一、菜根谭作者简介

1、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁。

2、人在夜深人静时，总是感性的，一本清茶，一盏孤灯，一张桌椅，一个未眠的人……

3、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

4、《菜根谭》全文+讲解(上篇)

5、谢邀。我只知《菜根谭》是洪应明搜集的一部论述人生，修养，处世的语录世集。作者籍贯与出生年月不详，但有一部古籍中曾提到:洪应明在(明神宗)万历30年(公元1603年)曾居住在南京秦淮河一带。

6、如论及律己从严：“为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。”又：“曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉，不若无恶而致人毁。”

7、洪应明说：“菜根味道苦涩，普通人稍尝试，就丢掉了。我觉得很可惜，所以将这些菜根腌制成了咸菜。我的菜根之所以好吃，是因为我知道，美味急不得。”正是源于这样一段特殊的经历，后来洪应明将“菜根”二字写入书名。

8、静中观心，真妄毕见

9、德在人先，利居人后

10、对持身待物、人我关系的论说

11、一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。——《菜根谭·闲适》

12、制作|吉春亚本真语文徒弟团队

13、既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

14、洪应明生活的年代，明朝已全面走向衰败，这不仅表现在朝纲废弛，吏治黑暗上，整个社会、文化也呈现江河日下之势。一些有见识的知识分子，在经历了仕途的风波挫折之后，纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污，也不愿意违心迎合鄙琐的社会风气，于是，表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现，《菜根谭》就是其中的代表。

15、乾隆间署名三山病夫通理的(重刊菜根谭序)则说：「凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。」并引月古语「性定菜根香」，说明只有心性澹怕沉静的人，纔能领会其中的旨意。

16、(大意)一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

17、天地寂然不动，而气机无息稍停；

18、千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。——《菜根谭·闲适》

19、得意须早回头，拂心莫便放手

20、洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》四卷。

二、菜根谭作者简介 四训

1、《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里，它并未受到足够的重视，清乾隆间编纂《四库全书》，连「存目」都未收入。但是近年来，一股《菜根谭》热风行于海内外，人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作，这是出于何种原因呢?对此，本文作一简略的分析。

2、志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。——《菜根谭·概论》

3、正如洪应明先生在其著作里所说：“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手”。

4、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，以语录体的形式编撰而成，内容采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，文辞优美，对仗工整，意义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意喻“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”，正所谓“咬得菜根，百事可做”。

5、如论及好名与好利的关系：“烈士让千乘，贪夫争一文，人品星渊也，而好名不殊好利；天子营家国，乞人号饔飧，位分霄壤也，而焦思何异焦声？”

6、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。

7、大千世界各类事物不减恒河沙数，无慧眼洞察，难知其底蕴。书中对此论述，最见功力。

8、如论及齐家：“家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风解冻，和气消冰，才是家庭的型范。”

9、《菜根谭》作者：洪应明，成书时间：明朝万历年间，格言集，修身必读之书，被誉为囊括了5000年中国处世智慧的奇书。

10、如论及修身：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行之砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”又：“一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。”

11、“人咬得菜根，则百事可做”

12、很喜欢一本书：《菜根谭》，因它的坦率、朴实，写修身养性，却不矫情；写得舍祸福，却不功利；写人情世故，却不世故；写人性，写生活……

13、立业建功，事事要从实地着脚。——《菜根谭·修身》

14、如论及忠诚处事：“簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。”又：“遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼亦自献诚。”

15、还是读初中时就熟悉一句话，

16、栖守道德者，寂寞一时；

17、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

18、日月昼夜奔驰，而贞明万古不易；

19、文字内容转自“共产d员网先锋文汇”

20、很多人会误解“诗意生活”的定义，以为只有读书、喝茶才叫“诗意”，实则不然，早晨起床，发现窗台上盆栽今天又长高了一点，路边的花坛里多了一些花骨朵，今天的天空好蓝……这些都是诗意生活的一种。

三、菜根谭作者介绍

1、自然是情理之中。再加上洪应明书写的格言，巧妙的将食用菜根咸菜者为冰清玉洁之士，自然吸引了富贵官宦人家购买。

2、图未就之功，不如保已成之业。——《菜根谭·概论》

3、我们总是一路往前走，一路放弃；一路奔跑，一路遗忘，到了终点才发现，已有的，不是想要的。

4、农民将自已种的蔬菜拿到集市场上去卖，菜根苦涩又压称，买的人一般会去掉菜根，这样一来，农民的收入就更低了。洪应明当时生活也非常清苦。

5、(大意)一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。

6、《菜根谭全集》以现代人的视野和思维方法来对他进行提炼与演绎，并将历代《菜根谭》的各种版本搜集整合，最终确定原文575条，每一则原文都加上标题，对难解的字词作了注释，拜参考大量文献配注了相应译文，还有精彩点评来阐释精辟的道理，是目前所有刊行的《菜根谭》中最全的版本。另外，本书收集了各旧版《菜根谭》序文及相关考证文字，书后收录了清末民初人归终居士撰写的《意气谱——》，对照阅读。别有趣味。《菜根谭》是明代洪应明所著的一部论述修身处世、待人接物的格言集，融儒、释、道三家思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文辞秀美，对仗工整，短小精悍，发人深思。耐人寻味。该书自问世以来。广传于民间拜远播海外。

7、深得“嚼得菜根，百事可成”的启迪，

8、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

9、天厄我以遇，吾亨吾道以通之；

10、看到大把的菜根被丢掉感觉很可惜，就想将菜根取走，但又不愿亏欠人家什么，就出一点钱将菜根买走。时间长了，当地的人都称洪应明为“傻菜根”。

11、《菜根谭》一部传世名作，被誉为“史上最治愈的书”，曾经为无数迷茫中的人拨开云雾，堪称一奇书。《菜根谭》的作者是明代思想家洪应明，他的一生颇具传奇色彩。

12、《菜根谭》是明代洪应明先生之巨作，它汇集儒释道之精髓，是修身养性不可多得的经典。

13、(大意)不论如何完美的名气和节操，都不要一个人自己独占，必须分一些给旁人，只有如此，才不会惹起他人的怨恨而招来灾害，从而保全生命的安全；不论如何耻辱的行为和名声，也不可完全推到他人身上，自己一定要承担几分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修养。

14、作为《菜根谭》的另一突出特点，全书充满了隽永的哲理。这是由于作者洞察了社会现实而又加以深入剖析归纳所形成的深邃见地。正因为它高度概括地反映了社会诸多领域各类世态，读之常感到意中皆有、口中常无。一经其道破，即有一语中的之感。也可能这正是它历久不衰、受人重视的原因之一。

15、“害人之心不可有，防人之心不可无”是生活中流传颇广的一句俗话。经作者如此剖析，就使我们对此俗语有了全新的感受，能更好、更准确地运用它。使用环境的针对性，可以防止使用时产生片面性。

16、真正的美味，不是极致“酸甜苦辣咸”，而在于清淡，在于白菜能吃出白菜味道，猪肉能吃出猪肉味道；

17、不读书不足以了解人生,

18、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。——《菜根谭·评议》

19、(大意)权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

20、闲暇时光，可煮一盏清茶，

四、《菜根谭》全文

1、总觉得最孤独的诗人是李白，看似潇洒恣肆，却难遇懂得的人，他说：

2、精卫衔微木，将以填沧海。

3、总的来说，《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说，是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身体验，形成的一套出世人世的法则。

4、读书的意义大概就是用生活所感去读书,

5、严纪律守则，肃管理机制。势利纷华，不近者为洁，近而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者尤高。在这样一个物欲横流的大环境里，我们不但要靠自身的信念品德来维持职业清廉，其中严肃的规则制度也是十分有必要的。我们需要将廉政监管形成规范化流程，每个人都要经过严格的d纪风尚培训，每一个操作环节都要求严谨化与规则化。将权力牢牢禁锢在严肃的制度里，让个人的特权受到有效的制约与监管。

6、洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。

7、书名《菜根谭》，取自宋儒汪革语：「人就咬得菜根，则百事可成。」意思是说，一个人只要能够坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。明于孔兼在为《菜根谭》写的(题词)中，进一步阐述道：「『谭』」以『根谭』名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波、备尝险阻可想矣。」又引用洪应明的话说：「天劳我以形，吾逸吾心以补之；天阨我以遇，吾亨吾道以通之。」于氏的解释，增加了这样一层含意，即一个人面对厄运，必须坚定自己的操守，奋发努力，辛勤培植与浇灌自己的理想。乾隆间署名三山病夫通理的(重刊菜根谭序)则说：「凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。」并引于古语「性定菜根香」，说明只有心性澹泊沉静的人，纔能领会其中的旨意。

8、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。

9、我们再次，去认真读一读《菜根谭》呗！

10、退即是进，与即是得

11、攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋太高，当使其可从。

12、浑沌开了五官七窍后，发现极易受各种事物干扰，最后会失了“初心”，而对浑沌来说，失了“初心”比死更痛苦。

13、(点击上方蓝色文字阅读)

14、讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。——《菜根谭·应酬》

15、(大意)不论作任何事都要留有余地，就是不要做得太绝，这样造物的上帝不会嫉妒我，甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求达到尽善尽美的地步，一切功劳都达到登峰造极的境界，即使不为此而发生内乱，也必为此而招致外患。

16、可是凿了七天，浑沌就被他们凿死了。

17、对人生社会既有深刻认识，在处世、从事中该如何持身、待人，书中有意味深长的概括。由于所述大多从作者切身体验中来，读来平实亲切，符若合契，极易引起共鸣。

18、只畏伪君子，不怕真小人。

19、出版社：中国华侨出版社

20、害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。——《菜根谭·概论》

五、菜根谭作者简介朝代

1、(大意)为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。

2、为了逃离这种孤独感，忍不住用各种方式填补生活的空白，奔赴一场又一场的热闹，最后，越来越孤独。

3、弄权一时，凄凉万古

4、天薄我以福，吾厚吾德以迓之；

5、《菜根谭》博大精深，妙处难以言传。它文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，同时它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。它似语录，但是有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁。

6、如论及誉与毁的关系：“不虞之誉不必喜，求全之毁何须辞？自反有愧，则无怨于他人；自反无愆，更何嫌乎众口？”

7、作者简介:洪应明，字自诚，号还初道人，现今江苏金坛人。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，我们得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世等学问的语录体文集，共分前后两集、三百六十则，它以道德格言的形式，将儒释道三家精髓熔于一炉，娓娓道出中国式的处世建业之方和修身养性之学。从而使读者更好地品读书中适应社会、不枉此生、积极入世、乐观进取的向上精神。

8、以出世学说为基础的佛教，与修齐治平一套当然没有很多的相通之处，仅举此荦荦大者以示此书确为儒、佛、道三教结合精英之例证。

9、如论及畏大人与畏小民的关系：“大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。”

10、曾经沧海之后，再去看世情，莫过云淡风清，亦不过是日升日落般的泰然。

11、《菜根谭》这部奇书，将儒家的仁义、忠恕、中庸等思想，道家的清静无为、乐天知命的思想，以及佛教的禅定超脱思想融为一体，形成了一套关于如何入世出世的方法体系，目的在于教育世人如何处世。本书蕴集人生百味，特别是教人如何为人处世的内容给当今生活节奏紧张的都市人以诸多启发。

12、洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平事迹均不详，明代思想家、学者。其代表作除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》4卷。

13、都会求平安问运势，你现在告诉游人，说洪应明亲笔书写的人生道理，买菜根咸菜就送一份。”老太太半信半疑地按照他的话去做，菜根咸菜果然被人抢着买光了。

14、完名让人全身远害，归咎于己韬光养德

15、王同策(1936—)，1956年毕业于武汉大学历史系。吉林大学教授，曾任吉林大学图书馆馆长、古籍研究所历史文献整理研究室主任，中国索引学会副理事长、中国历史文献研究会常务理事。代表作有《菜根谭注释》《同策丛稿》等。

16、天劳我以形，吾补吾心以逸之；

17、此书囊括了中国几千年的处世智慧。以语录体裁的形式分门别类地对官场、商场、情场间如何为人处世，进行了精准的阐述。成功者读它会保持你的成功记录；失意者读它能鼓励你走出失败阴影；孤傲者读它会告诫你如何随和；平凡者读它可教你走向卓越。个人认为，这本《菜根谭》和《曾国藩家书》、《智囊》、《处世悬镜》、《围炉夜话》、《小窗幽记》、《呻吟语》、《闲情偶寄》、《容斋随笔》等奇书均有较大的可读性，是文学爱好者较好的业余读物。

18、静中不落空，动处有受用；

19、《菜根谭》一书的作者是明代嘉靖年间的文人洪应明。毛泽东主席曾说，“嚼得菜根者，百事可做”。此书要靜读细品，如嚼菜根。体会人生的百种滋味，就能做到如书中所言“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早”。

20、天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

1、《菜根谭》将重构社会文化心态的起点放在每一个社会成员的自身修养之上。他要求人们“昨日之非不可留”，一旦坚持这些错误，不加以彻底改正，那么，终有一日，死灰复燃，阻碍自己对事理、天理的追求，因此，在闲暇无事之时，就要认真反省自己是否有不纯杂念存在。士人一旦具有“百折不回之真心”，才能获得无穷无尽的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢”，免受伤害；若能“纤尘不染，方解开地网天罗”，获得真正的自在。因为“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰”，那种时而狂热，时而沮丧的世俗之情自会清除。

2、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。

3、看来，洪应明是以菜根之清苦历练，来比喻自己历经人世沧桑后所获得的一种超逸、通达之品格。

4、如论及刚与柔的关系：“舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。”

5、他的《菜根谭》最后以菜根命名，也正是缘于这一特殊的经历。洪应明是一个非常有同情心的人。有一个故事，说到他有一年夏天到山上游无，路上遇见一位贫穷的白发老太太。

6、《菜根谭》集儒、道、释思想于一体，蕴含着丰富的哲理，加上优美的语言，问世之后就受到追捧。由于书中各个条目内容之间没有紧密的逻辑联系，因此格局开放包容，后人陆续往里面增添、补充内容，形成了流传于后世的多个不同版本。明代版本中，将《菜根谭》分为前集、后集两大部分。清代版本中，将《菜根谭》分为修省、应酬、评议、闲适和概论五个部分。《菜根谭》流传到日本后，也形成十几种版本，它对日本的影响一直持续到现代，被有关企业奉为经典管理书籍。

7、人只有在独处时，才能真正与生命、与天地对话，有几分“逍遥于天地之间而心意自得”的意味。

8、其著述另有《樵淡》、《笔畴》和《传家宝》等，内容多是当时的警句教言，并包含自身的感慨，既为自律，也为劝世。

9、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。

10、《四库全书总目提要》称此书多记佛老二家故事。《仙佛奇踪》书序中介绍，他“幼慕纷华，晚栖禅寂”，说明他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。(2)万历三十年(1602年)前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。