一、哲学是什么通俗易懂

1、看我回答解释有好多种1哲学系统化理论化世界观时代精神产物(马克思)2哲学希腊语意爱智慧意思3哲学对自科学社会科学思维科学般规律高度概括好了基本几种说法每种说法都错我认我回答好啊我要分啊要怪我直白啊

2、两者的区别：具体科学是研究世界某一领域特殊规律的学问，例如：自然知识就是研究自然领域规律的知识，社会知识就是研究社只研究某一个领域的特殊规律。

3、出版方：浙江人民出版社

4、我很赞同楼上《苏菲的世界》非常经典，销量高，通俗易懂，用故事的形式来讲，而且中文译本翻译也很流畅，从古希腊(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、犬儒学派等很可能耳熟但并不太清楚的名字)到中世纪(主要是宗教)再到近现代(文艺复兴、启蒙运动、康德、黑格尔、马克思、弗洛伊德、伯克莱、笛卡尔等)包含了基本观点，而且看着不累(作者是用写给14岁女孩的语气)《西方哲学史》有一种经典通读的简写版，也有70万字左右的全译本，相比而言有些难懂，涉及范围广，但罗素从历史、政治、文化等各个方面综合阐述，是非常经典的其它，还有一些有意思的哲学问题书，类似XX个哲学故事什么，看起来很轻松，也能引发哲学思考，唯一的缺点就是有点不成体系祝楼主过一个有思辨性的春节，哈哈~

5、《世界哲学简史》结合广泛的历史和文化语境，向我们展现了整个哲学史的全貌，开创了在全世界范围内探讨哲学问题的全新广度和深度。除了那些众所周知的大哲学家和重要思潮，某些不那么为人所知但同样有趣的人物也在本书中占有一席之地。本书通过生动的叙述、晓畅的行文，向读者充分展示了哲学与生活的相关性，使读者受到激发、有所受益，同时获得乐趣。

6、黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对为对象，它是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。

7、本书是英国哲学家勃特兰·罗素的哲学代表作之成书于1945年，全名为《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》，其写作目的是揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分，它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。在这部敦厚的著作中，罗素将他认为对西方哲学的发展有重大影响的历史事件及人物辟专门章节以作详细论述。

8、从入门到与柏拉图直接对话到充满哲理思辨的漫画，一起来探索吧！

9、我听说了这么一句话就是：没有哲学的国度是一个混乱的国度；不懂哲学的民族是一个浅薄的民族；一个不懂得哲学的人是头脑容易发热的人。

10、哲学是心理的产物，而心理学又是哲学的枝、叶。哲学的流派特别的多，公说公有理，婆说婆有理。我搞不清楚有多少哲学家，搞不清楚有多少哲学流派。

11、形而上学在不同的语境下意义不同，主要包括两个。一个是指哲学中探究宇宙万物根本原理的那一部分。而另一个则是黑格尔开始使用，马克思也沿用的术语，它指的是与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。

12、那么，当代哲学或者说当代欧陆哲学的现象学，不再像传统哲学那样，仅仅把词语升华为光秃秃的哲学概念，一点凹凸的痕迹都没有，而是说，不仅要将概念还原为词语或语言表达式，还要把词语看成词语的现象、词语的形态，用描述取代逻辑论证，这就使得语言具有了有机的生命体，它符合我们日常生活中使用语言的真实。比如，在真实生活中，我们相互说话时，不会把话事先写在一张纸上，然后照着念，如果真发生这样的情形，我们就会说，这人有神经病。这情形拍成电影，就有幽默效果。比如电影《回到未来》中，主人公的爸爸向她妈妈求婚，因为胆子太小，就先写在纸上，然后照着念。从哲学上说，这等于发生了什么新鲜事都没有发生的新鲜事。

13、人生烦恼何其多！除了喝酒、聊天、购物外，“哲学”才是唯1的救赎。跟人借的东西一定要还吗？解梦专家的话可以相信吗？一辈子不结婚也没关系吗？你想得到、想不到的问题，这里通通有解！

14、感冒病毒是人类的呵护神！是人类的最亲密的朋友！我们哲学的作用也就是这样，她伴随着你，呵护着你。你可能根本就感受不到她的存在。因为你是个浅薄的人。因为你是个爱感冒的人。因为你是个容易发烧的人。如果社会上道德伦丧、物欲横流，绝对是个没有前途的社会。而一个头脑简单，本能蛰伏的人，绝对不是一个真正意义上的“人”。

15、纯哲学：胡军《哲学是什么》北京大学出版社，吴光远《哲学与智慧》河北人民出版社，孙正聿《哲学通论》复旦大学出版社。文学哲学结合：罗素《西方哲学的智慧》中国妇女出版社，阿尔森·古留加《康德传》《黑格尔小传》商务出版社。哲学历史结合：赖欣巴哈《科学哲学的兴起》商务印书馆，冯友兰《中国哲学简史》北京大学出版社。以上这几本都是比较通俗易懂，且评价较好的哲学专著，适合哲学爱好着了解哲学，启发哲学智慧。

16、十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯(1771—1801)关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。

17、例如宇宙万物的本源、存在、实体或本体，包括人在内所有存在物的来源和归宿等等。

18、我们的先人怕他的后人看不懂、记不住就将很复杂很难懂的哲理总结成一句话，琅琅上口，通俗易懂。西方人怕他们的后人看不懂、记不住就将很复杂很难懂的哲理写成厚厚的一本书，让他们的后人仔细品味理解。这纯粹是浪费时间，我疑心西方的哲人一定对中国的古代哲人的作品进行了深入的研究！？要不西方人说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是一堆虫。”就是因为中国人人人都是哲学家！真的是哲学家吗？不是！是因为中国人人人都知道一些成语。因为成语往往隐藏着许许多多的哲理。

19、不仅萨特，所有人的沉浸状态，都是迷人的。在这样的时刻，思想行为与语言行为，与身体行为，融为一体。演说的兴头上，肯定会连带着肢体动作。延伸开来，夸张一点，就是摇头晃脑甚至手舞足蹈，五官四肢成为语言的延伸了，许慎在《说文解字》中引用“近取诸身，远取诸物”。这种感应，在某种意义上，也是汉字的造字方法。语言文字与感官身体有关，抽象的汉字也残留着视觉的痕迹，而汉字的发音一定把形状也连带上，构成大部分汉字即“形声字”。总之，在“汉字哲学”中，身心的各种元素都混杂一起，造字分类的原则并不统好像是取决于方便与否，而不是在逻辑上是否能一以贯通。

20、我们知道，西方语言是拼音文字，文字附属于发音，可以听写，手指头服从耳朵，读书写作都服从这个抽象的耳朵。为什么耳朵是抽象的呢？因为耳朵直接连接大脑和心灵，它们对应某些抽象的观念，它们是看不见的，因为不是视觉。一个天生的盲人用抽象的耳朵取代视觉和触觉。

二、

1、07半小时漫画中国哲学史

2、成语虽然不是哲学，但是富有哲理。我曾经学过一些哲学，而且学了很多年。上大学时，不想听哲学课程，想睡觉，但事与愿违偏偏睡不着，可能是有缘分的关系。工作以后，闲暇时间比较多，精力又比较充沛，读了一些西方的哲学流派的书籍，比如：萨特的存在主义哲学；尼采的超人哲学；黑格尔的哲学以及有关心理学的各方面书籍。

3、哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识(罗素认为)都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。

4、哲学关于世界观和方法论的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的认识，方法论是人类认识世界的根本方法。方法论是世界观的功能，世界观决定方法论。

5、20世纪西方哲学发生语言转向，等于明确提出：离开语言的思想是不可能的——这个立场的反叛意义，远远不像这个表达式这样温和。它其实等于说，要返回语言表达的特殊情景。思想是语言，而语言是思想的举止行为和实际效果，并且与人的原始热情密不可分，就像肢体语言一样，语言是人的五官四肢的延伸——当我这样说时，汉语语境的人会感到亲切，甚至心领神会，但我就此打住，因为我此刻强调纯粹语言学的科学态度：为什么说从学理上看，提出“离开语言的思想是不可能的”问题而导致的这一系列问题，具有极其激进的反叛精神和具有爆发力的创新效果？

6、哲学是系统化理论化的世界观，世界观人人都有，即你对某一事物的看法，是世界观和方法论的统方法论是指在你想法的支配下所作出的行动是对自然社会及思维知识的概括与总结其实哲学也没那么难，一句话说就是一种看问题的抽象的思维

7、第二个向度涉及民族性问题，在很大程度上体现为如何理解我们自身的文明传统问题。理解和诠释中华优秀传统文化，不仅仅是金岳霖所说的“情感满足”问题，或者如一些人所认为的只具有形式的、工具的意义，而是关系到中华民族基本价值取向与社会秩序建构。

8、按照西方哲学传统，一个客体只有在被命名后，才能被认识，名称是客体的本质。这里的重点，是认识的对错或者真假的问题，但是，对于原始思维而言，词语的重点不在于认识词语之外的客体，而在于词语对于外部世界所具有的魔力，对于陌生的事物所具有的降服作用。这里的魔力或者降服，也可以叫做感应、感染力。

9、————学哲学，学的是哲学思维。

10、哲学的最高境界是说出人们真正的心里的真正的样子，他就像一面镜子一样，把人照的里里外外，彻彻底底的样子。哲理学是种通俗易懂，通透明亮朗。适合每一个人都需要的样子。

11、认识论来源于希腊语知识和演讲，它是探讨知识的本质、起源和范围的一个哲学方法。目前知识论和认识论之间的关系存在争议，有人认为它们是同一个概念，而也有人认为它们其实是存在一些密切联系的两个不同概念。

12、亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。

13、总结以上的分歧，在传统哲学看来，语言要以思想作为前提，那么说话就得首先通过认识意向，去达到某一个认识对象。但是，当我们果真去思想的时候，思想与语言的关系却是颠倒过来的。也就是说，语言是思想的前提。学习哲学，就是学会用概念给事物命名，缺少这些已经约定好意思的概念名字，哲学就不会思想了——传统哲学没有明确地意识到这个问题，或者有意忘记了概念其实是词语。

14、知识文化散文新作，知识文化含金量高，为爱思者提供了一份诚挚的书单；

15、为什么现在细菌、病毒屡屡和人类过不去。就是人类为了自己，侵占了它们的领地，破坏了它们的生存方式，对它们杀之、灭之，欲灭绝它们为快。然而，它们为了自己的领地，为了自己的生存，为了自己的荣誉，开始反击了！开始变异了！人类手忙脚乱了！人类开始恐惧了！人类开始反思了！

16、出版社:湖南人民出版社

17、萨特的存在主义哲学中只记住了一句话就是：存在就是合理的。实际上现实中存在着多少不合理的现象。人们无能为力，睁一只眼，闭一只眼，就算是合理吧。当然，不合理的现象存在有合理的理由。因此，我也就认为：存在就是合理的。

18、在这里，图图整理了部分哲学书籍，书单分为(入门篇)、(进阶篇)、(漫画篇)。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚——波罗果夫。

19、或许正是人类对于世界感知的相通，使我们对相同的基本问题产生思考：什么才是世界的本源？我们可以认识这个世界吗？

20、在传统形而上学中，并没有明确提出“语言哲学”。为什么呢？因为语言的地位，低于思想。语言只是表达思想的工具。传统哲学强调同只关心真理本身，至于真理是用哪种语言表达的？用什么文体表达？用对话，还是论文、散文？这些都不重要。那么这种态度，就等于默认了这样一种理想状态，不还原为语言的思想是可能的，哲学概念不同于语言。

三、

1、也是一种生活方式，一种有思想生活或理性的生活——它是像苏格拉底那样的哲学家终其一生所过的充满审察与自省的生活。

2、哲学家可以很有趣，哲学可以很辛辣，哲学与我们的生活息息相关，可以启发我们从不同的角度看待生活中的问题。《脑洞大开的哲学简史》带你认识108位哲学大师的无厘头生平，风趣幽默的观点剖析，独具一格的人物短评，各类学科与哲学的激情碰撞，让你畅游哲学海洋，重塑不一样的哲学态度！

3、英国哲学家罗素对哲学的定义：

4、又如：科学家们又发现，普通的感冒病毒可以杀死皮癌细胞，这个发现是人类在研究攻克死亡率很高的恶性黑色素瘤中取得了重大的突破。研究人员在人体实验中将尝试把普通的感冒病毒直接注射到患者病灶，一旦病毒开始自我复制，就会杀死癌细胞。肿瘤将会在几周内减退并最终消灭。

5、冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思思想”。中外哲学的产生皆起源于疑问。

6、又有研究发现：在婴幼儿时期经常感冒发烧的，在成年以后很少患过敏症，也可能患肿瘤的机会也比较少。这是因为感冒病毒锻炼加强了人的免疫系统，主要是非特异性免疫系统。

7、09别笑，我是正经哲学书

8、说起了中国的古代哲人我们可能都知道：老子、庄子、荀子、孔子等等。他们的著作我看的不多，不多的原因是以前一方面是著作少，另一方面是看不懂。我以为他们的著作不是在于看，而是在于“悟”。什么是“悟”？就是思考、理解、进入、体会、品味……有为，无为，道之道，中庸之道……看来“道”就是哲学，“为”就是行为、行动。“道”又有“红道”、“白道”、“黑道”。

9、尼采的超人哲学，怎么看来看去，就是一句话：宁叫我负天下人，休叫天下人负我。我就搞不明白了，明明是一个简单的道理，在西方人手里就变成了大部头。看来写书，当哲学家也不是什么很难的事情。因此，从那以后就对西方的所谓的哲学流派就不那么十分地感兴趣了。这可能和东西方人的思维观念和方式有关。

10、首次访问京东读书专业版的读者，请在校园网IP环境中，选择本人所在学校/机构，注册个人账号。注册完后不限制网络IP，在家也可以自由看书。

11、《我和你》通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴，区分出经验世界与关系世界，对西方近代以来的哲学进行了深入的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间，不是主体对客体的认识，而是两个主动主体的相遇和对话。本书观点对人文社科各个领域都产生了广泛深刻的影响。

12、是一门特殊的学科，它可以作为探讨一切主题的元方法，将一切学科纳入思辨的广阔视野中。

13、哲学：《苏菲的世界》、《林中路》、《查拉图斯特拉如是说》、《理想国》、《中国哲学简史》(冯友兰，注意是简史，他写的中国哲学史有好多本，是他年轻时候写的)、《爱弥儿》、《罗素论幸福》(傅雷译)心理学：心理学的历史(布里吉特@贾埃斯)

14、美学的研究对象是艺术，美学就是艺术的哲学。西方美学的历史是从柏拉图开始的。尽管在柏拉图之前，毕达哥拉斯等人已经开始讨论美学问题，但柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。

15、感冒病毒是我们人类最亲密的伴侣。在我们的周围，在空气中，在身体上与我们亲密接触。随时随地与我们发生关系，与我们进行战斗。就像哲学一样，在我们的周围，在我们的心中，与我们随时随地发生关系，提醒我们的潘多拉的匣子，不要将魔鬼释放出来。

16、冥冥中告诉人类，变异的感冒病毒将是人类的最大敌人，人类有可能被变异的感冒病毒毁灭！病毒！感冒病毒！只是对“病”有毒。为什么人类偏偏认为我有毒？

17、任何一个乌托邦理想家设想的社会都是完美和可实现的——只要在这个社会里生活的都是理想家设想的“新人”而非现实的人类。

18、三是当代中国的复杂社会现实。

19、这样才能超脱束缚获得自由

20、西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。其认为中国有哲学的人把哲学定义为关于宇宙和人生的基本思想。胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫做哲学。"扩展资料：不论从思想意义上说，还是从学科意义上说，当代中国哲学建构的核心都在于诠释当代中国的价值和文化根基。围绕这个核心，至少有三个向度无法忽略：

四、

1、上一节说到：哲学问题不仅是难题，而且是难题中的难题。为什么要这样说？

2、哲学是怀着乡愁的人四处寻找家园——————诺瓦利斯哲学是以人类追寻世界的本源、本质、共性的一门学科；和宗教和科学一样，是人类探寻生存的终极意义的一种方法；是人类认识世界、掌握规律的一切手段的抽象概括和总结；也是对人类最高级别的精神活动的总述。掌握哲学的关键词个人认为有：“思辨”、“逻辑”、“因果”、“世界观”、“价值观”、“寻找精神家园”、“探究万物本真”等等。其实哲学并不是我们想象中的那么高深，它存在于我们每个人的生活当中，当我们开始思考事物的本质、寻找事物发展的内在规律，并用之指导我们的行为的时候，哲学就产生了。

3、现在提“汉语哲学”，是20年前所谓“中国哲学的合法性”争论的一个延续。公正地说，也许话题始创者的初衷，认为它只是一个学术问题，其实背后是心态问题，它和时下所谓“争夺话语权”一样，折射出某种焦虑不安，要把这种不安的自信还原为纯粹科学的态度，为了切题，我们来讨论语言。

4、作者：(美)罗伯特·C·所罗门，(美)凯瑟琳·M·希金斯

5、伦理学是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。而道德则是社会与自然一切生存与发展的利益关系中，善与恶的行为规范，及其相应的心理意识与行为活动的总和。

6、书写中国知识界的珍贵文化记忆，深情追忆邓正来、季羡林、周有光等知名学者。

7、博雅书系的《咖啡与哲学》，《追梦人》都是非常通俗的哲学入门书籍，另外复旦王德峰教授的《哲学导论》也非常不错。另外比较出名的像《苏菲的世界》，加缪的《西弗弗神话》，罗素的《西方哲学史》都是较为经典的哲学类书籍。另外，李泽厚的《哲学纲要》，邓晓芒的《文学与文化三论》，还有周国平的《尼采——在世纪的转折点上》都是哲学专业的博士生导师写的较为通俗的著作。对了，斯通普夫的《西方哲学史——从苏格拉底到萨特及其后》也是很新的一部不错的哲学史，如果对中国古典哲学感兴趣的话，推荐看一下冯友兰的《中国哲学简史》。先就推荐这么多吧。

8、——引自章节：面向大众的追求卓越

9、经过残酷的竞争，艰难的进化，文明出现了。人们有了一定的自知之明！于是，道德也就出现了。伦理、法律、法规、条例、教育、学习、《三字经》、《女儿经》、《四书五经》出现了……

10、而阅读哲学——最重要的不是放弃我们所学到的一切，而是在思考之中重新审视我们的观念和看法，是让我们在反思生活、澄清观念的基础上，摆脱现实的锁链，进入一场「思想」的冒险。

11、庄子，姓庄名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之是庄严宗族的始祖之一！

12、一个真正的演说家，既不念稿子，也不背稿子，而是真正的即兴发挥。这就符合生活的真实，其实也没什么了不起，真实生活中，我们一向是以如此方式与别人说话的。但演说家的困难在于，听众基本上是不说话的，演说家本人要不停顿地说很长时间，既是即兴的，还得有话要说，不可以结巴。

13、由于对哲学情有独钟，所以我还是想单独探讨探讨一下哲学。

14、接上一节……一次性说明白，什么是哲学？通俗易懂

15、《苏菲的世界》《哲学通信》《西方哲学史》罗素版这几本都是通俗易懂的哲学入门本，文字平易近人，也很有趣。相信你看完这几本以后就会对哲学有更浓厚的兴趣和更深入的了解。希望对你有所帮助。

16、当语言本身被“换句话说”时，可以改变通常所理解的“换句话说”的意谓，它可以转变语言表达式，破坏词语的约定，进入某种非语言情景，使词语具有了形态、使意向变成意象，不是指向的向，而是好像的像，或者大象的象。好像进入与身体感官有关的行为轨迹的过程，从而语言不再仅仅凭借听觉听出某个观念性的意思，而是有图形的，直接通过眼睛看出来某种意谓。去掉概念这个中间环节，或者说词语概念的含义是在当场直接发生的，而不是事先约定好了的，这就使得语言具有了活生生的物质性。词语不但有形状，还有口气和声调。这就是活的语言，词语显得有活生生的眉眼，而不是词语的冰冷雕塑。

17、从理论上讲，哲学所探讨的对象不是经验的对象，而是超验的对象。

18、庄子的视线从此远离人世

19、我是不是活在虚拟世界/别人梦中？

20、柏拉图指出：“thauma”(惊奇)是哲学家的标志，它是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”(彩虹，虹之女神，宙斯的信使)是“thauma”(惊奇)之女，并无误溯其血统。“iris”(彩虹)向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生。在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。

五、

1、一是现代世界的共同文化基础

2、作者：(英)勃特兰·罗素

3、我哲入门书布伦丹·威尔逊《简说哲》(BrendanWilson,SimplyPhilosophy)海民版社版本书特色左半边文字右半边相关语录、图解非形象顺便提我读本书候初二

4、出版方：应急管理出版社

5、那么，问题就尖锐地提出来了，当传统哲学讨论理性的时候，是从思想的结论出发的，也就是从概念出发，而不是从思想的经验出发，即不是从词语出发考虑问题的。

6、传统哲学在讨论概念及其语言时，有一种默认。这种默认符合常识，直到现在也难以反驳——就是说，词语的意思，来自某种任意的约定，词语的意思一旦约定，就驻扎在我们脑子里不再动弹，这就像绝对不能把一条狗说成一只猫，这保证了人与人之间可以用语言交流。语言含义的这种预先性，也是语言的社会性，不存在纯粹私人语言这种东西。换成德里达的说法，传统哲学是“逻各斯中心论”。逻各斯的意思，是话语与理性。那么，这是理性语言的优先性，这就是传统西方哲学的全部在场。

7、其实哲学他就是和许心理学，心里学。是对最高的境界学术。

8、前面我也提到哲学是一切科学的纲领。其它学科是哲学的目、枝、叶。而我愿意做哲学这棵大树底下的一片叶、一粒沙、一滴水。我尊敬哲学，我崇拜哲学，哲学是宇宙间的最高境界。

9、《第一哲学沉思集》是笛卡尔重要的哲学著作，被看作近代西方哲学的奠基之作。在这部著作中，笛卡尔探讨了上帝存在与否，感官是否可靠，怎样寻求真理避免错误等问题。笛卡尔通过普遍怀疑的方法，力图使心灵摆脱感官，通过纯粹理智来获得确定的知识。他从“我思故我在”这一著名的命题出发，推出上帝的存在和外界物体的存在，重新建立起心灵、上帝和物体的观念的可靠性。笛卡尔在书中所阐发的天赋观念论、身心二元论、理智至上论以及他对知识的确定性的追寻，直接引发了欧洲大陆的理性主义风潮，对后影响深远。

10、哲学为元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。

11、《思想的力量(第9版)》是迄今为止覆盖面蕞全的哲学史读本，内容包罗万象，纵览了西方从古至今的所有哲学理论流派。全书写作风格生动，让哲学变得通俗易懂，却又不至于过分简化，每章章末还附有重要思想家的原著选读。作者着重展现了哲学思想如何影响人们的现实生活，考察了哲学思想与人类历史、日常生活的互动关系。本书作为美国大学经典哲学教材，至今已出到第9版，广受各类读者欢迎。

12、逻辑学的发明者是古希腊哲学家亚里士多德，狭义的逻辑学指：研究推理的科学，即研究如何从当前已知条件推理出未知必然结果的科学。广义的逻辑学指：研究思维形式，思维规律和思维的逻辑方法的科学。

13、这个世界有没有终极真理？

14、参考资料来源：百度百科—哲学

15、本书是作者教授三十余年哲学导论和哲学史的教学心得之作，用轻松活泼的文风和四百余幅手绘漫画插图，对西方哲学史进行了简明易懂的概述。作者严肃地对待哲学，却又不那么郑重其事，用风趣幽默减轻了哲学难以承受之重，使哲学不再显得无聊难懂。本书自出版以来多次再版，广受读者欢迎，无论对于人文社科学生，还是普通大众，都不失为很好的哲学入门读物。

16、首先，西方语言或者拼音文字，是最典型的抽象文字，它最有可能形成数学符号，黑格尔说西方语言最“哲学”的语言，而来自东方的象形文字只是思想的黎明。莱布尼茨说汉字好像是一个聋哑人发明的。意思是说，汉字的发音，和文字本身，不发生直接关系。汉字的形状本身就显露意义。对于西方文字的批评，一个见于卢梭的《爱弥儿》，认为文字制度也属于一种异化现象，进步的同时也是退步甚至“堕落”。一个来自德里达的《论文字学》，认为拼音文字属于“语音中心论”传统。

17、出版方：北京紫图图书有限公司

18、这是一本通俗易懂的哲学普及读物，作者用平实的生活语言轻轻松松讲清楚了烧脑的哲学问题。全书内容探讨五大问题：哲学是什么？人生的意义是什么？为什么我们要有道德？这是个怎样的世界？如何才能确认我的知识是对的？作者以轻松的笔调、深入浅出的说明，带领读者进行一场思维国度的大冒险。

19、作者：(德)马丁·布伯(MartinBuber)

20、作者以伦理与人生哲学为切入点，对历史与现代、思想与现实、政治与社会进行了深入的思考，论见独到，鞭辟入里，不光是对他作的品评鉴赏之语，更渗透着一位文化学者对现代社会的深刻反思。

1、官方网站：www.whlib.org.cn

2、它以高超的分析技巧和深刻而冷静的洞察力向读者充分展现了哲学思考的真正旨趣。让你在轻松愉悦中领悟严肃哲学的趣味，回味生活的甜美，感悟人生的真谛。