一、吾将上下而求索的下一句

1、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波， 该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找我那理想中的人生之道。

2、多角度理解课文的思想感情，哪些地方感受最深。

3、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”意思是：道路漫漫前途远又长，我将上天下地寻求知音。

4、修心究竟怎么修？(内含修行至高秘籍)

5、修，佛家讲修行，儒家讲修身，道家讲性命双修，其实最根本的都是修一个东西，修心！都是通过修心来修行，修身，修性命。屈原只讲一个修字，就都包括在内了。

6、古琴的命运流变，浓缩了人类千年文明的“上下求索”。从古至今，无数的琴曲都在寻找着知己，无数的琴人都在渴望着知音。而古琴这一乐器，也许终将是孤独的，弹给天地、弹给自己、弹给人心。

7、语出屈原的《离骚》，伟大的浪漫主义诗人看到了楚怀王昏庸，楚国逐渐走向衰落，楚国的百姓民生凋敝，心痛不已。一谏再谏，却终究改变不了楚国的命运。但他并没有放弃自己高尚的人格操守，在《离骚》喊出了自己愿意为楚国和人民生命不息，奋斗不止。缅怀先贤屈原。

8、掌握的是知识，提升的是能力，收获的是幸福。

9、A.司马迁为伯夷、叔齐作传，引用史实，敷衍故事。将之作为《史记》列传中的第一篇，可见伯夷、叔齐在作者心目中的地位。

10、三尺讲台，我们虔诚敬畏。

11、直接点开视频，拖动页面至文末，结合原诗，听懂十八段《离骚》

12、谈谈你感兴趣或者觉得有收获的旁批。

13、埃风上征；驷玉虬以桀鹥兮，驾驭着玉虬啊乘着风车，溘埃风余上征。飘忽离开尘世飞到天上。朝发轫于苍梧兮，早晨从南方的苍梧出发，夕余至乎县圃。傍晚就到达了昆仑山上。欲少留此灵琐兮，我本想在灵琐稍事逗留，日忽忽其将暮。夕阳西下已经暮色苍茫。

14、在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索。

15、高一语文备课组，有它独特的魅力。

16、从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢？

17、我就借这个问题讲了象征的手法，并且举了几个例子，象征小学应该学过，但是我们的学生基础不好，他们并没有提出“象征”这个名词，我再次明确提出象征的概念，再进行讲解，并且让学生做了笔记。所以我们还可以借助自读课进行查漏补缺，复习巩固。

18、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.饮余马於咸池兮,总余辔乎扶桑.

20、学生读书批注之后，进行课堂反馈，我认为对比阅读最难，没想到学生更喜欢对比阅读，这方面的回答相对多一些：

二、吾将上下而求索的前面一句

1、结合课后“阅读提示”读书，谈谈阅读提示对你的帮助。

2、《屈原离骚》包括屈原的离骚全文，钦定四库的离骚经图，吴仁杰的离骚草木疏刻本，中国屈原学会会长方铭的译注，国学网的古字整理。

3、日语｜高考｜留学｜EJU

4、每次听着《离骚》这首琴曲，不禁会想到手下这床七弦琴千年来运命的流转：从礼神敬天的圣器，至“礼乐文化”中“大雅正声”的代表，再到上世纪六十年代“音乐化石”的退隐，以及在当代人“乐以怡情”的日常里，成为一件普通的(知，且未知)的乐器。

5、,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了.意思是说：在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长.从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”.《离骚》乃屈原的代表作.屈原疾楚怀王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作.

6、屈原鉴于当时的国君楚怀王的听之不聪、谗谄之蔽明、邪曲之害公以及方正之不容等原因，对此忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，她在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。

7、(出处)：先秦屈原的《离骚》

8、作者简介：陈鑫自治区王玉桂初中语文教学能手培养工作室成员乌鲁木齐市语文课堂教学大赛一等奖

9、以上是第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不容于世的强烈感情。

10、我进一步追问：“是一样的花吗？”同学们回答：“一篇是金色花，一篇是荷花。”

11、以上是第一部分，自述身世。

12、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。

13、你认识的吴宇，并不是旁人在美丽稻城遇见的圆脸汉子，旁人口里的亚丁巡警，奔驰于4000、5000米的高海拔山岭，巡逻、救助，时刻准备着背下高反游客，为他人弯腰出力。你亲切称他一声“宇哥”，为他寄去一箱家乡的柑橘，因为你知道，这个旁人眼中的英雄，也只是一个平凡警察，有着妻子孩子，有着不俗的爱好。你常常想像，当“宇哥”骑上心爱的摩托，奔驰于一望未知尽头的高原国道，他是否心中只剩最初的自己。

14、女媭詈予；女媭之婵媛兮，姐姐对我遭遇十分关切，申申其詈予：她曾经一再地向我告诫。曰：“鲧婞直以亡身兮，她说：“鲧太刚直不顾性命，终然殀乎羽之野。结果被杀死在羽山荒野。汝何博謇而好修兮，你何忠言无忌爱好修饰，纷独有此姱节？还独有很多美好的节操。

15、《金色花》里男孩变成花是想象出来的，《荷叶·母亲》里的荷花是现实中可以看到的花。

16、C(“第三个儿子”错，国人立的是孤竹君的第二个儿子。“中子”，即“仲子”，第二个儿子。中国的传统中，兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。伯夷，排行第一；叔齐，排行第三。)

17、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。原文很长，前后相关联的几句是：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”《离骚》是屈原的代表作。

18、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。诗作以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

19、夫学者载籍极博，尤考信于六艺。《诗》《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年、功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由。许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光①者。此何以称焉？太史公曰:余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？

20、零的赞歌|把一切化为零

三、吾将上下而求索的下一句上一句

1、指天为正；余固知謇謇之为患兮，我早知道忠言直谏有祸，忍而不能舍也。却不会因此而忍耐不进谏。指九天以为正兮，上指苍天请他给我作证，夫唯灵修之故也。一切都为了楚王你的缘故。

2、世界的真相真谛：宇宙万物不过是一层层的场(华山之梦破解道之奥秘，珍藏版必读)(下篇)

3、“天人合一”究竟怎么合的？(隐藏实修秘籍)

4、一年前的你来到九龙县公安局，未能亲身经历、身临其境，直到你一次次被前辈们的故事震撼、感动，才慢慢融进了这个集体。

5、长太息以掩涕兮，我揩着眼泪啊声声长叹，

6、但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索.

7、B.太公：姜太公，又名品尚，称太公望，辅佐武王伐纣，为西周开国元勋，封于齐。

8、哀民生之多艰。可怜人生道路多么艰难。余虽好修姱以鞿羁兮，我虽爱好修洁严于责已，謇朝谇而夕替。早晨进谏晚上又丢官。

9、近三十年身体力行实修弘扬零态文化与智慧。

10、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。原意是说专：路迷糊又属窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

11、合作进取，是我们的工作态度

12、理论与实修相结合，弘扬零态文化与智慧，

13、你遇见了藏区彝乡的“铁面包公”：尼尔拉铁，十多年从警之路上，他把辖区乡民当做本家亲人，穿着乡民们披上的“查尔瓦”，一路躬身，把人民群众放在肩背上。“铁爷”的事迹逐渐在省、州被人所知，四川电视台、新华网、华西都市报、四川法制报等多家媒体平台获悉他的事迹，相继前来。面对接踵而来的镜头与采访，他却变得腼腆而淡定，他说：“警察的工作就是这样，我没有什么特殊事迹，跟同事们都做着一样的事情，想的就是把本职工作认真做、简单工作天天做，对得起这身警服和父老乡亲的信任。”

14、通过这次自读课文的学习我发现：

15、兰芷不芳；兰芷变而不芳兮，兰草和芷草失掉了芬芳，荃蕙化而为茅。荃草和惠草也变成茅莠。何昔日之芳草兮，为什么从前的这些香草，今直为此萧艾也？今天全都成为荒藁野艾。岂其有他故兮，难道还有什么别的理由，莫好修之害也！不爱好修洁造成的祸害。余以兰为可恃兮，我还以为兰草最可依靠，羌无实而容长。谁知华而不实虚有其表。

16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

17、对比阅读，两篇文章的相同点和不同点。

18、而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的意味。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。

19、立足学情，我们的课堂，

20、两篇文章都是以小孩儿的口吻说的。

四、吾将上下而求索 上一句

1、修自己，而不是修别人，这是非常明确的事情，这是一个终极的人生价值观。这个事情不能糊涂，每天盯着别人的毛病和是非对错，而不反观自己有多少毛病，就不是明白人。

2、开学初，高一语文备课组的每位老师结合自己一个学期的教学情况，认真分析了本班学生的学情，了解各班级的差异及学生对知识点的掌握。在此基础上，做了教学设想：学好教材，延伸教材；立足课堂，活跃思维；尊重教师，超越教师。让学生扩大篇章的积累，培养学生读书的兴趣，养成读书的习惯，教师引领生开展丰富多彩的语文实践活动，让学生有一副好口才，一手好字，一篇好文章。

3、彻悟宇宙人生真相真谛。

4、C.本文简要叙述了伯夷、叔齐的事迹。他们先是让国出逃，国人只得立孤竹君的第三个儿子为王，他们叩马而谏，耻食周粟，最后饿死在首阳山上。

5、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！

6、《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作.

7、虽九死而无一生,他也是心甘情愿,始终不悔.

8、乌鲁木齐第六十五中学语文教师坚信：语言是生命之声，语文是生命之美

9、此句出自战国时期的屈原的《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

10、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

11、教师用书里的问题偏难，不要机械照搬，自读课文重在过程，教师可以针对自己学生的学情来设计问题，只要能促进学生思考，让他们在阅读中有发现即可。

12、这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，这是在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解，虽然豪气，很能启发人的上进之心，但失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。

13、全国基本功大赛现场课一等奖

14、思考讨论：你对母爱和生命的感悟。

15、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。