一、孟子名言句子

1、①存：察。②瞭：明。③眊：蒙昧，不明，蒙眊。①廋：藏匿。

2、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

3、附加阅读：孟子的仁政学说

4、我善养吾浩然之气。

5、王何必曰利，亦有仁义而已矣

6、孟子(约公元前372年—公元前289年)，名轲，一说字子舆或子车，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。(22)

7、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

8、※孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑艾(yì)②者。此五者，君子之所以教也。”(《孟子·尽心上》)

9、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

10、(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

11、仰不愧于天，俯不怍于人。《孟子·尽心上》

12、孟子说：“人们有句口头语，都说‘天下国家。’可见天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。”

13、(译文) (孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”

14、人要有所不为,才能有所为。

15、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

16、君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

17、(4)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

18、(解释)道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。

19、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。

20、孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》①，取二三策②而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵(Chǔ)③也？”(《孟子·尽心下》)

二、孟子名人名言短句

1、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)

2、其进锐者,其退速。

3、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子

4、译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

5、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

6、(译文)孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们(的后人)失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”

7、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)

8、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

9、(译文) (孟子说：)“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”

10、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

11、不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

12、曰：“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我①者。”(《孟子·告子上》)

13、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

14、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

15、(2)权，然后知轻重；度，然后知长短。

16、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

17、0011河南信阳分院负责人：张芳

18、(解释)人民大众最重要，国家政权次之，国君为轻。

19、“所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先苦练他的意志，劳累他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，行事总是不能如意。这样来震动他的心意，坚韧他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正；心气困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。……由此可以知道，愁灾使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”

20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(

三、孟子名言句子大全

1、宝珠玉者，殃必及身——孟子

2、君子不怨天，不尤人。

3、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子•公孙丑下》)

4、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

5、孟子曰：“存①乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭②焉；胸中不正，则眸子眊(mào)③焉。听其言也，观其眸子，人焉廋(sōu)④哉？”(《孟子·离娄上》)

6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

7、(孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)

8、得道者多助，失道者寡助。

9、权、然后知轻重；度、然后知长短。

10、①带：束腰的带子。朱熹注：“古人视不下于带，则带之上乃目前常见至近之处也。举目前之近事，而至理存焉。”所以，不下带指平常近事的意思。

11、(译文)祸害或者幸福没有不是自己找来的。

12、0023安徽临泉分院负责人：张予宸

13、(19)夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之。

14、(译文)处境困难便独善其身,得志便兼善天下。

15、(11)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

16、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子

17、①信：诚，真。②就：趋向。③颡：额头。

18、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下 》

19、(孟子)曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。” (《孟子·梁惠王上》)

20、(50)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

四、孟子名言句子摘抄大全

1、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。” (《孟子·离娄上》)

2、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。” (《孟子·滕文公下》)

3、※孟子曰：“道在迩①而求诸远，事在易而求诸难：人人亲其亲，长其长②，而天下平。”(《孟子·离娄上》)

4、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已

5、君子量不极，胸吞百川流——孟子

6、(赏析)老百姓是最懂得感恩的，执政者的每一个善举，都会得到老百姓的衷心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言：“天地之间有杆秤，秤砣是那老百姓。”推而言之，我们只有设身处地的为别人考虑，别人才会我们考虑。“乐以天下，忧以天下”这也使我们想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。不过，从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧，“后”天下之乐而乐，的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神，而且，也更具有一种浓厚的悲剧意识。所以，它能更为激动人心地为人们所传诵。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

8、孔子：三人行，必有我师焉。吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾规。”孟子：得道者多助，失道者寡助荀子：“赠人以言，重于金石珠玉”；“锲而不舍，金石可镂”。韩非子：道私者乱,道法者治千里之堤，溃于蚁穴欲速则不达庄子：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。墨子：志不强者智不达，言不信者行不果。老子：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

9、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

10、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子•梁惠王下》)

11、(译文) (孟子说：)“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”

12、译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

13、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

14、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句

15、吾善养浩然之气。——孟子名句

16、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

17、孟子说：“即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冷它十天，没有能够生长的。……比如下棋，只是一种小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的。”

18、0012山东禹城分院负责人：高春艳

19、(52)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。