一、陶行知创造教育思想

1、写好之后，交给几位大学生，请他们指教，他们说尽善尽美，于是用快信寄去。

2、值得注意的是，杜威“儿童是中心”的思想在晚年时有些变化。他认为，教育过程实际上是儿童和教师共同参与的过程，也是儿童和教师真正合作的相互作用的过程。由于儿童和教师双方都是平等地作为学习者来参与这个过程的，因此，儿童和教师之间的接触更加密切，儿童受到教师的指导也更多。

3、陶行知反对以教为中心，主张教学做合一。

4、陶行知认为，创造教育就是生活教育。他倾注极大的热情推行生活教育。他的生活教育，一方面是指生活里包含着丰富的教育元素，“健康的生活就是健康的教育”，“科学的生活就是科学的教育”，“艺术的生活就是艺术的教育”；另方面也是指生活里包含着丰富的创造元素。人类的历史就是一部创造的历史，人类文明史上，那些在文学、艺术、科学、技术领域的辉煌成果，都是创造的结晶。没有创造就没有发展着的人类社会，就没有更美好的未来。他认定，哪里有生活，那里就有创造。“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。创造并非轻而易举，同时，创造并不神秘。

5、怎样听课最有效？(名师教学生的10种听课方法)

6、总之，学校要适应社会发展的需要就必须寻找出路，就必须有大量的创新型的教师，必须营造起培养创新型教育的氛围。我们正在努力中。

7、陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”

8、我们加入儿童生活中，便发现小孩子有力量；不但有力量，而且有创造力。我们要钻进小孩子队伍里才能有这个新认识与新发现。

9、因材施教，效果显著陶行知先生曾说过：“需要因材施教”，他曾给因材施教以形象的比喻：“培养创造力要像园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”他还说过：“松树和牡丹花需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。”我们现代的教育也必须和陶行知所说的一样，要有各级各类不同层次的教育，培养出有各种各样不同、分门别类的人才。

10、他当了20年班主任，总结出14个治班妙招，教你成为最好班主任

11、陶行知是一位具有世界影响的著名教育家。他一生致力于中国人民的教育事业，给我们留下了极其丰富的教育思想。在陶行知的教育思想中，德育占有极为重要的位置。

12、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。

13、第三天，他们回一封信，向我道谢之外，说这首诗有一个字要改。大孩教小孩，难道小孩不能教大孩吗？大孩能够自动，难道小孩不能自动吗？而且大孩教小孩有什么奇怪呀？这一串炸弹把个大字炸得粉碎，我马上把他改为“小孩自动教小孩”，这样一来，是更好了。黄泥腿的农村小孩改留学生的诗，又是破天荒的证明，证明小孩有创造力。

14、解放儿童的双手，使之能干；

15、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

16、在今后的教学中我一定会保持一颗健康，公平的心态，关注每个学生，善待每个学生，关心爱护他们，让她们在轻松愉快的气氛中成长。同时自己也要不断学校新的教育教学理论，不断充实自己，适时调整自己的心态。《陶行知教育理论》读书心得3读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，我受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想。

17、陶行知的“教学做合一”有如下含义：教学做三者不可分割，做是教与学的中心。教学做三者是密切相关的，但是都统一在做上。做是教的中心，也是学的中心，教者学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性。他以种田为例，种田要在田里做，便在田里学，在田里教。教师拿做来教才是真教，学生拿做来学才是实学。他特别强调“做”在获得知识过程中的作用。

18、新教育的功能：一是改良个人之天性，二是养成团队合作的好习惯，三是传承优秀的文化，四是成就教师自己的事业，让教师自己感受到一辈子从事教育事业是一件至高无上的事情，愿意沉下心来将这件事情做好。

19、陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”陶行知改名。1911年，陶先生在南京金陵大学求学时，因为信仰王阳明知行合一的学说，改名为陶知行。书写：“知是行知之始，行是知之成”。他在实践中感悟，杜威老师的理论在中国不通，即缺少思想的母亲，即行动。1934年，陶知行正式改名为陶行知。书写：“行是知之始，知是行之成”，先行后知，教学做合手脑并用，在劳力上劳心，理论和实践辨证统一。最后改名为康熙字典上找不到的一个“”字，即行知行。行动——知识(理论)再行动，循环往复，不断前进。与时俱进，发展变化前进。求人不如求手，自食其力，自力更生，从我做起，从现在做起，从小事做起。

20、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。

二、陶行知创造教育思想幼儿园

1、男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”

2、首先，教师要严格要求自己。教师的“一举一动，一言一行，都要修养到为人师表的地步"，要求学生做到的，教师首先自己应能做到。比如，教师要培养学生的创造力，自己首先要有创造精神；要使学生成为品德高尚的人，教师就应当有高尚的师德，时时躬身实践，处处严于律己，给学生做出表率。

3、针对学生不能灵活运用知识，成为书呆子的问题，教会我们全面发展的人要手脑并用、手脑皆强。只有手脑结合的人，才能不与生活、实践脱节。其次，学生应对自己学识能力深切了解，要多留心生活，关注自己生活的方方面面的事情。

4、教师要具备“孩子的心灵”，这样才能走进孩子的天地，发现他们潜在的创造力。教师若不肯向学生虚心请教，便不会知道他的环境、能力、需要，那么，教师就不能教导他。教育要以学生为中心，教育者应“以学生之乐而乐，以学生之忧而忧”。

5、中小学生正处在生理和心理急速成长期，求知、探索、怀疑、求证、创造，是他们强烈的渴求。为使学生走上全面发展的健康之路，我们有责任将学生这种求知渴求发展为一种创造思维方式，一种创造学习方法，一种追求创造的积极的人生态度。我们坚信每一个学生都有一定的创造潜能，都能通过适当的教育，取得创造性的成绩，成为某一方面的创新型人才。我们用创造教育帮助每一位孩子自我完善和可持续发展。只有创造教育，才能促进学生个性化发展和个性培养，激发学生的兴趣，开发学生的潜能，培养学生的能力，使他们成为创造型人才。

6、解放小孩子的空间。让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。创造需要广博的基础。解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。

7、人活到极致，一定是素与简

8、陶先生以为，旧教育教师死教书，教死书，教书死；学生死读书，读死书，读书死。陶先生主张活读书，读活书，读书活。教育就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影响品格，情感点燃情感。让人随着自己生命的生长规律，随着时代的发展，生活的变化，而不断进取、前进、生长。人才不是教出来的，应是酿造出来的，是潜移默化的，日新其德、日勤其业。

9、他以种田为例，种田要在田里做，便在田里学，在田里教。教师拿做来教才是真教，学生拿做来学才是实学。他特别强调“做”在获得知识过程中的作用。

10、生活即教育的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系，只有积极向上的生活，才能教人积极向上。

11、观点|教育惩罚在实践中的五大误区！你还在这样做？

12、我个人反对过分的考试制度的存在。一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。

13、陶行知早期的教育思想确实受过杜威的影响，但他在传承的基础上进行了认真的反思，汲取杜威教育思想中的合理因素，结合近代中国的国情和教育实践进行了改造，最后形成和发展了他自己具有特色的生活教育理论。

14、解放儿童的空间解放儿童的空间，就是给儿童提供广阔的创造舞台，为他们进行创造活动打下基础。为此，必须反对鸟笼式的学校，反对导致儿童营养缺乏的教科书，要让小孩子“去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向古今中外三百六十行学习”，只有“解放了儿童的空闻，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力”。

15、(4)1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

16、陶行知认为，教育者的责任就是“不辜负机会，利用机会，能用望远镜去找机会，会拿灵敏的手去抓机会。”要通过学问上的熏染和督促的力量，为学生创设激发兴趣、开启智慧的主动探索之旅。

17、教师要友爱同事，团结合作“通力合作”“同心协力”是陶行知反复倡导的团结协作的师德规范。在l941年拟定的《育才创造年计划大纲》里，陶行知明确地把“以互助合作精神相待”作为一项重要的师德规范。陶行知坚决反对教师之间的“知识封锁”，将教师‘‘不能放弃争斗’’而不能‘‘谋充分之合作”视为“最可耻的行为"，他真诚希望在教师间创造出“精诚团结”“同心协力”的境界。

18、在学校里培养学生自治

19、创造教育是陶行知教育思想的核心。“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人”，创造是建立在“实、活”基础上的一种伟大举措，他自己的名字也改了三次：陶文濬——陶知行——陶行知——陶(行知行)。他崇尚理论结合实践，倡导了符合中国国情又符合人民大众所需要的生活教育理论和实践。

20、同时，杜威也认为，教师对儿童的生长和发展要给予指导，而不应该采取“放手”的政策，只是问儿童喜欢什么。教师具有更成熟的和更丰富的经验，不仅应该给儿童提供生长的适当机会和条件，而且应该观察儿童的生长并给予真正的引导，尤其要在了解儿童的兴趣和能力后，再向前发展。

三、陶行知创造精神

1、解放孩子的时间，提供创造平台。

2、教育与人类生活相伴而生。陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。

3、陶行知说：“学”字的意思，是要自己去学，并不是坐而受教；“生”字的意思，是生活或者生存。将两个字放在一起来看，就是自主地学会生活，也就是学习人生之道。

4、家长愿意把子女送来入校求学

5、整个生活都是学习过程

6、美国教育家杜威是从1904年起在美国哥伦比亚师范学院任教的。1915年9月，陶行知先生从伊利诺伊大学转学到该校学习，选听了杜威开设的一门“学校与社会”课程，受其影响颇深，他也自称为杜威的“受业弟子”。后来，包括陶行知在内的一些杜威的学生促成了杜威1919年开始的访华讲学活动，期间陶行知主要担任了杜威在南京、上海等地讲学时的翻译。

7、理想的新学校是：以生活为中心，不只是在书本上做功夫；师生共同生活，彼此感化；以健康为生活和教育的出发点；不仅学校的教育要学而不厌，职员也应该学而不厌；学校必须与社会生活息息相通；全校师生要以美术的精神共同改造学校环境；人人都应具有高尚的生活精神；。

8、这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端。

9、解放儿童的空间，使之能接触大自然和大社会。

10、德育思想居于陶行知教育思想的首位，是其教育理论不可或缺的一部分，其德育思想源于实践，并在实践的过程中不断完善，具有实践性、进步性和人民性，对于当今道德教育的发展具有重要的价值。

11、解放儿童的大脑解放儿童的大脑就是把儿童的头脑从固有的迷信、成见、曲解、幻想中解放出来，让儿童用自己的大脑去思考问题，分析问题。

12、陶行知一方面批判继承了我国道德教育的优秀传统，另一方面吸收融化了西方现代德育的先进理念，并在此基础上对我国的德育理论与实践不断进行了回眸和前瞻，创立起一种既适合中国国情又符合现代社会发展潮流的德育思想理论。

13、引导学生努力求学，永远是教师最重要的任务。陶行知认为，引导学生努力求学要具备三个条件：一是好学的教师、同学；二是可学的工具；三是必学的督促。教师的言传身教，对学生的成长有着举足轻重的作用，教师自己对此要有清晰的认识。

14、一位老教师给年轻父母的20条建议！

15、男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

16、其次，教师要有民主作风，建立民主的师生关系。教师要以身作则，必须发扬民主作风，在师生之间形成民主平等关系，共同合作，才能收到良好的效果。其体现在教师要与学生“共学、共事、共修养”。用这种方法就能渐渐地培养。心心相印的师生关系。

17、安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。(1)

18、视界|看看美国小学如何进行班级管理

19、(3)1935年，在中国共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。

20、行是知之始，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。

四、陶行知创造教育思想在课堂教学教学中的应用

1、陶行知主张的是平民教育思想。其教育思想对近代中国教育发展影响深远，对提高国民素质产生了难以磨灭的影响，即使对当代中国的教育发展也具有指导意义。

2、先生的责任在教学生学。

3、(活·视野)李吉林：情境教育的创始人素质教育的领头雁

4、开发创造教育校本课程

5、总之，运用陶行知教育思想，在幼儿教育中培养幼儿创造性思维的方法很多，有待我们去探讨，去创造。陶行知先生的言行，值得我们每一个教师去深思，他的一生有着许多精辟的教育思想，我们应该努力向他学习，更好的服务于教育事业。

6、推荐阅读(点击文章标题直接阅读)

7、在教学上，杜威认为，儿童应该从自身的活动中进行学习，所谓的“从做中学”，实际上就是“从活动中学”“从经验中学”。在他看来，这不仅可以使得在学校里获得的知识与在生活中所进行的活动或作业联系起来，促使儿童的自然生长和发展；而且也符合儿童要做事和要工作的欲望。杜威甚至认为，“从做中学”使儿童从那些真正有教育意义和感兴趣的活动中进行学习，标志着对于儿童一生有益的一个转折点。如果离开了“做”的工作活动，那不仅取消了兴趣的原则在学校教育中的地位，而且也不能在经验的理智方面和实践方面之间保持平衡，还不能使儿童在社会和个人之间保持协调。

8、解放儿童的头脑，使之能思；

9、解放儿童的时间。

10、在《生活教育之质》一文中，陶行知还详细地分析了“生活教育”的特点：一是生活的，要从生活的斗争中获得真理；二是行动的，行动产生和发展理论；三是大众的，大众可以在生活里找教育，为生活而教育；四是前进的，用前进的生活来引导落后的生活，过前进的生活，受前进的教育；五是世界的，整个世界所有的地方都是生活的场所，也都是我们教育自己的场所；六是有历史联系的，要把历史的经验和个人或集团的生活联系起来，而不能停留在自我或少数同伴的生活上，跌在狭义的经验论的泥沟里。

11、但是，陶行知提出的教育要通过生活来进行，无论教育内容还是教育方法，都要根据生活需要，与生活一致这一思想在当今看来是不能全部肯定的。生活与教育不是完全同步毫无区别的，忽视了生活与教育的区别。以及在教学内容的传授方面，忽视系统知识的传授是不可取的。而我们现在应该做的并不是要去全然否定或肯定陶行知的生活教育理论，而是应该根据当今时代的发展和社会的需求以及学生发展的规律，将陶行知的生活教育理论与时代的发展相结合，予以创新，那才是应该做的事情。

12、你一定误会了“静待花开”的教育

13、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

14、“教学做合一”的主张，强调了实践是获取知识的途径，有助于培养年青一代的动手操作能力。但是，我们也必须认识到，陶行知过于强调生活教育的价值，把生活教育看成改造中国教育、中国社会的唯一出路。他把“生活”和“教育”混为一体，从而降低学校教育的特殊作用。陶行知生活教育理论与我们正在进行的新课程改革的基本理念十分吻合，对于我们今天的新课程改革具有借鉴意义。

15、他强调不要空谈教育和生活，认为只有发明、制造、运用工具才是真教育，要教会人具有独立的职业，使人能过独立的生活。所谓独立的职业，就是使人具有一种技能。人有了独立的职业，便能自立、自强。

16、用创造教育思想发展学校

17、陶行知，安徽省歙县人，中国人民教育家，伟大的民主主义战士，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。陶行知是我国现代著名的教育家，他把自己的一生奉献于中国乡村教育事业的发展，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等生活教育理论，是陶行知教育思想的精髓。他是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”。

18、我们充分运用创造教育思想，全面开设创造教育课程，使之列入课程计划，做到课程设置、时间、教材、教学人员落实。在此基础上，进行校本课程开发，编写校本教材，建立与其相适应的新的课程体系。通过国家、地方课程保证学生基础素质，通过校本课程发展学生特长，构建高品味、有情趣的课程体系。如把普及科学知识、科学方法、科学精神作为学生科技教育的重要内容，贯穿在学校教育教学的全过程中，从培养目标、课程结构、教学方法、教学器材、考核评价等方面凸现对学生创造精神与实践能力的培养。创造教育发展要求我们在国家教育方针的指引下，以不拘一格的方式办好不拘一格的学校，为培养不拘一格的人才打好基础。

19、陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

20、需要注意的是，陶行知所说的“教育”，不仅指学校教育，而是包括学校教育在内的整个社会生活的广义教育。生活即教育，不是说生活等同于教育，而是说教育与生活经历同一过程，教育离不开生活，生活离不开教育。

五、陶行知创造教育论文

1、在从事乡村教育时，陶行知尤其强调乡村学校要以乡村实际生活为中心。例如，在《乡村小学比赛表》中，他详细地列举了乡村学校改造乡村生活环境的内容，既包括改善自然环境，如开荒、植树、修路、除虫防害等；又包括改造社会环境，如推进义务教育、推广“小先生制”、实行村民自治、指导风俗改良等。

2、每天的一举一动，都在着力将自己引向最高尚、最完备、最有精神地位的学生，就是陶行知眼中的新学生。无论是在学校的课堂里，还是课外参与的各种活动，或者回到家里的生活，都是在学习。

3、在批判传统学校教育的基础上，杜威提出了“教育即生活”。他明确指出：“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。”在杜威看来，“教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件，而不问他们的年龄大小。”“生长是生活的特征，所以教育就是生长；在它自身以外，没有别的目的。”

4、解放儿童的眼睛，使之能看。

5、陶行知对杜威教育思想的传承与创造主要体现在以下三个方面：