一、人生观是什么举例说明

1、毕老师：信赖是人的安全感的最主要来源之一。在一个丧失了信赖的家庭中生活，人是不会感受到幸福的。而由爱情组成的家庭，无疑是获取和维持幸福感最宝贵的发源地。

2、靠计时器管理时间，从不是人的天生本能，也不是最有效的方法。人的节奏，不是跟着钟表走的。

3、你觉得世界是粪，这就是世界观。你觉得人生该天天闲逛。就是人生观。你觉得粪比金贵。这就是价值观。总得来说。就是你对世界人生价值的观点和看法

4、楚石禅师|休念功名唯念佛，但忧道业勿忧贫

5、诸佛如来但教化菩萨。诸有所作，常为一事，唯以佛之知见示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故为众生说法，无有余乘若二若三。舍利弗，一切十方诸佛法亦如是。

6、为了有效建立和开拓个人的世界观，跨界经典的书，除了丰富你的知识面以外，逻辑思维也会被逐渐打开。最重要的是，跨界经典的书能让人，从单一角度转向多维度看待问题。一个从多维度看问题的人，注定会比单一角度看问题的人，显得成熟、客观、全面和周到很多。

7、演技是领导力的重要组成部分。想要成为一名成为出色的领导者，首先要练习把自己演成一个领导。要精心安排场景，认真准备台词，同时不断地改善自己的演技。

8、在关于人生的思考中，回答“为什么”的问题，即人生目的问题，要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。

9、忠贞这个观点，可能要随着时代的进步做一点点修正，因为贞洁有点从一而终的味道，比较而言，我更喜欢忠诚这个词。爱情和婚姻是心对心的相互承诺和对接。它需要的是相互之间严肃的尊重，贯穿其中的则是强烈的责任感和牵手一生的坚定。

10、义工游：这是相对省钱的方式。一般去紧邻国家的非盈利机构进行协助，做义工，如印度的特蕾莎修道院等等。有些非盈利机构也提供非常优惠的住宿，有些甚至免费，但需要义务参与平时的工作，来帮助他们。这样的方式至少能收益三个好处：A.志愿者的经历，丰富了生命；B.异国的经历，开阔了眼界；C.结交他国的友人，学会了不同文化的交流，学会了尊重，学会了换位。

11、人生观，本是哲学名词，是指对于人生抱持的看法，以及个人对于处世的态度。可因各人所受的教育程度、文化背景、宗教信仰、人格修养的不同，而有不同的意见，也就形成了不同的层次。今天我用六个段落来进行主题的说明。

12、如果爱情和命运两者的走向是一致的，那真是可喜可贺的事情。估计对于这种选择，所有的人都会赞成。我们产生怀疑的是另外一种：为了命运的改观，把爱情变成了筹码，让命运凌驾于爱情之上，爱情不过是命运的马仔。

13、薛侃肯定地回答：“那玩意儿肯定是恶的。”

14、比时间管理更重要的，是能量管理。提醒自己进行自我观察，不断总结哪些事情能补给能量，哪些事情会消耗能量。然后把所有的自由时间，都用于做前者。

15、价值观是世界观和人生观的现实体现一个人的世界观和人生观是怎样的，是看不见、摸不着的，需要通过观察其对具体事件的态度和行动来判断，一个人对具体事件的态度和行动就是其的价值选择和判断，这充分展示了其的价值观。

16、作为回应，我当时写了一本《更高的期望：克服家庭与学校的纵容文化》。这回，我相信人们真的听进去了(不光是我，还有一些和我持相同观点的社会评论家也表达了同样的担忧)。到了20世纪90年代末，我们听到一些有影响力的教育学者和政府官员在谈论有关青少年政策时，也会提到类似“高的标准”以及“品格教育”这样的词。一些状况也真的开始有所改善：青少年犯罪案件在一定程度上减少了；投入志愿者服务工作的年轻人的数量开始快速攀升；大部分所谓“教育专家”不再把“自尊”当作人才发展的最高目标。我相信，这些都是好的发展态势，能够提升促进年轻人幸福感和发展前景的能力。如今，从各方面来看，年轻人都在茁壮成长了。

17、人生价值观形成的影响最大的文化因素在生活中，应该是教育。教育是人类特有的选择、传递和创造文化的活动。教育可以分为家庭教育和学校教育及社会教育，人一生下来，就处于家庭教育环境中，由父母开始进行言传身教。人生价值观深受教育的影响。

18、价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。价值观的作用大致体现在以下两个方面：

19、人需要时常自我反省，积极的完善自己，努力在价值观错乱的国度，建立正确和完整的三观，成为真正高贵的人。我们管不了他人，但至少能管理自己。就像我们决定不了太阳几点升起，但能决定自己几点起床一样。

20、蕅益大师|净土正行，尤以念佛为首

二、人生观的举例

1、作者:(美)威廉戴蒙著，张凌燕译出版社:机械工业出版社出版时间:2015年6月

2、顺境和逆境的形成还受人主观条件的制约。由于各种原因而使人们的主观条件和能力不尽一样，如学识不同，修养不同，思维能力、记忆能力、交际能力和分析解决问题的能力不同等。

3、人是意念和世界的一道桥梁，是媒介，是工具。意念因其价值取向，形成取舍，又通过方法论，放大取舍的效率，最终通过人体，把世界改造成适合自己的样子。人一辈子所求，就是这样一个安乐世界。

4、本文为毕淑敏原创作品，插画丨ChabeEscalante

5、“郑之圃泽多贤”，春秋战国时，在郑国圃泽这个地方，有很多有道德的贤人。“东里多才”，东里这个地方，能干有才艺的人很多。“圃泽之役有伯丰子者，行过东里，遇邓析”，圃泽有个公务员，名叫伯丰子，有一天出差，经过东里碰到邓析。邓析是春秋战国时一位哲学家、逻辑学家。

6、这种‘善恶’都是由你的私意产生，所以就是错误的。”

7、但是现在这个时代，也有着它的风险，而且是很严重的。当前最普遍的问题是“空虚感”，当年轻人正要确立个人志向，并努力朝着这些目标前进的时候，空虚感却将年轻人长期困在一种漫无目标的生活状态当中。冷漠、焦虑已经成为现在相当一部分年轻人的主导情绪，疏离甚至愤世嫉俗已经取代了年轻人本应该散发的朝气。

8、世界观、人生观、价值观的区别：

9、感官：具备感知世界能力的组织器官。机器有，各类生命体有，人也有。以人为例，人的感知器官主要是：眼耳鼻舌身意——也叫六根。

10、比成功更重要的事──培养正确的人生观。

11、王阳明发现了薛侃的疑惑，却没有继续深入这个话题，而是转到另外一个问题上去了：“你呀，如此看待善恶，因为从形体上着眼，错误在所难免。”

12、「人的生活」，是人在空间环境中的活动现象。例如我们每天上班办公，到学校上课，在家做家务等，一切在空间中的活动。除了基本的物质生活之外，还有精神生活，如娱乐、信仰和欣赏艺术等的需求。

13、感知器官通过与感知物接触，感受到感知物传来的信息。对感官而言，一切都只是信息，物质也是信息。对这些信息的认识，就是六识(眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识)。

14、薛侃这回如堕云里雾里，更不知王老师的话是什么意思了。

15、生命体的物理特殊性蕴藏于DNA中，DNA的特性是复制和遗传，天然的具有保有自我的存续的自私性。这种自私性是一切价值观的来源，也是一切人类社会活动的起因。

16、仔细思考，会发现三者之间确实存在一定的先后逻辑关系。人生观一定是在各自原有的世界观中建立的。举例：假设你所涉足的只在100公里内，你所形成的人生观基本就在这个范围；如果你周游过10个国家，那么你所建立的人生观也至少有10个国家的范围。同样，一个刚出生的婴孩，即便范围很小，认知度非常有限，人生观也在TA的小世界范围内(抑或小生命还不知人生观为何物)。可见，一个人的人生观和价值观是在个人的世界观中被逐渐建立。

17、活得越久，越会发现：内心深处始终有一小块，是无法用世间的事物来满足的，包括不仅限于金钱、地位、荣誉等，甚至人人都追求的幸福。只有信仰所代表的宗教属性能填补那个缺口。这是真实的。也许现在你没思考过，或没察觉。没关系，对有追求和常思考的人来说，总有一天，时间和智慧会让你意识到。

18、例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为觉得事情本身非常美好，被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，在其中培育了许多美丽的花木，为倾注了自己的心血。

19、人会觉得幻灭，会觉得可惜、荒诞，是因为基因的存续会无妄，人会死。感官死了，一切意念的来源就没有了，意念本身就会一脚踏空，出现巨大的幻灭。这也证明了所有价值观的起因，都来源于基因。我们把基因抽走了，价值观就悬空了。但是惯性还在，人会陷入自由落体状态，会觉得空虚。空虚的时候想干嘛？想要竭力维持自我的存续，证明自己的存在，要社交，要性交。

20、经过四年多的大学生活，在校、院领导及各位老师的悉心关怀、孜孜教诲下，在同学们的无私帮助下，无论是思想工作上还是学习生活上都取得了很大的进步。应该树立正确的世界观、人生观、价值观，学会科学看待人生的根本问题，认识个人与社会的辩证关系，掌握人生观的基本理论。

三、人生观是什么意思举例说明

1、好领导并不抵触“一言堂”，面对关键时刻，任何民主都可能会耽误战机。但在“独断”之后，必须有两个后续动作。第一是必须亲自参与到执行中，不能做甩手掌柜；第二是要让下属看到胜利的成果。

2、教育是人类特有的选择、传递和创造文化的活动。

3、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

4、为什么现在的年轻人拒绝长大，

5、Discipline.Meditation.Wisdom

6、青春期是充满理想主义的时期，年轻人总是会认真地听取有关如何实现人生抱负以及保持激情与斗志的建议。但是此类的建议，通常只是在他们很有限的一些生活经历(比如毕业典礼或某些仪式性的场合)当中给出的，而且大多数是泛泛而谈，在细节性的实操层面还显得很不足。年轻人想知道的是：在充满了竞争、工作要求和社会责任的现实环境当中，能否找到一些既有价值回报，又有意义感的事情？如何在追求梦想的同时，又不至于“把自己给卖了”，削弱了想要跟自己和家人在一起的时间？如何能够成为有一定价值的社会成员，经营自己的生活，并能给世界带来积极的改变？这些都是年轻人迟早要面对的问题，想清楚了这些问题，就能够更好地做出人生中的重要抉择。

7、由于心即是理，心外无事、心外无物，心的本体是无善无恶，所以天地万物也应该无善无恶。这就是王阳明的世界观：天地万物无善无恶，我们对待天地万物的态度也应该是无善无恶。

8、郑之圃泽多贤，东里多才。圃泽之役有伯丰子者，行过东里，遇邓析。邓析顾其徒而笑曰:“为若舞，彼来者奚若?”其徒曰:“所愿知也。”邓析谓伯丰子曰:“汝知养养之义乎?受人养而不能自养者，犬豕之类也;养物而物为我用者，人之力也。使汝之徒食而饱，衣而息，执政之功也。长幼群聚而为牢藉庖厨之物，奚异犬豕之类乎?”伯丰子不应。伯丰子之从者越次而进曰:“大夫不闻齐鲁之多机乎?有善治土木者，有善治金革者，有善治声乐者，有善治书数者，有善治军旅者，有善治宗庙者，群才备也。而无相位者，无能相使者，而位之者无知，使之者无能，而知之与能为之使焉。执政者，乃吾之所使，子奚矜焉?”邓析无以应，目其徒而退。

9、你是什么样的三观就会做出什么样的行动，什么样的行动带来对应的结果，而结果本身又会反馈加强我们的思维三观，有的观念指导我们速成，可能牺牲放弃掉一些东西去换取一些东西，但我们平心而论，长远来看，放弃掉的东西真的值得我们去换取我们得到的东西么，思考本身就是对三观的取舍重塑，选择适合的自己三观，指导行动，获得结果！

10、记者：好的，谢谢毕老师。

11、我们于此可以知道，无善无恶就是本心最自然的状态，它是心的本体。

12、王阳明摆出一副惊骇的样子：“知行就是一回事，我说‘合’都欠妥了。”

13、毕老师：爱情，说到底是人与人之间的一种亲密关系。它超越了血缘、宗教、国界、种族、年龄等等，是人类一种高级情感活动。一个人有没有发动爱情和分享爱情的能力，能不能对爱情负责到底，这是一个人的人格和整体心理健康水平的体现。“爱情病人”，不仅仅表现在对于爱情的无能和偏颇上面。总体上来说，他们的人际关系也处在一种亚健康的状态，甚至是病态的。无论是对他人的理解，还是正常的人际沟通，他们都存在一些问题。

14、最主要的接触形式是身体的碰触，放大了就是身体撬动的工具对世界的碰触。这种碰触被称为实践活动，得益于工具，实践效果加倍，人类可以更大程度地改变世界。“看”这个动作，也是物理性的，也可以改变事物的运转轨迹。譬如在量子状态，观测这个动作会改变量子的变动向量，因为“观测”的动量不确定，所以就很难测准被观测物的向量，这就是测不准原理。

15、顺境和逆境比较，人们都喜欢顺境。因为在同等条件下，在顺境中向目标奋斗，如同顺水行舟，天时、地利、人和等有利因素，使人们更容易接近和实现目标。

16、价值观反映人们的认知和需求状况，价值观为人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和世界观，反映了人的主观认知世界。