來西亞華語戲曲，如TanSooiBeng,“ChineseOperainMalaysia:ChangesandSurvival”。(24)新世紀以後，主要有康海玲的《馬來西亞華語戲曲研究》以及以此博士論文章節為基礎，在期刊和學報發表的多篇單篇論文皆係以文化人類學角度觀察馬來西亞華語戲劇。康海玲博士的研究成果使得馬來西亞華語戲曲的學術研究得到充實，她還有數篇專文，分別介紹馬來西亞的粵劇、潮劇、瓊劇甚至木偶戲唯並未見到馬來西亞歌仔戲的研究。

11、2013/07/26“鳳山社劇團”在仁嘉隆村觀音寺演出夜戲《飛雁傳書》(林鶴宜攝)

12、③刘四爷为人虽精明，结局却凄凉。

13、初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

14、2003顺义高三语文一模试卷和答案

15、(解释)什么奇怪的事物都有。

16、陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

17、答案要点：画作构思奇特、妙趣横生，色彩运用大胆，构图不囿于规则，造诣精深、风

18、书写工整，标点正确，错别字2个以下，格式规范。

19、(2)《登幽州台歌》中诗人把个人置身于广漠的宇宙空间，来衬托自身孤单渺小的诗句是：

20、(1)答案：qiè(1分)

六、游山玩水得佳人指的是哪个生肖

1、文章以小标题的形式精炼概括了黄永玉的五重身份，其中有三处已经给出。请参考已有小标题，根据文章内容，拟写(1)(2)处的小标题。(2分)

2、家国情怀是科学家攻坚克难、鞠躬尽瘁的奉献；家国情怀是人民教师辛勤工作、不计回报的敬业；家国情怀是①、②。

3、“東馬”方面，據1991年的統計，華族人口亦以來自福建和廣東二省為主。砂勞越最多的是福州人，佔華族總人口的5%，客家人居次，佔32%，福建(閩南)第佔3%，其次是潮州、廣東、興化、海南、其他。而在沙巴，客家人則遙遙領先，佔57％，廣東人(4%)和福建人(2%)遠遠落後。(11)

4、(25)廈門大學2007年博士論文。全文共五章，第一章導言、第二章馬華戲曲史概述、第三章世俗語境下的華語戲曲、第四章宗教語境下的華語戲曲、第五章現代轉型中的華語戲曲。

5、(1)卿言多务，孰若孤

6、花木兰是中国古代四大“巾帼英雄”,她的名字被载入了斑斓的史册。我们从《木兰诗》中目睹了木兰的风采:面对“卷卷有爷名”的军帖,她心中掀起了阵阵波瀾,决定替父从军;她告

7、A.手不释卷B.吴下阿C.刮目相看D.开卷有益

8、以13分为基准分上下浮动，然后加书写项的得分。

9、依據筆者對演出現場的觀察，戲曲觀眾相當有限，即使是夜戲亦寥寥可數，但請“大戲”才能表示對神明的至高敬意，才符合人們共同想像的節慶祭祀“傳統”。折衷的辦法，便是讓這份“表演供品”內容應有盡有，既有大戲歌仔戲和偶戲，又兼顧人們有興趣和愛看的“歌臺”。

10、B.闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。面对反动派的腥风

11、(44)新加坡也有歌舞晚會，但和臺灣一樣，並不加入戲曲的套裝組合在同一晚演出。

12、答题:?马。马儿你慢些走呀慢些走，我要把这祖国的强大的山山水水看个够看不够。如今草原水美牛羊壮他日的荒郊野外遍地石头和杂草。今天的景色不错看不够。我们象双翼的神马奔驰在草原，草原万里滚绿浪水肥牛羊壮。

13、①2018年1月24日，腊八节这天，中国邮政发行了“中国剪纸”特种邮票1套4枚，作为“中国剪纸”系列邮票的首发套票，选取了我国北方地区极具代表性的四幅剪纸作品，让不同地域、风格各异的剪纸作品跃然于方寸之间，为新年增添了浓浓的年味儿。

14、相較於講戲所記的臺數，實際演出時，演員以表演對於細節做了許多補充，主要包括：

15、(59)這三個班組其實是三套“戲籠”，分別設在吉隆坡、檳城和新加坡。以此方式解決戲籠長途運輸的問題。2016年9月5日訪問筱金枝女士。

16、(12)――――。20《東方即興劇場歌仔戲做活戲上編：歌仔戲即興戲劇研究》。臺北：臺大出版中心。

17、(注)①普:赵普,北宋开国功臣,著名政治家。②习:熟悉。③第:府第,大宅子。④阖户

18、启箧:关上门打开书箱。⑤临:处理。⑥处决:处理决断。