古语有云耕当问奴织当问婢的道理(精选122句文案)

2023-10-06 10:33:54

一、古语有云耕当问奴织当问婢

1、C、再请一个学生读,最后全班齐读。(限时5分钟)

2、一生讲述故事:四川有一个姓杜的处士……

3、按照学习三步法学习。

4、请解释下列加点字词(4分)

5、有人说,设计是门技术活。因为设计需要专门的知识,需要丰富的经验,需要一定的技巧。就像设计公司经验丰富的设计师,一张设计图纸三下五除很快就出来了。这话有一定的道理。

6、杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀!

7、师:真是一个勇敢的牧童。你们都来当牧童,我来当处士,我们来还原一下当时的情景如何?

8、颔联:“明月松间照,清泉石上流。”写到了夜晚,一轮明月透过松林照在山林里,显得格外幽静,清清的山泉在石板上流淌,清澈见底,叮咚作响。

9、师:所宝以百数,什么意思?

10、应该在小组汇报时加以明确引导。

11、师:前面这幅图,是文中的哪一句话?

12、原文:蜀中有杜处士,好书画,所宝以数百。有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有牧童见之。拊掌大笑曰:“此画斗牛也。斗牛力在角,尾搐回入两股间。今乃掉尾而斗, 谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。

13、反引需要引用者对所引用的语句加以评判,持否定的态度,即所使用的意思与原来的意思是相反的,以达到标新立异,或起到讽刺的作用。反用从形式上还可以分为三类。

14、这片土地是神圣的

15、今日有云:放牛当问()

16、学习借助语言文字展开想象,能用自己的话创造性的讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

17、师:谁能读出这样喜爱的感觉?

18、师:牧童在读这段话的时候是抚掌大笑,有表情,也有动作。你们来练一练。牧童是怎么说的?

19、(板书:开端等夫归来、心惊肉跳)

20、师:字字清晰,声声入耳,是不是把每个字音都读准了?我们看这个字。“所宝以百数”这里要读哪个音,还要看它在这儿的意思。

二、古语有云耕当问奴织当问婢的道理

1、生以小牧童的角度来讲这个故事。这个小朋友讲述得非常生动。但是在角色的互换时,文句是很乱的。

2、你愿意和她一起前行吗?

3、(点评)这个环节真是精彩,还带给我很多思考。读出趣味的前半部分与理解文意有很多一致的部分,但又有很多的不同,画出句子,是承接上一个环节的理解,用一两个词来归纳,又是自己的理解和感悟,考察的是学生归纳和概括的能力。体会趣味用了很多方法,比方说,练读,换角色思考,练习说话,讲故事等等。学生的学生活动变得很丰富。但是在这个过程中,有明显能够感觉到,这个设计是针对人人的,但是不是人人都能达到的。我在想,换成我,我会怎么来设计,怎么来上呢?好像也很难。我觉得这个部分,很值得琢磨。

4、☆放飞机——跟二年级的海宝聊周记

5、现在却摆动尾巴相斗,错误啊!(乃、掉、谬)(2分)

6、第二遍:红色突出多音字,这篇小小的文言文中有5个多音字,这位同学都读对了,PPT单独出示多音字,多音字以短语的形式呈现(杜处士、好书画、以百数、曝书画),读完并让学生说说你的理解。(限时2分钟)

7、☆说说读书这件小事2012

8、杜处士:姓杜的读书人。

9、师:所以你觉得应该这样停顿是吧。我们一起来读

10、☆《铺满巴掌的水泥道》课堂实录及点评

11、一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。有句古话说:“耕地应当去问种庄稼的农民,织布应当去问纺纱织布的婢女。”这句话是不可改变的。

12、(点评)从学生中来,小朋友借助朗读,借助注释和同学互帮互助,基本上疏通了文意。老师通过板书进行了梳理。抓住主要人物、讲清事件,就能明白文章的主要内容。这个环节看起来还是非常落实的。小朋友的自学能力比较强。部分同学对小古文的理解很到位。相互帮助有价值。

13、古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。

14、——设计者需要较强的创新能力。我曾经多次担任省级和全国教学大赛的评委,每次坐在赛场,都会有痛彻心扉的感受:全省、全国各地的选手设计的课为什么如此惊人地相似?中国人真的失掉创新力了吗?创新是民族发展的不竭动力,创新也是教学设计的核心竞争力。创新,在教学设计中表现在新的角度、新的视野、新的组合、新的元素。我曾经形象地说过:教师要有孙悟空的七十二般变化,让学生走进自己的课堂总有新的发现、新的惊喜、新的收获。

15、有一天,他摊开了书画晾晒,有一个牧童看见了这幅画,拍手大笑,说:“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗,力气用在角上,尾巴抽缩在两腿之间,现在这幅画上的牛却摇着尾巴在斗,错了。"杜处士笑笑,认为他说得对。

16、师:牧童怎么评价戴嵩的《斗牛图》?(课件17)

17、生:他一日摊开书画,一个牧童看见了,拍掌大笑起来,说,此画画的是斗牛,斗牛时,牛的力在角,尾巴应该在两腿中间,今却是摇摆着尾巴特别可笑。

18、师:我是这样的,会怎么说

19、唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》,几百年后,关于这幅图,苏轼写了一篇文章,来请同学们伸出手和老师一起板书课题。

20、蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,古语云:“耕当问奴,织当问婢。”

三、古语有云耕当问奴织当问婢什么意思

1、有一天,他晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道:“这画上画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时,力量用在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错了。”杜处士笑了笑,认为牧童的话是对的。古人说:“种田要问耕种的农民,织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

2、欢迎大家以邮件的方式提出意见或是建议

3、师:有上百件多吧。这个以这里是珍藏的意思,他藏的宝贝,要用百来

4、能用自己的话讲这个故事。

5、一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。

6、三读懂,读懂文章,领悟道理

7、能借助注音及注释读准字音,读通文意。写好“轴、曝”两个生字。

8、意思是说,古人曾经说过,如果耕地应该去问男人,如果知不应该去问女人,这是不可更改的道理。形容在这个世界上每个人都有自己的职务,每一个职务当中都有做的非常精辟的人,如果自己想了解这件植物,就要去问到合适的人,也可以说我们在生活中应该走合适的道路,才可以让自己有更好的出路。

9、《书戴嵩画牛》是部编版小学语文六年级上册的一篇文言文,由北宋文学家苏轼题跋而成的。讲述的是唐代一个放牛的牧童勇敢的指出了著名画家戴嵩画中的错误,而作为画作持有人杜处士,虚心接受牧童建议的事,赞扬了杜处士的虚心好学,牧童的实事求是,敢于向权威挑战的优秀品质,揭示了“耕当问奴,织当问婢”的道理。

10、师:杜处士和苏轼的角色下课后讲给大家听。我们读懂了故事,又从这篇文章中明白了什么道理呢?

11、第一板块:板书课题,读课题,明节奏。

12、生:常以自随,随身带着

13、(1)处士:有德才而不愿去做官的人。(2)所宝:所珍藏的宝贝。(3)戴嵩:唐代画家。(4)《牛》:指戴嵩画的《斗牛图》。(5)锦囊玉轴:用锦缎作画囊,用玉作画轴。(6)拊掌:拍手。(7)搐:抽缩。(8)股:大腿。(9)乃:却。(10)掉:摆动,摇。(11)谬:错误。两牛相斗时,多是“尾搐入两股间”的情形,也有“掉尾而斗”者。(12)然之:认为他说得对。

14、师:那就是文中第二句话,读

15、意思是:古语说:耕种的事应该去问种庄稼的奴仆,纺织的事应该去问纺纱织布的婢女。

16、设计策略:无则有之

17、琴弹得好啊!像流水一样浩荡。(2分)

18、生:吃饭、睡觉都带着。

19、戴嵩有一幅“斗牛图”被宋朝的大臣马知节所收藏。马知节非常珍视这幅图。有一天,天气晴朗干燥,马知节把这幅“斗牛图”从箱底拿出来,放在大厅前晒太阳。一个农夫前来撽租税,看见这幅图。他看著看著,不禁笑了出来。

20、师:寥寥的93个字,把我们传统的画作之美,语言之美融为一体,讲述了一个丰富有趣的故事,又告诉了我们一个亘古不变的道理。最后,让我们拿起课文再读全文,感受文言文的简约优美。

四、古语有云耕当问奴织当问婢意思是什么

1、牧童“拊掌大笑”是什么样子的?试着表演读一下他的神态和他说的话,。

2、四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》,(他)尤其珍爱,用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。

3、生:我觉得应该说的是,耕作的这些事情应该问农民。织布的这些事情应该问婢女

4、处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。

5、这句话出自于宋代苏轼的《书戴嵩画牛》。

6、抽小组分别汇报第一自然段和第二自然段。

7、师:同一幅斗牛图,杜处士有所爱,小牧童是怎么表现的呢?

8、另一方面则通过“此画斗牛耶?”一问和“谬矣”这一肯定的结论,在嘲讽中表现亄

13、设计思考:长文短教是教师经常听到的词语,为什么长文要短教?因为教学时间有限,不可能面面俱到。再加上教学目标任务不同,为了紧扣目标,教学必须在有效的时间里完成教学任务。那么如何长文短教呢?这里面可研究的东西就很多了。可以以点带面鄶,通过一节课的学习,有的小朋友从这篇短短的文章中明白了深刻的道理,老师前面的引导起了作用。浸润入心。

13、设计思考:长文短教是教师经常听到的词语,为什么长文要短教?因为教学时间有限,不可能面面俱到。再加上教学目标任务不同,为了紧扣目标,教学必须在有效的时间里完成教学任务。那么如何长文短教呢?这里面可研究的东西就很多了。可以以点带面长文短教,可以突出重点长文短教,可以提纲挈领长文短教,可以举一反三长文短教。教师在长文短教时切忌面面俱到,泛泛而谈,蜻蜓点水。而是要体现一课一得的理念,把这一得教深教透,练好练实。伤其十指不如断其一指。在某一个能力点上让学生留下深刻的印象,甚至终身难忘。

14、蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:"此画斗牛也?牛斗,力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣。"处士笑而然之。古语有云:"耕当问奴,织当问婢。"不可改也。

15、“耕当问奴,织当问婢”出自我国宋代时期的大文豪苏东坡所作的《书戴嵩画牛》这篇散文,这篇文章讲了一个故事,故事讲的是从前在蜀中有一位名叫杜处士的人,他十分喜爱书画,也珍藏了许多有名书画家的作品,其中唐代画家戴嵩所画的《斗牛图》尤其受杜处士的喜爱。有一次,杜处士将《斗牛图》晾晒的时候,被一个路过的牧童看到了这幅画。看到画的牧童却拍着手哈哈大笑起来,杜处士便十分不解,牧童就想他解释,牛在角斗的时候,尾巴实际上是会被牛夹在两条后腿中间的,但是在这幅画上,牛的尾巴去被话的摇了起来。由此作者就引出了“耕当问奴,织当问婢”的古语。

16、师:此处应该有掌声。我来读读怎么样?

17、他认为世上再没有值得他为之而弹琴的人了。

18、师:我看有同学在笑,你笑什么?

19、然之:认为他说得对。

20、生:我觉得应该读数。(音树)

五、古语有云耕当问奴织当问婢不可改也

1、我们家小区边上有个广告牌,上面写着“品质生活,源于设计”,这是家装设计公司的广告。我把上面两个字改掉,改成“品质教学,源于设计”,可否?我认为完全可以。

2、(3)牧童和处士给你的印象是什么?

3、读过他的什么诗(3个学生说读过的诗,如《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》……可选择其中一首让孩子背背)

4、师:那这篇文章究竟写了什么呢?我们得好好读读这篇课文。请大家借助拼音读准生字,并注意多音字的读音。

5、品“笑”。你在笑什么?请用白话文的形式说出“笑”(让学生关注拊掌大笑)

6、师:学习需要分享,谁还有不理解的词句?

7、蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。

8、读通句子,理解文意方面,结合注释,老师补充的词语意思,通过小组合作学习,理解了文言文的意思。

9、师:还不清晰,听听他说的

10、谬矣(掉尾而斗)笑而然之

11、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情,并讽刺了凭空想像的外行人。《书戴嵩画牛》短小精悍,却又生动鲜活,两个笑字,内涵丰富,牧童笑是天真无所顾忌,处士笑,也是虚心诚恳接受意见。画面感很强。

12、比较上下两个句子标点符号,意思截然不同。

13、师:看来大家对苏轼这位大文豪的诗词非常的熟悉(PPT出示,师简介苏东坡)

14、C.“善哉乎鼓琴”这句话在文中两次出现,把子期对伯牙的赞美之情推向高潮。

15、古人有句话说:“耕种的事情应当去问农民,织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀!

16、设计策略:浅则深之

17、四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛,(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。

18、生:应该是有好几百幅书画。有一幅戴嵩画的牛,他特别喜欢。用锦衣做囊,玉当轴常随身携带。

19、译文:有一天,他晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道:“这画上画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时,力量用在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错了。”杜处士笑了笑,认为牧童的话是对的。古人说:“种田要问耕种的奴仆,织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

20、(1)指名读课题。(幻灯片8)

1、生:有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!

2、师:这个人性子很缓,人都火烧屁股了,他却觉得这不是急事儿。在听一个

3、作者:每日成语故事。每日一读,贵在坚持,你若喜欢,欢迎支持。

4、步骤三:把3~6章节三种小标题列在下方表格内:

5、一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。

6、囊:袋子,此处指画套。用彩锦做装画的袋子,用玉石做卷画的轴子。

7、戴嵩:啊,谢谢你牧童,你让我犯了一个错误,画错了也不知道。以后我画画一定要多观察,不懂的要多请教。

8、(我的思考)这个地方为什么小朋友会紧张,细细想来,值得研究。讲故事在高年级应该不再是日常的常用教学方式,这是一;第读到这里,小朋友对文段还不够熟悉,这句话不能浏览表达;第用表演的方式来学习,来促进理解,还没有成为习惯。老师突然要求,学生有点难以转换。那么,这里需不需要通过表演的方式来促进理解呢?从老师后面的教学转换不同的身份来讲述来看,是有必要的。只是看到这儿的时候,觉得没有必要。

9、(2)配乐,生用手势打节奏读句子。

10、生:这个牧童真是聪明啊,以前我怎么没有发现呢?

11、第精警。此文所引用的古语,一共两句八字精炼深刻可以说是优美的“警句”,比用作者自己的话来叙述要精炼生动得多,从而节省了文字,效果也好得多。

12、师:两个人围绕斗牛图发生了一件有趣的事。有一天,杜处士在

13、步骤四:师生对同学们列的小标题当众作点评,鼓励优秀,纠正偏错,对学生做扎实的概括能力训练。

14、出自《志林》2113中的《杜处士好画》:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴。一日曝书画,有一牧童见之,拊(fú)掌大笑曰:“此画斗牛也?牛斗力在角,尾搐(chù)入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。处士笑而然之。语云:“耕当问奴52织当问婢。”不可改也。译文:四川有位杜处士,喜好书画,他所珍藏的书画多达数百幅。其中4102有一幅戴嵩所画的《斗牛图》立轴,尤其爱不释手,他把这幅画用上好的玉做轴,用最好的锦绢装裱起来,好好收藏。有一日,他把所珍藏的书画全部打开挂在家里,此时正好一牧童路过,看见戴嵩画的这幅画,1653拍着手掌大笑,说:“这话是画斗牛的吗?牛相斗时力

15、第三板块:出示内容,解文意,品笑点。

16、婢(bì):女佣人。

17、译:四川有个杜处士,喜欢书画,他珍藏的书画多达几百幅。有一幅画是戴嵩画的牛,他特别喜爱,用美玉做轴,用锦布做囊把它卷起来,经常随身带着。有一日,他把珍藏的书画拿出来晒,有一个牧童看见戴嵩画的这幅画,拍着手掌大笑,说:“这画是画斗牛的,牛相斗时力量全在牛角上,尾巴夹在两股中间;现在你这幅画却画他们摇着尾巴相斗,错了!”杜处士笑着认为牧童的话说对了。 古语说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。

18、师:一个无能的武官,指望在战场上获胜,可能吗?

19、师:孩子们掌握的情况到底怎样,现在老师要考考你们。

20、有的认为汪伦已经送别李白出门,但想到李白是自己写信“骗”到家中,觉得送别不够隆重。于是叫上一村人一起到潭边踏歌相送。这叫一送李白上路,二送李白上船。

1、我运用以上教学设计进行教学,取得了很好的教学效果。课堂气氛活跃,学生争相发表自己独特的看法,学生的问题意识和批判性思维能力得到很好的培养。潘新和教授对我这一设计给予相当高的评价。

2、宝:这里是动词,珍藏。

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