一、陶行知的教育思想论文2000字

1、我们坚持立德树人、全面发展、多元成长，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人；我们推进五育并举、知行合整体育人；我们相信每一个学生都具有成长潜在性、自我发展性、多元差异性；我们弘扬激发每一个学生的学习潜力、让课堂充满学习活力的课堂文化，激发每一个学生的成长潜力、让班级洋溢成长气息的班级文化，激发每一个学生和教师的活力、让校园成为人文家园的管理文化。

2、《世说新语》中的周处，“年少时，凶强侠气，为乡里所患。”有人劝说周处去杀虎斩蛟，“经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆”，周处听说乡里人以为自己已死而互相庆贺，才知道自己被世人当作一大祸害，因此也就有了自我悔改的想法。后在陆云的开导之下，改过自新，终成一代忠臣。

3、关键词：教师风度仪表学生印象

4、陶行知这时笑了，马上掏出第四颗糖：“因为你正确地认识了错误，我再奖励你一颗糖......我的糖没了，我看我们的谈话也该结束了。”

5、四种精神是:“爱满天下”的大爱精神，“捧一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神，千教万教教人求真，千学万学学做真人的求真精神。

6、严禁开展有偿补课行为，严禁进入社会辅导机构兼职上课。

7、(22)刘五凤、蒋国华：《陶子美育管见》，《龙岩师专学报》(社会科学版)，19896年第1期。

8、《陶行知论教育试验》，《教育科学研究》1994年第1期。

9、如师人说：“教育科研必须具有与时俱进的前瞻眼光，必须关注我们的时代，担当起将教育资源转化为教育生产力的重任。”

10、敏锐课程意识，适时分析切入

11、牢记立德树人，强化师德形象

12、其在学校的非艺术课程中渗透美育。

13、摘要：教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人、为人师表的职责。教师的举手投足、衣着发式无形中都会成为学生学习的楷模。本文阐发了教师的风度仪表对学生印象形成的影响。

14、要相信每个孩子本身对这个大千世界是好奇的啊，你需要做的只是去引导，去启发，去鼓励而已。

15、他后退了几步之后，大公鸡自己就开始吃起米来。

16、学校的桌椅都不够用了，陶行知便请了一位木匠师傅来做凳子。

17、同时，陶行知个人传记，如童富勇、胡国枢《陶行知传》，章开沅等《平凡的神圣——陶行知》以及余子侠《山乡社会走出的人民教育家——陶行知》等也构成了生活教育理论研究的重要部分，为全面研究生活教育理论提供了坚实基础。

18、1931年春，陶行知回到上海，从事科学普及教育，提倡“科学下嫁运动”，创办了“自然科学园”。1932年在上海郊区创办了“山海工学团”，提出“工以养生，学以明生，团以保生”，主张把工场、学堂、社会打成一片。陶行知认为“中华民族的新生命是在工学团的种子里潜伏着”，“工学团是中华民族之救命圈”。1934年7月，陶行知发表了《行知行》的文章，正式改名为“行知”，以表示他坚信唯物主义认识论。

19、“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”。(《创造宣言》)

20、在那个局势动荡的时代，陶行知在毕业论文中义愤填膺地写道：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；d见，非教育不除；精忠，非教育不出”。

二、陶行知教育理论论文

1、学校要培养人才，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”(《教学合一》)，教师要引导学生从生活中发现，探究。鲁班被草割而发明了锯子；牛顿看到苹果落地而发现了万有引力；阿基米德在洗澡时证明了浮力定理……生活中的这些小事我们都有可能经历过，但因其司空见惯，大多数人将它忽略了。

2、先生又强掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡嘴里塞。

3、当赏读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是我收集整理的走进陶行知读后感范文，希望对大家有所帮助。走进陶行知读后感1伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要性。读罢《走进陶行知》，掩卷沉思，我觉得获益匪浅。越是走近陶行知先生，越是感觉到他对教育事业的执着与热爱，越是钦佩他的教育思想的深邃，越是感动于他人格的伟岸。

4、解放学生传统思想束缚，培养自主意识

5、(1)葛霞.生态式区域,定格多彩生活——陶行知思想对生态式幼儿园区域活动的指导(J).新课程小学,2015,(8):85,

6、深入学习、领悟习近平新时代中国特色社会主义思想，认真学习、领悟d的十九届五中全会精神，积极学习、研究d史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，提升政治素养，做合格人民教师。

7、家庭教育是教育体系中不可或缺的一个重要组成部分，对幼儿的发展起到了举足轻重的作用。陶行知的和谐家庭教育观要求父母要为孩子的教育创造和谐的家庭环境，要端正态度，在教育孩子的思想上要达成一致，要了解孩子内心的真是想法，尊重孩子，为孩子的发展营造良好的氛围。要严宽结合，不过于放之任之，也不过于苛刻，拿捏得当才好。父母要密切与幼儿园的联系，创造和谐的家园关系，共同为幼儿的成长发展努力。

8、注重学习提高，促进专业发展

9、陶行知是一位具有世界影响的著名教育家。他一生致力于中国人民的教育事业，给我们留下了极其丰富的教育思想。在陶行知的教育思想中，德育占有极为重要的位置。

10、一开始幼儿能根据自己的喜好制作出各种造型不同的蛋糕、面包和其他甜品，这时候教师只是一个粗放性观察者，随着我们园本教研活动的不断开展，老师也在尝试成为精细性的探索者，于是在对幼儿的行为与表现进行观察记录的基础上发现幼儿重在制作，更多的是动手能力的发展，做好的甜品却不知怎样处理。基于对幼儿行为的观察，教师对幼儿提出了鹰架式的问题，如：你们都会制作甜品，但既然是烘焙店，制作好的甜品应该怎样售卖呢？在售卖甜品时你觉得可以通过怎样的广告方式来吸引别人？生活中你见过甜品店用哪些办法吸引顾客，请你去调查并做记录。你最喜欢的宣传方式是什么？请你和同伴一起试试看，这个过程中社会资源、人文资源的利用随处可见。

11、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人

12、1949年中华人民共和国成立之后，第一批全国教育发展项目就包括重建晓庄师范学校，其目标是改进教师教育，促进农村教育改革，实施陶行知教、学、做合一的原则。但是在1950年代，当陶行知和杜威的思想作为资产阶级教育改革的典范遭受攻击的时候，晓庄师范也受到了批评，对陶行知教育原则的实施也因此收效甚微。在1966年到1976年的十年动荡期间，晓庄师范学校与中国其他教育院校一样陷入了极大的混乱与停滞。

13、现在许多家庭都是独生子女，全家人都把孩子捧在手心里疼着爱着，生怕他们受一丁点的伤害，对孩子过于溺爱，而许多家庭对孩子的教育又过于极端。许多时候父母教育态度不端正，对孩子的教育没有达成一致，这让孩子的很困扰，不知道该听谁的。有些家长甚至还认为，把孩子交给幼儿园，孩子的一切都是幼儿园的事，与家长无关，不管什么都由幼儿园负责，出了事就找幼儿园。家长这的这些想法很幼稚，对孩子的教育家长要积极配合幼儿园，而不是置之不理，只有家园结合，才能把孩子教育好。

14、导致新建的晓庄师范学校与更大范围社会之间的关系发生变化的一个重要因素是周围社区的城镇化。当本文作者实地参观晓庄师范学校时，未能发现一个“村庄”或者“茶馆”，也没有看见一个农民。学校的围墙和大门与中国其他师范学校在外观上看并没有太大差别。但学校围墙内外的人们已经不再像从前的晓庄学校那样可以毫无间隔的来往和交流。陶行知关于“社会即学校”的思想和实践在一些农村地区更有可能存在，而那些地方的师范学校既是教师教育也可以是乡村变革的场所，因此会更符合晓庄师范学校最初的使命。

15、衷心希望全体教职工能利用这个假期，多多陪孩子，多多陪父母，多多陪家人，调养身心，充实自我，来年以更饱满的精神、更昂扬的斗志投入到新学期工作中。

16、美育既是独立的教育形式，又是德育的手段。

17、中国当代著名教育家叶澜教授对杜威的教育即生活的理论有更全面的理解和诠释。她指出，杜威以“教育即生活”、“教育即经验改造”、“教育即生长”等方式，表达自己对教育的独特理解。但是“生活”是杜威教育学基因式的核心概念，经验在生活中形成，生长在生活中实现。因此杜威提出这个理论的目的就是从把教育主要看作是人类积累的“知识”之传递，转换成是一种为促进创造人类未来生活的儿童之能力生长而设计和进行的“生活”。如果陶行知先生在世，一定也会很认同叶教授的见解。

18、(29)甘再清、王静梅：《从陶行知美育思想看当代大学生艺术教育》，《当代教育论坛》，2008年第11期。

19、刊发渠道：每周双休日在“奉贤教育官微”刊发，同时在奉贤教育网刊发，并选择部分在《奉贤教育》、《奉贤教育工作简报》上刊发，并积极向各级媒体刊物推荐。适时将汇编成书。

20、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

三、陶行知教育文集作者

1、你可以尝试看一下陶行知和皮亚杰、夸美纽斯、维果茨基等教育家的教育论著很适合青少年儿童教育的。

2、令人有些担忧的是，中国师范教育工作者对陶行知和杜威的教育理想是否能在中国实现的信心不足。他们指出，目前驱动中国教育的还是应试教育，而这正是陶行知最反对的。如果中国教育体制不消除应试教育，学校教育就不可能注重素质教育和人的发展，陶行知和杜威的教育理念和他们理想中的民主社会也就不可能实现。最多只能提倡一下陶行知的精神，学习一下杜威的教育理论。全国各地有许多挂牌的陶行知学校，但是在应试教育的大环境之下，也无法实践陶行知的教育思想。“陶研”往往开展得很热闹，但是深度和广度都不够。此外，一些陶研学者认为，对陶行知思想的宣传和学习并没有被纳入主流媒体和正规课程，因此尚未得到政府机构和广大民众的足够认识和重视。

3、社会，这所开放的学校教给人深刻的道理，让人一下子豁然开朗。古今中外，这样的例子不胜枚举。

4、陶行知说：“生活即教育，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，无论教育的内容还是教育的方法，都要根据生活的需要，教育与生活要高度一致。想要受什么教育，就要过什么生活”。

5、主张要给儿童过儿童的生活，受儿童的教育。儿童教育应当供给儿童在生活上的需要。凡是一切呆板拘滞不合理足以束缚儿童生活的，我们都完全烧掉了。

6、生活教育理论：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

7、陶行知先生在《创造的儿童教育》中说：“我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。”要激发学生的创造力，首先要发现学生的创造潜力。教师要转变传统的思维模式和教学模式，不仅要发现、认识、肯定学生的`创造力，更要激发学生的创造力。

8、陶行知一生致力于民主运动和教育事业，他是“伟大的人民教育家”(毛泽东语)，也是中国现代幼儿教育的开拓者。学前教育问题是陶行知先生一生中始终关心的问题，他身体力行地为我国幼教事业的发展做了许多具体的工作，为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。陶行知认为学前教育相当重要。在《如何使幼稚教育普及》中他写道:“教人要从小教起。幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受到损伤,即不夭折,也难成材。”陶行知先生的学前教育思想，对发展和改革幼教事业，以适应21世纪的需要，具有重要的指导意义。

9、为保障全体教职工度过一个安全、文明、有序、和谐的假期，树立教师应有的道德素养和人格自律，特作如下提醒：

10、(作者简介：侯怀银，男，山西大学教育科学学院教授、博士生导师，山西大学社会教育研究中心主任，山西省陶行知研究会副会长。朱倩倩，女，南京晓庄学院学报编辑部《生活教育》编辑。)

11、关于“六大解放”的思想

12、奉贤区家庭教育和青少年心理

13、局限性在于：他的生活教育思想受美国权威实用主义思想的影响，混淆了教育同生活、学校同社会、教育同实践的本质区别，抹杀了教育、学校、教学的特殊性，否定学校教育和教师的主导作用，忽视系统文化科学知识学习的重要性，理论上存在一定缺陷。

14、陶行知认为杜威的“学校即社会”是第二阶段的产物，而他自己的“社会即学校”和“生活即教育”是第三阶段或者更高阶段的自然产物。实际上，杜威在1928年访问苏联之后也认识到自己理论的局限性。他在访问期间忽然发现自己的某些教育理念——尤其是教育与社会的密切关联——似乎已经在苏联全国范围内得到了实施。杜威在自己的书中谈及访问苏联的印象时，已经有些接近陶行知改造他的理念之后所提出的“生活即教育”的理论：“苏联的教育状况已经足以让人相信，只有在一个建立在合作基础上的社会里，教育改革家们才能充分实现他们的理想”。陶行知也看到了杜威的转变：“在他从苏联回来之后，他的观点发生了变化；不再是‘教育即生活’……如果他到晓庄，我相信，他也会赞同‘生活即教育’”。

15、现有第33届“教海探航”论文评比和苏州市优秀德育论文评比活动，请老师们认真准备，积极参与。

16、陶行知开展了大量教育实践，1927年在南京郊外创办了一所师范学校——晓庄试验乡村师范学校，创立了“生活教育”学说。在开业典礼上，挂着一副陶行知亲自撰写的对联：“和牛马羊鸡犬豕做朋友；对稻粱菽麦稷棉下工夫。”明白晓畅地表达了这所学校的办学宗旨。“古今中外所发现第一流的真知灼见，就我所知，无一不是从做中得来。”“我们必须有从自己经验里发生出来的知识做根”(《答朱端琰之问》)，学生自食其力，自己种菜造房子。引导学生从自己的生活入手，取得经验，才能获得真知。

17、他认为，道德是做人的根本，根本一坏，即使你有些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大。

18、张家港市第二中学校长室

19、生活与课堂相互结合，扩大想象空间

20、已过不惑之年的我，越来越感受到需重新研究陶行知！我现在甚感自己的研究重点应从理论和实践结合的高度，从教育基本理论研究逐步转向教育实践，尤教育实验。重研陶行知，重新追寻陶行知所走过的道路，从陶行知所开展的教育实验寻求启示，应该是2007后自己教育学术生涯的奠基性工作之一！

四、陶行知的教育思想论文2000字

1、“科研出效率”，效率来源于几代人的共识，无论谁主政，科研的主旋律不易。从80年代中期开始，如师的当家人都以身作则，成为做学问、搞研究、抓教学的行家里手。如师先后主持的4个部级课题，都有他们参与其中，且不是徒有虚名，每个人都曾以论文或专著的形式将自己的研究与思考形诸文字，不仅如此，如师一把手抓学校科研的传统也延续至今。

2、几天下来，不但全校的凳子都做好了，学生们在教授的过程中也使知识得到了进一步的巩固，一举两得。

3、全面揭示陶行知的美育思想，既需要联系西方的学术与思想，又需要结合中国的传统文化底蕴。

4、福建省长汀县新桥中心学校作为一所具有百年历史的乡村学校，在学校艺术教育中践行陶行知的理念，培养学生的审美意识与审美能力，取得良好成效：

5、“我亲爱的陶(行知)博士，我很高兴从朱副教授那里得知你的消息。我也很高兴得知你现在身体健康，而且你在目前的困难情况下还在继续你的教育工作。我感到欣慰的是，美国至少在为你受难的祖国做一点事情。我期待着有一天，我想你也在同样地期待着，我们不仅在军事上，而是在根本上帮助你们建立起民主的社会和民主的教育。这个世界是如此紧密地联系在一起，如果民主的目标和方法不能在世界各地都建立起来的话，我担心我们一个国家的民主体制也是不可能长久繁荣的。致以最亲切的问候。您的诚挚的，约翰·杜威(哥伦比亚大学教育学教授)。”

6、王友惊疑地瞪大了眼睛。

7、儿童具有很大的创造潜能，他们的内心世界很丰富，我们要注意开发培养儿童的创造力，充分解放他们的头脑和双手，为他们的发明创造提供良好的环境，提供符合他们发展规律的教育，尽可能的开发他们的潜能。陶行知先生的“六大解放”思想为儿童创造力的培养提出了具体的策略和要求，对我国的学前教育有重要的启示和价值。

8、幼儿园中陶行知教育思想的体现论文

9、课程教案(2000字以内)：提供完整教案。要求教案设计规范标准，能把握幼儿的年龄特点，教育方法得当，内容符合要求，能够调动幼儿的积极性并引发幼儿的有效学习。

10、为进一步贯彻《幼儿园教育指导纲要(试行)》和《3—6岁儿童学习与发展指南》精神，促进幼教工作者不断成长，将举办2022年第三届全国“幼芽杯”幼师职业技能大赛活动，现将有关事项通知如下：

11、(13)肖晓玛：《陶行知育才学校艺术教育的特色探略》，《韶关学院学报》(社会科学版)，2011年第3期。

12、其次，建立完善配套的管理体制，使人力资源开发具有良好的制度环境。在这一方面如皋师范着重做了以下三方面的工作：建立良好的沟通渠道，给人才以宽松的环境，从待遇留人到事业留人、感情留人，使个人的发展融入组织目标的实现过程。建立公开、合理、具有较强激励作用的分配体系，使个人能力、成果及对学校的贡献作为参加薪金分配的要素。建立内含激励作用的绩效评估体系，并根据个人的工作成果与工作能力,，帮助其进行职业规划，以有效发挥其潜力。

13、总之，陶行知的生活教育思想是极为深邃和丰富的，我们作为新时代的教师所要学习和所要做的也是多方面的。我作为一个年轻教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师。我相信经过我们的努力，我们的教育会发展的越来越好！陶行知先生的教育理想也会更加的发扬光大！走进陶行知读后感2参加过多次论文比赛的我，从没参加过“行之杯”的比赛，这次偶然在苏州市教育学会的网站中发现有行之辈的比赛，我仔细的阅读了通知，论文选题范围及撰写要求度需要设计到陶行知的教育理念和教育思想，看到此通知，我比较惭愧，因为我只知道陶行知的名字缺不知道他的理论思想，于是我就决定买一本关于陶行知的书。

14、“教学做合一”强调“做”，“做”即实践，最能体现人之为人的主体性。美育是教育者与受教育者共同参与的活动，为个体发挥主体性提供了广阔的舞台。

15、我们既应从历史的角度，对生活教育理论的性质、在中国教育思想发展史上究竟占有什么地位、在教育史上究竟产生了哪些方面的影响和作用、究竟揭示了哪些教育规律等方面进行研究，又应充分挖掘生活教育理论的当代价值，做好对生活教育理论传承和发展的研究。

16、在当代教育中的践行陶行知的美育思想

17、陶行知的学前教育思想

18、他是近代教育的圣人，时至今日，陶行知的教育理论仍然散发出理性的光芒，他的“生活教育”学说于今日的教育者仍大有启发，激励今天的教育工作者为培育真善美一代新人而不懈努力！

19、(1)郑树棠.新视野大学英语.外语教学与研究出版社，200

20、朋友你来了，记得先点后朴教育®关注我哦～

五、陶行知的教育思想论文2000字左右

1、本刊唯一投稿方式：http://www.jcse.com.cn/(网站投稿系统)

2、总之，陶行知作为我国一位早期幼儿教育的开拓者,他所提出的幼教理论,在中国幼儿教育史上写下了光辉的一页,成为中华民族的宝贵财产,值得我们继承和发扬。陶行知教育论文篇二《陶行知教育思想研究》

3、《生活教育》：新时代如何进行陶行知研究是广大陶研者需要思考的问题，“漫漫陶研路，代代陶研人”，坚守和创新是当下陶研人义不容辞的责任。非常感谢您接受本刊的采访，您的观点为今后陶行知研究提供了很好的方向。

4、(顾秋凤，正高级教师，奉贤区曙光中学语文教师，民进会员。多次在区中青年教师教学比武中获奖，曾获全国中小学教师读写比赛一等奖，专著《守望自己的麦田》由中西书局出版，文章发表于《语文教学与研究》《语文报》《中学生导报》《上海中学生报》《奉贤教育》《奉贤报》等报刊杂志，指导的学生多次获市、区级各类学科竞赛等第奖。教育格言：学然后知不足，教然后知困。)

5、主办单位：幼芽早教APP

6、“学校即社会”与“社会即学校”

7、在这一历史阶段中，中国最重要的国家目标是实现四个现代化——工业、农业、科技和国防现代化。教育被认为是实现四个现代化的基础，教师教育也而被当作教育中基础的基础(国家教育委员会，1993)。很自然地，中国的教育工作者将目光转向了陶行知的教育理论，因为他的理论和实践被广泛地认为是推动社会改革的一种有效方式。他们知道陶行知的理论里有直接借鉴杜威教育思想的成分，但还是可以作为很好的参考，同时他们还将晓庄师范学校当作一个活生生的教改实践的典范。为了不辜负国家殷切的期望，晓庄师范学校在1987年实施了一个称作“践行陶行知教师教育思想”的改革方案。

8、陶行知认为，我们对于自然的环境和人为的环境，都要有理想的安排。教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去改变它;至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。教师应具有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神。教师的生活是艺术生活。教师的职务也是一种手艺，应当亲自动手去干的。那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。教师得人，则学校活，学校活，则社会活。教师是虚心的，好观察和尝试，教师对于科学和科学上其他的新发明，都应感到有浓厚的兴趣。

9、(点击获取“后朴教学鹰架®·儿童发展纲要”)

10、他奔走于全国各地，义务教别人识字，随身免费赠送这两本教材，但有一个条件，那就是接受的人要教会身边的两个人识字。

11、根据相关要求，下学期开学时需提供开学前十四天的体温数据、行程码及苏康码。

12、(25)陈爱民：《陶行知的书法教学做》，《生活教育》，2010年第3期。

13、有时我们会对幼儿产生“恨铁不成钢”的思想感情，这时就需要我们教师要冷静下来想一想，以本着爱幼儿的心态来看待幼儿，想想这些幼儿或许是一块特殊的钢坯，需要我们付出更多的爱去熔炼锻造。教师爱幼儿，就不能没有自我克制，要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在幼儿的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。给他们撑起一片蓝天时，也给我们的教育工作打开了绿色通道。

14、(31)刘春霞、贾龙泉：《实践陶行知艺术教育思想的启示》，《蒲峪学刊》(哲学社会科学版)，1997年第2期。

15、新时代我们如何进行陶行知研究

16、艺术教育中注重挖掘本土文化资源。

17、进步主义的、以儿童为中心的和以经验为基础的教学方法

18、在《教育》后台回复“教育”进入教育百科，可直接搜索你想看的文章

19、最后，恭祝全体教职工度过一个愉快而有意义的假期，并通过您向您的家人致以诚挚的祝福，祝您和您的家人新春快乐，阖家欢乐，平安幸福！

20、“在第一个阶段，教育是教育，生活是生活，两者分离，彼此没有联系。在第二个阶段，教育是生活，两者相互有了联系，‘学校即社会’的信条诞生。在第三个阶段，生活即教育，社会变成了学校。这个阶段代表了一种回归，直接回归到了古代，因为在那个时代，社会就是学校。然而这最后一个阶段才是教育发展的最高阶段。”

1、生活教育理论是陶行知学前教育理论体系中最根本的、最核心的教育思想，主要包括了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三方面内容。

2、很多家长在孩子的功课上总扮演监工的角色。

3、生活就是最好的教育，社会这所大学校，教会了我们为人处世太多的道理。在现实面前，所有的说辞往往是空洞的，显得苍白无力，因为道理人人都懂。而人往往是在残酷的现实面前摔得头破血流之后，才意识到道理的可贵。

4、陶行知教育思想和教育实践给我们以下两方面的启示：

5、三是富贵病。幼稚园收费很高，只有富贵人家的子女才上得起，一般平民子弟则望而却步，因而也就失去了受教育的机会。

6、晓庄师范学校除了是培养乡村教师的先锋基地之外，还被设计为实现全国乡村社会再造的新型学校的典型。学校本身就位于乡村，成为当地改良社会和经济活动的中心。陶行知列出了学校所面临的各种挑战：“村里的所有荒地都开垦了吗？所有的荒山都种上树了吗？所有的路都修了吗？村里的每个人都能自给自足了吗？村里的政府是民有、民治、民享了吗？”

7、三年后，在回国的游轮里，那些出身名门的同学都在畅谈回国后的人生目标，有想当大学教授的，有想当银行家的，企业家的，但大都想留在城市做精英人群，指点江山，激扬胸怀。

8、为了普及平民教育，陶行知亲自编写了两本教材：《平民千字课》和《老少通千字课》。

9、陶行知的普及教育思想，是从当时社会实际出发的。旧中国，文盲占了总人口的90%以上，而在经费、师资等极端困难的条件下，只能把普及教育的计划“建筑在极困难的农业经济的基础上”，用穷办法普及穷人所需要的“粗茶淡饭的教育”。

10、积极投入实践，积累行动智慧

11、“学生”二字的含义，就是自主地学会生活，就是学习人生之道，整个生活都是学习过程。学生要有健康的身体、要有独立的思想、要有独立的职业意识。

12、他认为，在共同生活中，教师必须力求长进。好的学生在学问和修养上，每每欢喜和教师赛跑。后生可畏，正是此意。我们极愿意学生能有一天跑在我们前头，这是我们对于后辈应有之希望。学术的进化在此。但我们确不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。所以我们要一面教，一面学。不断学习，教师必须一面教一面学，“不是贩卖些知识来，就可以终身卖不尽的”。

13、《试论生活教育理论的功能》，《行知研究》1993年第2期。

14、重视音乐教育在艺术教育

15、将美育称作美感教育，在担任中华民国临时政府教育总长后，他以教育部法令的形式确立了美育在教育方针中的地位。

16、(8)吴春香：《陶行知审美教育思想探析》，《湖北函授大学学报》，2009年第4期。

17、没想到陶行知却给了他一颗糖，并说：“这是奖给你的，因为你很准时，我却迟到了。”

18、读着陶行知先生感受着他纯朴而又精深的理论，更让我震撼的是，像这样“生活即教育”、“行知行”的理论，其实就是陶行知在生活和实践中得出来的，他也用自己的行动成就证明了他的观点。所以，我认为作为一名教师，对学生知识的传授固然重要，但是，教师通过自身道德修养对学生惊醒潜移默化的人格教育、道德教育才是我们教育的最根本目的。人们常说“修身齐家治国平天下”“先成人再成才”，都是将对人才的品德培养放在第一位的，而作为教师，要通过教育培养学生的良好的道德品质，首先就要求作为教师的我们自身应当具有良好的道德素养。陶行知先生正是以他超凡脱俗的人格魅力感染、教育了一代后人。

19、陶行知又说：“你教学生们做凳子，学生们也得教你文化知识，看看谁教得好，谁学得快。”

20、有一次陶行知看到学生王友用泥块砸同学。

1、在没有课本内容的限制下，解放学生的头脑、双手、眼睛和嘴，让学生进行自主的看、说、学，从而激发学生的观察力、思维能力和想象力。

2、工作日8:30—11:00和13:00—16:30

3、陶行知先生是我国现代史上伟大的人民教育家，他的生活教育、民主教育等思想对我们每一位从事教育事业的人都影响深远。可以说作为一名教育者，没有人不知道陶行知先生。有专家认为，“一个不读陶行知、不学陶行知的人，怎么可以在中国做教师？”

4、陶行知，中国近现代著名的教育家，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。他一生以身立教，30年如一日矢志不移。他注重教改，积极探索教育规律。时至今日，他的教育理论仍然深入人心。读《陶行知教育名篇》，我为他的“生活教育”学说而深深折服。

5、幼儿活动中注重材料的生活化

6、从中国近现代美育发展的基本脉络中，找寻陶行知美育思想与中国传统美育思想的渊源关系；