一、诸葛亮诫子书图片

1、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。

2、诸葛亮诫子书书法作品是书法家用毛笔写的诫子书。如下：

3、以字形整体向右上斜，忌高。

4、全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。此文入选中学语文教材。扩展资料：《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

5、第一笔藏锋起笔，抗肩，起笔到折处逐步变细，然后折笔撇出、不要长；弧弯钩露锋起笔，笔画向右下逐渐加重，然后再向左勾出，要钩外是尖、钩内是圆，钩稍长；横为中横，左长右短，左抗肩、过钩后压平，型稍上拱。

6、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)

7、臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”

8、最后，竹篮打水一场空。

9、但其实，所有的忙碌、盲目和茫然都是因为心中缺乏一个“静”字。

10、对偶句：静以修身，俭以养德。释义：依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。出自三国诸葛亮《诫子书》。判断句：夫学须静也——“也”表示判断。释义：学习必须专心致志。出自三国诸葛亮《诫子书》。倒装句，宾语前置：将复何及——本为“将复及何”。释义：又怎么来得及呢？出自三国诸葛亮《诫子书》。

11、男孩继续道：“现在，请您遣散所有人。”国王照做了。

12、刘备临死之前曾托孤于诸葛亮，当时的中都护李严曾写信劝丞相接受“九赐”，进爵称王。

13、俗话说，秀才不出门，便知天下事，乱世风云再起，尽管诸葛亮自称“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，却对天下大势了如指掌。但凡有才之士，都有远大志向，不想一生默默无闻，追随值得信任之人，干一场轰轰烈烈的大事，不为名也不为利，只希望才华不被埋没，诸葛亮亦是如此。

14、他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！

15、《诫子书》中有两句话常被人们当作“志存高远”的座右铭，这句话是“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”。

16、右部，首撇要高扬，注意角度与左部撇不同；捺要写的飘逸，不要重，捺角要高于撇锋；中间左尖横左靠；两个小”口“左斜右正，大小适宜；四点逐步往上点、不要写散了。

17、在诸葛亮身上,除了忠、孝、礼、义集于一身外,最大特点表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋,超群出众,足智多谋,神机妙算,上知天文、下晓地理,而且还精通阴阳之道,能呼风唤雨、感知天地万物、运筹帷幄、用兵入神、百战百胜、决胜于千里之外。

18、其实,《三国志》与《三国演义》中的诸葛亮有着天壤之别。

19、诫子书《诸葛亮》中作者就学习和做人两个方面进行了论述；

20、非不要写大了，笔画宜粗壮。

二、诸葛亮诫子书图片简笔画

1、有人质疑这不过是书中夸大的演绎，但不可质疑的是历史上诸葛亮也是一位伟大的政治军事家。

2、参考资料百度百科。诫子书

3、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

4、他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的。

5、《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，目的是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。

6、上部首笔不要撇出而是收笔；横折钩横抗肩、钩不要大。

7、出山之后，刘备予他官、予他财、予他名，但他依旧本色生活。

8、《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的 。

9、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？

10、可是诸葛亮却很不高兴，他听课还没过瘾，不想下课。

11、诸葛亮的诫子书认为成才的条件是要勤学苦学，励精图治，修身养性，切忌心浮气躁且养成淡泊宁静的修养。成才的几个条件之间是相辅相成的关系，如果不能淡泊宁静就无法明确自己的志向是什么，如果不明确自己的志向就不能排除其他外来干扰，就会心浮气躁，就不能为了实现自己的远大理想而长期刻苦的学习，如果不能勤学苦练就不能增长自己的才干，没有坚定不移的意志就不能使学业有成。

12、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。非学无以广才，非志无以成学。慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》年与时驰意与日去——诸葛亮《诫子书》非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》勿惮劳，勿恃贵——张之洞《诫子书》无传不经之谈，无听毁誉之词。——羊祜《诫子书》

13、乾隆帝：诸葛亮云:“鞠躬尽瘁,死而后已。”为人臣者,惟诸葛亮能如此耳。诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰“公忠”二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。

14、有一个国王，丢了一块非常贵重的表，四处寻找也没能找到。

15、夫学须静也，才须学也；

16、诸葛亮(181—234)，三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都(今山东沂南)人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。

17、第四课：学习的力量 “夫学须静也， 才须学也”

18、诸葛亮诫子书中诸葛亮告诫儿子的中心内容是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

19、其实，这个问题本就不着争论，在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里，提到三国时代的大“家”就只有两人：

20、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

三、诸葛亮诫子书图片高清

1、这两本书针对的对象不同，诸葛亮对后背的期望不同诫子书是诸葛亮写给他的儿子诸葛瞻的，更加强调了“修身学习”的重要性；诫外生书是诸葛亮写给诸葛亮的二姐所生子叫庞涣，重点阐述了“立志做人”的重要性；庞涣也曾官至郡太守。这两本书写的时期不同，诸葛亮的人生阅历不同

2、这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。这封书信要告诫儿子修生养性、生活节俭，培养自己的品德，惜时勤学，志存高远。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。扩展资料：在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

3、诸葛亮乃一世之雄杰。其子亦有乃父之风。亮殁后，诸葛瞻为蜀重臣，在蜀民中名誉很好。后来为保卫国家，战死。其一子尚同死。另有一子遗存于世。

4、《艺文类聚》是唐代文学家、书法家欧阳询与令狐德棻、陈叔达、裴矩、赵弘智、袁朗等十余人于武德七年(624年)编纂而成的一部综合性类书，该书是中国现存最早的一部完整的官修类书，它保存了中国唐代以前丰富的文献资料，尤其是许多诗文歌赋等文学作品。全书共一百卷，一百万余字；征引古籍一千四百三十一种，分门别类，摘录汇编。

5、《诫子书》片段：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。”

6、在小说《三国演义》中，诸葛瞻的生平和正史大体相当。

7、在生活中，遇到问题时，我们很容易烦躁惊慌、不知所措，乱了阵脚，也失了方寸。

8、 学习要静得下心来。我们在学习知识时，要做到静得下心来，沉得住气，踏踏实实地钻研，不受周围环境影响；在学习为人处事时，要冷静处理，仔细分析，多思考多动脑。静不下心来的话，往往事情会变得糟糕，目的会很难达到，学习就会变成假学习。

9、这篇《诫子书》不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

10、首撇平；第二笔竖起笔要挡住撇，向右下斜；横竖钩变成竖钩，注意运笔过程中轻重变化；中间两短横虚接、抗肩；提笔起笔位置不要超过左竖过多；最后撇画的起笔同样不要超过竖钩过多，不能太长并要写的饱满。

11、左双立人为固定写法，首撇短、角度平；次撇为中撇，角度立；竖为左垂露竖，不宜长。

12、首先可以肯定的是，诸葛亮的诫子书是真的首先可以肯定的是诸葛亮的诫子书，是真的他是在，诸葛亮临终前写给八岁儿子诸葛瞻的一封家书，后来成为，立在学子修身立志的名篇，它可以看作是诸葛亮对其一生的总结，诸葛亮也是一位品格高洁，才学渊博的父亲对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中，通过这些智慧理性，简练严谨的文字将普天下为人父者的爱子之情表达的情真意切以至于后人将此成为诫子书。

13、纵观诸葛亮的一生,为了刘氏父子的江山社稷,可谓呕心沥血,忠贞不鞠躬尽瘁、死而后已,直到五丈原孤魂归天时,还念念不忘刘家的江山社稷大业.

14、一代谋圣诸葛亮的家训《诫子书》，虽然只有短短86个字，却是送给孩子一生最好的礼物。

15、在出山之前，他独居隆中，躬耕陇亩，以读书为乐。

16、左部单立人为固定写法，中撇不要重，竖虚接、垂露。

17、学习要趁早趁年轻。时间一天天在过去，如果年轻的时候不努力，蹉跎岁月，意志力也会随着时光而流逝。等到年老的时候，枯枝零落，与世隔绝，只能悲哀地坐守着那穷困的房舍，再来后悔当初，还有用吗？学习了就总会有用武之地，不学那就什么都没有，而且必须趁年轻学习，年轻时候的记忆力，理解力，精力都是最旺盛的，把握好自己的青春年华，不要有“少壮不努力老大徒伤悲”的感慨！

18、上部“尹”，首横平、不要写长，折后竖稍长；第二横长、小抗肩，略上拱；第三横起笔再向左，大抗肩，托住右竖收笔；撇起笔可实可虚，不能写重，收笔不宜超过第三横。

19、除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。(非志无以成学)

20、《诫子书》中诸葛亮告诫儿子的中心内容是“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”。

四、诸葛亮的诫子书诫子书

1、宁字形高，容易写高了，所以上下诸笔之间要写得紧凑。

2、司马徽养了一只公鸡，专门用来报时。

3、只是，历史真的可以由某些“专家”随意颠覆来颠覆去吗？

4、但演义终究是小说，三分真七分假，真实的诸葛亮到底有多厉害呢？

5、“五月渡泸，深入不毛，并日而食。”

6、(1)刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

7、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

8、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。

9、如果是父亲写给儿子儿媳，落款可写：子某某新婚，特书诸葛亮诫子书示儿并盼深读谨遵，某某某年某月某日父赠。

10、明志的力量：忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，要耐得住清贫，守得住寂寞，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够细心计划将来。

11、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

12、诸葛亮的军事才能——这是近来专家争论最多的问题。

13、以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简的传递了讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。

14、三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

15、“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”

16、月满则亏，水满则溢，生活中多做减法，才能让我们不至于沦为物质的奴隶，活成最好的自己。

17、诸葛亮的著作编成《诸葛亮集》，(又名‘诸葛氏集’)。

18、 学习要静得下心来。我们在学习知识时，要做到静得下心来，沉得住气，踏踏实实地钻研，不受周围环境影响；在学习为人处事时，要冷静处理，仔细分析，多思考多动脑。静不下心来的话，往往事情会变得糟糕，目的会很难达到，学习就会变成假学习。

19、在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非淡泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；

20、巧设空城计，不战而屈人之兵……

五、诸葛亮诫子书图片大全

1、但是，七天过去了，谁也没能找到国王的表。

2、钱穆：“有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。”

3、《三国演义》中的诸葛亮,则是被演义化的经过艺术包装处理的高、大、全式的英雄人物。被美化、神化到了无以复加的地步。诸葛亮在罗贯中的笔下,由凡人变成了神,变成了民间百姓乐于接受的神,成为了公认的智慧神的最杰出化身，影响着一代又一代的国人。

4、前有慈父熏陶，后有名师指路，诸葛亮在求知的路上如饥似渴。

5、右部，小横抗肩；竖高扬，带撇意；下面“四”字整体抗肩，中间可写成两竖也可写成一点一撇，但都不能重；注意下面横两边出头；下面“心”要写的偏右，最后点稍重。

6、年少成名，在诸葛亮看来并不是一件好事，聪明过早外露，容易心浮气躁，自我满足，反而成不了大器。所以在家书的一开篇，他就告诫儿子：“夫君子之行，静以修身。”宁静，是一个人的立身之本。不能够静下来，则不可以有效地计划未来，而且读书学习的首要条件，就是有宁静的环境。

7、右部首撇要轻；小横抗肩；第二撇注意往里靠；反捺平、弯，不要僵硬；下面“月”忌宽，左竖轻，注意中间两横的位置。

8、诸葛亮辅佐刘备在成都称帝，建立蜀国。与曹丕的魏国、孙权称帝的吴国并称为三国，汉朝历史结束，所以诸葛亮属于三国时期的军事家。

9、草船借箭，不费吹灰之力便得到敌军十万弓箭；

10、 学习要持续，人要有志气。一个人想要有才华，必须通过持续刻苦的学习，并在目标志向的引导下，持之以恒，没有志向也将无法有所成就。“人活一口气，树活一张皮”也是这个道理。

11、诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力，即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美(陈寿语，见上)。

12、像诸葛亮、刘备这种级别的大政治家，非常善于抓住致命矛盾，因此说话虽然不多，往往都是一针见血的。尤其对子女的教育，于国于家都是百年树人的大事，不能不仔细斟酌。

13、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩(叫做诸葛连弩)，可一弩十矢俱发。

14、《三国志》中的诸葛亮,更比较客观真实些,比较接近历史上的诸葛亮本人。“一代才华出众的杰出名相,”这位史家评价,比较客观公允,当之无愧。

15、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

16、右垂露竖起笔高扬，收笔比左竖稍低；前两横虚接、抗肩；最后一横实接、平，稍重。

17、诸葛亮诫子书中诸葛亮告诫儿子的中心内容是非淡泊无以明志，非宁静无以致远

18、南中平叛时，七擒孟获，让孟获诚心归附，发誓一辈子不再反叛。

19、刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。

20、以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。(俭以养德)

1、堂堂丞相，亲自带兵，为了节约粮食，两天才吃一天的口粮。

2、谁要是能找到那块表，就将王宫里最美丽的红宝石赏赐给他。

3、诸葛亮在《诫子书》一文中指出君子的品德有宁静、淡泊，俭朴节约，励精求进，冶炼性情。 中国自古至今，从孔子、老子、孟子、荀子等哲学家、教育家，到诸葛亮及近现代的每一位伟人，均首先注重道德品行的修炼与提高，不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任社会的需要，更难以在社会上立足。 第要经常性的静思反省。

4、无论在中国的历史书上、还是在民间,诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。“鞠躬尽瘁、死而后已”这句名言,不知影响了多少代人,成为无数仁人志士的座右铭。

5、投稿邮箱：ahzstp@1com

6、告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想像力比知识更有力量。您有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地的规划过人生呢？