一、曾国藩子孙不如我留钱有何用

1、曾国藩家训儿孙若如我 留钱有何用，儿孙不如我留钱有何用

2、把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

3、苏洵：一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。

4、自古以来，家族价值观往往从其家风家训中体现，以下哪条家训已经不合时宜？

5、送给为了孩子苦苦奋斗的你

6、过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。

7、“人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻度感悟；终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。”——《傅雷家书》(一九五四年十月二日)

8、“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。”——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！

9、在举国上下庆祝伟大祖国七十华诞之际，又迎来了我们老朋友自己的节日，值此丹桂飘香，金秋送爽，祖国大地莺歌燕舞，神州处处欢声笑语之时，在这美好的时光里与大家共同共话祖国繁荣，分享胜利之喜悦，在这里举行庆国庆度重阳座谈会，首先让我代表高山村老体协、关工委、老科协对领导亲临指导表示热烈欢迎，借此良机祝全体老年朋友节日快乐、福体安康！

10、他笑了，说：“什么是福？我上半辈子穷怕了，不能再让我的儿子、孙子重复我的穷。我就是要让他们守着金山，过像样的日子。”

11、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

12、我村地处湘赣边境，美丽乡村建设标准为“赣湘明珠，秀美高山”，这一建设成果来之不易，是领导和同志们的心血，为巩固建设成果，支村两委未雨绸缪，在建设之中超前考虑建成后的维护事宜。双峰景区安排王永秋同志专门负责，每天最少一次清扫工作，使景区绿水长存，花木常艳。

13、儿子傅聪早年前往波兰学习，临别时，傅雷赠言：做人第一；其次才是做艺术家；再次做音乐家；最后才是做钢琴家。

14、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

15、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

16、其后在父子多年家书来往中，做人第一位傅雷反复强调，希望儿子修得一身浩然正气，如梅兰一样高洁，即便耄耋之年不改一颗赤子之心。

17、美国华裔学者张馨保·《林钦差与鸦片战争》(1964年出版)““以他的勤奋、改进政府工作的强烈愿望以及全力为民谋利的信念而著称。在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。”

18、这句话说明人生的价值就是在有生之年创造价值，自然包括财富的积累，因为要活着，要养家糊户，要过有品味的生活，这一切都需要丰富的物质基础，这得靠财富去支付眼前的生活和预期的生活。

19、很多父母在牌桌摸二饼，却希望孩子博览群书；父母好逸恶劳，却希望孩子刻苦进取；父母缺乏修养，却希望孩子品德高尚；父母穷奢极侈，却希望孩子勤俭节约；父母薄情寡义，却希望孩子义薄云天。

20、上面5道趣味问答，仅是管中窥豹。

二、曾国藩最经典名言

1、林则徐说过一段发人深省的话：

2、应为林则徐写的一副对联，用来教导自己的子孙后代：

3、我们的财富源于何处？是依靠继承吗？

4、何为功利教育？一心想让孩子做大官，发大财，让自己有面子，而不首先让孩子保持一颗赤子之心，做一个品德高尚的人。

5、真正的好的教育，是耳语目染潜移默化的影响，这就是家风。

6、曾国藩多次说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官。”他一生也没让长子曾纪泽去考科举。

7、慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

8、我也曾思考过：为什么《红楼梦》里的贾府，贵为皇亲国戚，却顷刻间化为乌有？

9、林则徐告诫后人，要明事理、知进退，志向远大，不为个人小家算计，而是要服务国家社会。进中知退，退中知进，预存退归之心，而后才能作最奋发有为的进取之计。不为追求私利而干进，不为留恋权位而徘徊，不要顾虑个人体咎(利益得失)而退缩。

10、有太多的同胞看不懂那些捐款捐到令人发晕的外国富豪们。

11、养生方针：合理膳食，适量运动，适当休息，平衡心态，禁烟限酒，多喝茶，远离赌博(攒钱不易)。

12、会议首先由村老体协主席喻德钦对高山村一年来的老协工作进行汇报，其次是村d支部副书记钟宜富宣读了受表彰的对象，并进行了颁奖。最后，镇副主任科员张鸽、镇老体协副主席陈启凤、村d支部书记吴贤明分别作了讲话。

13、子孙若如我，要钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做么？愚而多财，益增其过。这是林则徐说的。意思是”如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错．” 是反对溺爱的名言。

14、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。

15、既然你把他带到这个世界上来，你就该看重他生命的尊严，把创造的权力还给他。

16、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

17、我说：“我信！不过，儿孙自有儿孙福，你为孩子留下这么多的钱财真的没什么太大必要。”

18、生活要有规律，三餐均匀，荤素搭配，不挑食，不偏食，不要过度依赖药物，是药三分毒，更不要盲目相信保健品，什么......都是假的，骗你钱财才是真的。

19、一本《傅雷家书》让世人学习傅雷如何做父亲，如何做子女，如何修身，齐家，打拼天下。傅聪在艺术界的成就，可以说功勋章上有他的一半，也有父亲傅雷的一半。

20、范仲淹，分形连气之人也。

三、曾国藩家训十六字书法作品

1、C.平衡型：可以承担中等投资风险类型的投资者。对于理财的选择介于激进和保守之间，其风险承受力要低于激进型投资者，高于保守型投资者，但收益也介于二者之间。

2、C.胡雪岩：“是‘天’‘地’‘人’，即为：天为先天之智，经商之本；地为后天修为，靠诚信立身；人为仁义，懂取舍，讲究‘君子爱财，取之有道’。”

3、子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。

4、不能把所有的鸡蛋都放在一个篮子。历史上大多数历代为官的家族都没有好下场，在政治斗争当中一个家族不可能永远站对队伍，一旦走错一步就可能是万丈深渊。这样的风险性太大。曾国藩也从来不要求自己的孩子全部入朝为官，走上仕途之路，他教育自己的孩子要按照自己的兴趣去进行人生规划，自己喜欢什么就可以从事什么样的职业。

5、曾国藩，是近代中国历史上最具有争议的历史人物之一。1811年出生在一个农耕地主家庭，自幼勤奋好学，博览群书，熟读四书、五经。道光十八年，考取中进士，入翰林院，先后任职内阁大学士、礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎等。太平天国运动爆发后，他回乡组建湘军，经过多年鏖战攻灭太平天国，功成名就。纵观曾国藩一生具有独特的人生观、处世哲学、文化素养和人格品位，他把为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在用人和官场上取得了巨大成功。

6、春节，听到这样的一个现象：聚会的时候，地位最高的是孙子辈，爷爷奶奶年老体弱是一个很不受待见的群体，宴会结束，爷爷奶奶吃着残羹冷炙。

7、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

8、我答：“我信。不过，老辈子有句话，叫儿孙自有儿孙福，你真的没必要给儿孙留那么多。”

9、嫉妒中长大的孩子，将来容易钩心斗角。

10、慢慢的，你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄，能从容客观地分析前因后果，做未来的预测，以免重蹈覆辙。一个人只有敢于面对过去、过错，真正的彻底悔悟，才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套，并且变得越来越坚强。

11、究竟是孩儿年少无知之言，以为自己已经算是爱书的，可是窥一眼人家的书柜，动辄几千上万册，有质有量有经典，我就心虚得冒汗。翻一翻苏东坡摘抄的《汉书》、屈原读过的《诗经》、王国维撰的《人间词话》、顾炎武手抄的《资治通鉴》，更是汗颜。这才是流动在书香里的时间，细嚼慢咽、细品深思，否则算不得真正的“爱书者”。这爱书的家风当然不敢冒领了。

12、为我村红旗d支部创建，端午节前我村在文化大院举行一场助力“红旗d支部”创建的大型文艺晚会，晚会主题鲜明，贴近群众，“浓情端午节，乡风更文明”晚会演出十分精彩，有周边群众600多人参加。老协“夕阳红”、“金太阳”两支文艺队伍参加这一文艺活动，参演节目五个之多，老协宣传委员牺牲休息时间，付出最多，精神难能可贵。

13、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。《约翰·克利斯朵夫——译者序》

14、曾国藩对于成功的标准，是指孩子能够不凭外物，不凭借外在的东西，自己能够在内心找到快乐和宁静。这一点对我们今天的家长应该有所启发。

15、D.罗斯柴尔德家族：“要坚持家族的和谐。”“只要你们团结一致，你们就所向无敌；你们分手的那天，将是你们失去繁荣的开始。”

16、C.驰骋市场的金融精英

17、这话说得何其透辟又何其超脱。

18、彼得气愤地去银行贷了款。

19、家族信托0时代的超高净值人群在考虑自己的资产以及财富如何管理时，更关注哪类财产？

20、近几天，我抽空看了《傅雷家书》，这本书是著名翻译家学者傅雷，写给在大洋彼岸留学的儿子傅聪的信件。

四、曾国藩家训十六字家训

1、傅雷家书的这50句话，每一句都值得回味！

2、原文：子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。

3、为什么很多家族打破不了富不过三代的魔咒？

4、真正的教育是身教重于言教，一个家族家风才是立足之本，因为家风家德是一个家族的根！

5、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

6、哪些财富管理和传承方面的难题？

7、让他流汗、流泪、流血，让他在无人撑伞的雨中奋力奔跑，让他拼死追求那个“最好的自己”，让他用自己亲手打造的“金汤匙”喝到人间至美的羹汤。

8、为什么钱家能打破五世而斩，出那么多为国家做了巨大贡献响当当的人物？

9、“一切伟大的艺术家(不论是作曲家，是文学家，是画家……)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。

10、湘乡曾氏后人虽然绝大多数都没有当官，但是都跟着自己的兴趣走，去做科研，做实业，做一门扎扎实实的事业，而不是到官场上。他们的一生过得很有成就，也很充实。这在中国这个官本位的社会里是很少见的。

11、“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；

12、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。