一、陶行知的教育思想主要有哪些

1、解放孩子的双手，提高孩子的动手操作能力。

2、社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。

3、一个国家和民族的文化科学水平的提高在很大程度上决定于各级各类学校教师的水平，教师教育关乎国计民生，培养师资，兴办师范教育是教育工作中的一项基本建设，陶行知先生对教师教育的价值、师德教育教育的对象、内容和方法做出了精辟的论断。

4、教育具有终身性。陶行知指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”教育与个人生活共始终，也就是说，人要活到老学到老。

5、陶行知教育思想的人民性和广泛性是非常强烈的。他为人民办教育，明确提出“生活教育要解放全人类”的理想。他所说的“爱满天下”就是解放全人类，他所说的“平民化”就是以工农为主体的人民性。

6、(4)1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

7、男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学。”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

8、生活提供了丰富的教育资源，以往人们把课程、教本当做世界，现在要把世界当做课程和教本；为生活的需要而教育，教育是为了生活，为了改善生活环境,提高生活质量。

9、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。

10、解放孩子的空间，提供创造平台。

11、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

12、陶行知的“教学做合一”有如下含义：教学做三者不可分割，做是教与学的中心。教学做三者是密切相关的，但是都统一在做上。做是教的中心，也是学的中心，教者学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性。他以种田为例，种田要在田里做，便在田里学，在田里教。教师拿做来教才是真教，学生拿做来学才是实学。他特别强调“做”在获得知识过程中的作用。

13、倡导学生的“六大解放”

14、*要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。一校之中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育。

15、新教师要有要有试验精神

16、首先，教师要有奉献精神。教师要把教育事业看成一件大事来做，要认定教育是大有可为的事情，是永久有益于世的。故此，教师要热爱教育事业，有为教育事业献身的精神。他曾经赋诗来表达这种精神：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”

17、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

18、教学做合一有两种涵义：一是方法；二是生活的说明。在方法方面，它主张教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子。不然，便要学非所用，用非所学了。在又一方面，它是生活的说明：在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是实学。

19、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.

20、陶行知认为，衡量你所从事的教育是否是新教育，有三个基本的标准：一是“自新”，依据自身实际，走出自己的教育改革之路。二是“常新”，教育的改革和探索，每天都要做，日日新。三是“全新”，新教育无论是在形式上还是在思想上都要新，如果骨子里还是既有的教育传统，仅仅做一些表面的文章，是称不上新教育的。

二、教育家陶行知的教育思想意义

1、学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。教师的职务是千教万教,教人求真，学生的职务是千学万学，学做真人。智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达

2、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

3、解放儿童的时间，不逼迫赶考，使之能学习自己渴望的东西，这是陶行知先生的重要的创造教育思想，指学习的基本自由还给儿童。

4、(评：作为杜威的学生，陶先生的思想并未超越老师，只是在老师的思想基础上，把“生活”、“社会”放在“教育”的前面，看似很理想，实则实施起来更为艰难，因为杜威要改造的只是学校，而陶先生妄图改造社会，谈何容易？)

5、第教师要有强烈的责任心。无论什么样的孩子，教师都要同样负责，就像对待自己的孩子一样。

6、我们可从宏观与微观两方面，简析陶行知教育思想的丰富内涵

7、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

8、陶行知强调热爱学生要用真心、真情，因为“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心的深处”。

9、他号召说：“做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代化的方法发挥我们的力量。时代是继续不断地前进，我们必得参加现代生活里面，与时代俱进，才能做一个长久的现代人。否则，再过几年又要成为时代的落伍者了。”

10、陶行知主张教育要从现实生活出发，通过其职能的发挥以改造社会。他认为师范教育建设也应根据社会实际生活的需要，以训练有生活力的教师，通过有生活力的教师，培养有生活力的新一代，使他们去“征服自然，改造社会”。陶行知主张教什么，就拿什么来训练教师。即“有什么，学什么”，“要什么，学什么”，以大社会、大自然作为教材和课堂。他认为以文字为中心的教育，培养出来的学生是没有生命力和创造力的书呆子。

11、教师要友爱同事，团结合作

12、陶行知指出，在学校里学生自治有三个要点：一是班级、学校全体学生的参与；二是自己管理自己。三是模仿社会化的环境，练习自治。将这三个要点合在一起就是“学生结团，学习自己管理自己”。陶行知强调，要将学生自治作为一件大事来做，当个学问去研究，当个美术去欣赏。

13、陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。

14、陶行知认为，“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。

15、陶行知在《我们的信条》中指出：“我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。我们要向着农民‘烧心香’，我们心里要充满那农民的甘苦，我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个‘农民甘苦化的心’，才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。”这是陶行知在推行平民教育、普及教育的过程中对教育工作者在师德方面提出的具体要求，同时，他更是以自己的实际行动践行了这一理念。被宋庆龄称之为“万世师表”的人民教育家陶行知以其丰富的学识，高尚的人格，堪称中国近现代教育史上人民教师的楷模。

16、“爱满天下”的大爱精神；

17、*真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。

18、家长愿意把子女送来入校求学

19、提倡做“第一流的教育家”。这种教育家一要敢于探索未发明的真理，不怕辛苦，不怕失败，一心要把奥妙的新理一个一个地发现出来；二要敢入未开化的疆土，要晓得国家有一块未开化的土地，有一个未受教育的人民，都是我们未尽到责任。

20、教育与人类生活相伴而生。陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。

三、简述教育家陶行知的教育思想

1、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。

2、陶行知的教育思想是创新。

3、以身作则、为人师表是陶行知师德思想的重要内容。陶行知认为，教师的任务就是“自化化人的”。因此，“教师应当以身作则"，强调“身教重于言教”。他曾经说，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“真教师才能培养真人才”。陶行知从培养人才的高度，将‘‘教人做人”作为教育的根本任务，将塑造能服务于大众的“真人”作为教育培养目标，将“真教师"作为教师学习的楷模。

4、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。

5、解放孩子的眼睛，增强创造的兴趣。

6、“教学做合一”的主张，强调了实践是获取知识的途径，有助于培养年青一代的动手操作能力。但是，我们也必须认识到，陶行知过于强调生活教育的价值，把生活教育看成改造中国教育、中国社会的唯一出路。他把“生活”和“教育”混为一体，从而降低学校教育的特殊作用。陶行知生活教育理论与我们正在进行的新课程改革的基本理念十分吻合，对于我们今天的新课程改革具有借鉴意义。

7、解放孩子的时间，提供创造平台。

8、三新教育、新学校、新教师、新学生

9、(1)普及幼儿教育，开拓农村幼儿教育事业，建立中国化和平民化的幼儿教育。(2)重视培养儿童创造力。(3)创立培养幼儿师资的好方法——艺友制。

10、“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；

11、解放儿童的双手，使之能干；

12、生活教育理论是陶行知教育思想的核心，包括三个基本观点：

13、二是说教育、学校要为生活和社会服务，教育同时要满足人民需要。在陶行知看来，教育和生活是同一个过程，教育蕴含于生活中，教育必须和生活相结合才发生相互作用，他主张把教育与生活完全融合在一起。

14、他的教育思想的人民性，还体现在他把人民作为教育的主人，必须首先向人民学习，把他们当作教育的主人，自己是为他们服务的，因而要用人民最需要的东西教育他们，用人民最易懂的方法帮助他们掌握知识，提供他们的科学文化水平，以摆脱贫穷落后。

15、教师怎样才能做到以身作则、为人师表?陶行知给出了自己的看法。

16、人类的实践都具有自觉的目并按一定的计划和方案实施的，人的头脑不是“白板”一块，在以往知识积淀的基础上，会形成一定的“认知图式”，人们会根据这种“认知图式”对来自实践的客观信息进行筛选、分析和建构，在这样的基础上，才能合乎规律的进行认识和实践。

17、教育家以及他们的代表作。

18、无论是强调学校教育与社会生活、生产劳动相结合，还是要求手脑并用、在劳力上劳心，都是对学校与社会割裂、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育的反对，显示出强烈的时代气息。陶行知的生活教育理论是我们民族教育理论宝库中十分可贵的遗产。

19、(1)教育与人类生活相伴而生。陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。

20、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，

四、陶行知教育思想概论

1、*不能用人的长处，便是自己的短处。希望你们能用人的长处，而又帮助人克服短处。

2、教学做合一这个理论包括三方面：一是事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；二是对事说是做，对己说是学，对人说是教；三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。无论那方面，“做”成了学的中心，即成了教的中心。要想教得好，学得好，就须做得好。要想做得好，就须“在劳力上劳心”，以收手脑相长之效。

3、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。

4、社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。这种学校以青天为顶，大地为底，人人都是先生、都是学生、都是同学。他说：“整个的生活，整个的教育，都统一在整个社会之中。”“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说，‘社会即学校’。”

5、“教学做合一”，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。生活教育理论是一种不断进取创造，旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论，它体现了立足于中国实际，“去谋适合，谋创造”的追求。

6、一一个理论，三大原理，四种精神，五大主张

7、新世纪、新教育。新在哪里？即“自新、常新、全新”。自新：根据国情，创建符合人民大众的新的、活的教育理论和实践，国际视野、本土行动，坚持“洋为中用”、“古为今用”。常新：不断变化，发展前进，要与时俱进，保证川流不息的现代化。全新：教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材内容、教育制度等均要全新。

8、在学校里培养学生自治

9、首先，教师要严格要求自己。教师的“一举一动，一言一行，都要修养到为人师表的地步"，要求学生做到的，教师首先自己应能做到。比如，教师要培养学生的创造力，自己首先要有创造精神；要使学生成为品德高尚的人，教师就应当有高尚的师德，时时躬身实践，处处严于律己，给学生做出表率。

10、教师要以身作则，为人师表以身作则、为人师表是陶行知师德思想的重要内容。陶行知认为，教师的任务就是“自化化人的”。因此，“教师应当以身作则"，强调“身教重于言教”。他曾经说，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“真教师才能培养真人才”。陶行知从培养人才的高度，将‘‘教人做人”作为教育的根本任务，将塑造能服务于大众的“真人”作为教育培养目标，将“真教师"作为教师学习的楷模。教师怎样才能做到以身作则、为人师表?陶行知给出了自己的看法。

11、(2)生活与教育密不可分。陶行知认为，“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。

12、热爱学生就要对学生严格要求。他要求教师不仅上课对学生负责，课余时间也要严格要求学生，以免他们在闲暇时间做错事。对已经犯错误的学生，陶行知主张要用爱心去感召他们，让学生勇于改正错误。

13、六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。

14、主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

15、陶行知思想教育的表现：

16、陶行知先生始终怀着圣徒一样的虔诚、激情、纯洁和献身精神歌颂爱、实践爱、创造爱，他或可被看作中国教育的“耶稣”、“摩西”，以自己的牺牲开拓着个人解放、民族解放的道路，可谓是中国教育的一座丰碑。在新课程改革的今天，我们每个教育者都应像陶行知先生那样“敢探未发明的新理”、“敢入未开化的边疆”，用陶先生的教育思想理论来指引我们的教育教学，从而促使我们每个教师能更好地看世界、看社会、看教育、看学生、看生活、看人生。

17、在学习中掌握和探究的状态是自觉的，积极主动的。它启发学生，伴随学习，又是学习的终极目标之一。具备了这种品质，才能持之以恒，活到老，学到老。

18、*运用民主作风教学生，并与同事共同过民主生活，以造成民主的学校。

19、三是谁在那里教就教谁。随着科学技术的飞速发展，教育工作者必须进行知识的更新与补充，组织学历培训、新教师岗前培训、骨干教师培训为重点的全员培训；开展行政管理人员岗位培训、领导上岗、竞岗培训、提高培训等干训工作，提高教育从业人员的整体素质，这是毋庸置疑的。

20、陶行知坚决反对教师之间的“知识封锁”，将教师‘‘不能放弃争斗’’而不能‘‘谋充分之合作”视为“最可耻的行为"，他真诚希望在教师间创造出“精诚团结”“同心协力”的境界。

五、陶行知的教育学思想是什么

1、教师要以身作则，为人师表

2、社会即学校的意思是社会其实是就是一个学校，社会是教育的范畴。通俗来说就是我们的教育要扩大到整个社会，而不是只局限与一部分。我们既要注重学校的教育，也要注重社会的教育。同时一个人在社会中可以学习到很多东西，而且学习也不能不考虑整个社会的环境。

3、一是说教育是来源于我们身边的生活，教育也是在社会之中；

4、解放儿童的头脑，使之能思；

5、陶先生指出“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”培养出来的人，不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人。人中人的道理非常简单，崇尚真善美，反对假丑恶，实现生活本真、做人本真，回归人性，焕发童真。坚持以人为本，人与人之间是平等的、民主的、互相尊重的、相亲相爱的。

6、解放眼睛，让孩子会看，会观察，使幼儿有一双善于“发现”的眼睛，发展幼儿的观察能力，同时形成对获得知识的积极态度。幼儿对生动有趣符合幼儿年龄特点的事的物非常感兴趣，对新奇的东西有强烈的求知欲望，教师要激发和保护幼儿的好奇心理，发现幼儿有价值的兴趣所向，引导他们把好奇心转化为探索兴趣，增强创造兴趣。

7、(3)教育具有终身性。

8、行政管理人员陶行知指出：

9、传统教学中，学生围绕老师的思维方式进行学习，这种以教师为中心，以课堂为中心，以书本为中心的教学方式，不知不觉的将教、学、做分离了。我们都有过这样的经历，使我们呕心沥血备课，千叮咛万嘱咐，可谓煞费苦心，可到头来发现学生对我们的讲课毫不感兴趣。我们要改变教学观念，充分开发和利用一切教学资源，通过各种手段和途径，组织和引导学生开展丰富多彩的活动，使学生在课堂上所学的知识得以巩固，加深和拓展，培养学生的探究精神和动手能力。

10、教师教育，师德，对象，内容，方法，价值师范教育的思想是陶行知教育思想的核心，也是其毕生所思考、实践的事业。教师作为人类灵魂的工程师，知识与文化的传播者，更需要知识自我的更新，教师自我发展的能力越来越成为教师的核心能力。教师继续教育面临新的机遇和挑战，教育形势的改革与发展，教师现代信息技术、心理健康教育、外语能力等迫切需要提高。面临新形势，要正确地分析当前教育发展的趋势，从各方面吸取优秀的教育思想、理念，调整教师继续教育的思路，准确定位，明确主攻方向。

11、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.”“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”

12、正确答案：D解析：①②③是人民教育家陶行知的教育理论和教育思想的概括。④“思想自由”、“兼容并包”是蔡元培的主张。

13、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

14、陶行知是一位具有世界影响的著名教育家。他一生致力于中国人民的教育事业，给我们留下了极其丰富的教育思想。在陶行知的教育思想中，德育占有极为重要的位置。

15、引导学生努力求学，永远是教师最重要的任务。陶行知认为，引导学生努力求学要具备三个条件：一是好学的教师、同学；二是可学的工具；三是必学的督促。教师的言传身教，对学生的成长有着举足轻重的作用，教师自己对此要有清晰的认识。

16、生活即教育是陶行知生活教育理论的核心观点，有三层含义：

17、解放儿童的时间一般的学校把儿童的时间排得满满的。各种考试使得儿童没有时间去接触自然和社会，结果就使得儿童失去学习人生的机会，形成无意创造的倾向，到成人时，即使有时问，也不知道怎样去发挥其创造力。因此，“创造的儿童教育首先要为儿童争取时间之解放，时间的解放，可以使儿童有时间从容地消化、思考所学知识，去接受自然和社会的宝贵知识，积极去创造”。

18、(2)1931年主编《儿童科学丛书》。

19、这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”

20、解放儿童的空间解放儿童的空间，就是给儿童提供广阔的创造舞台，为他们进行创造活动打下基础。为此，必须反对鸟笼式的学校，反对导致儿童营养缺乏的教科书，要让小孩子“去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向古今中外三百六十行学习”，只有“解放了儿童的空闻，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力”。

1、强调培养开拓型、创造性人才

2、陶行知的教育思想十分丰富，这里我们只选择其核心理论加以介绍。

3、陶行知英才教育的主要思想是：一个教学组织形式、两个称谓、三大原理、四种精神四所学校、五大主张、六大解放。

4、创造教育的方法——“六大解放”

5、第四问：我的道德有没有进步?

6、解放孩子的嘴，发挥创造才能。

7、六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。

8、认知论：“行是知之始，知是行之成”，它们是相互渗透的一个理论整体，是陶行知教育思想的核心，也是我国现代教育重要的教育思潮之一。陶行知的“生活教育”有下面两层意思：

9、教师素质的高低决定了民族素质的高低。他曾在《介绍一件大事》中从小学教师的角度阐述了教师的作用。他认为，“小而言之”，小学教员教出的学生之好坏，关系到“全村之兴衰”；“大而言之”，关系到“国运”，“民运”。他不仅仅注意到师范教育对发展教育事业本身的作用，而且从中国的实际情况出发，把师范教育放到挽救贫穷落后的民族，改造旧的社会，创立新的国家的高度上去认识，把师范教育同国家命运和民族前途紧密联系起来。

10、陶行知认为，人生的价值在于开拓和创造。他以人生要“为一大事来，做一大事去”自励和勉人。他形象地在《三代》一首诗中写道：“行动是老子。知识是儿子，创造是孙子。”这是说要从行动中获得知识，再用知识去指导行动。只有这样，才能推动社会不断进步。

11、陶行知认为教师的责任在于教学生学，而教师教的方法要根据学的方法来。不仅教师要教学同时也应该学习。也就是说教师教的与学生学的是联系的，相关连的。同样的，教师所教与自己所学的也要联系在一起。如果教师做好了，教育的关键所在也就解决了。在当时所处的时代里，陶行知勇于实践和探索，将自己的理论真正应用到教育实践中。

12、“教学做合一”的主张，强调了实践是获取知识的途径，有助于培养年青一代的动手操作能力。但是，我们也必须认识到，陶行知过于强调生活教育的价值，把生活教育看成改造中国教育、中国社会的唯一出路。他把“生活”和“教育”混为一体，从而降低学校教育的特殊作用。

13、教师要热爱学生，爱满天下

14、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”

15、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说，“教学做合一”“是生活现象之说明，即教育现象之说明。

16、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的能力。”创造性思维更多地表现在解决问题的过程中，老师可以在幼儿游戏，绘画，编故事及日常生活中不断地向幼儿提出一些问题，引导幼儿有目的地去思考。

17、陶行知的学前教育思想的特点有：

18、生活教育理论是陶行知教育思想的核心，包括三个基本观点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

19、提倡民主型、开放型、密切结合生活实际的新教育(微观教育)