一、论语十二则高中

1、思而不学则殆——只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑

2、长久以来，人们提起诸葛亮，往往都把他看成“神人”。诸葛亮何以如此多才多能?在《诫子书》里他写道：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，”可见这是他长期专心致志、刻苦读书并多方面学习的结果。

3、殆——古：疑惑；今：危险

4、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

5、《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。《论语》基本上是一部语录体的散文著作,其中所记载的孔子言论，意趣深远，有不少篇章形象而精警。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。本文辑选的12则，有的谈学习方法，有的谈学习态度，有的谈教育的方法，有的谈做人的道理，都给人以很强的教育意义。

6、比喻修辞的目的是使描叙生动、形象、逼真。

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》。

8、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子罕第九》)

9、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

10、本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

11、孔子说：“如果在一个国家里，一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张(仁政)，那么他就算晚上死去那也是值得的。”

12、人生阶段性问题

13、孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”(喻：通晓，明白。)

14、有：同又，放在整数与零数之间

15、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

16、君子之道在恕，恕则仁。(分论点2)

17、孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

18、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。

19、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？(反面论证)

20、附2：君子之道(改编后的《论语》十二章)

二、论语十二章高二选修一

1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(学习态度)

2、孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”

3、“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”则是以颜回为榜样来说明学习态度。

4、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯章》)

5、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

6、学习方法也很重要，学习后要经常的复习，知识才会巩固；学习时要学思结合、取长补短等。做人要有志向，有骨气和坚定的信念，要淡泊名利。

7、”颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《论语·颜渊篇》)

8、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)

9、军队的主帅可以被击败，人的信仰却不可被击败。

10、为人谋：替人谋划事情。

11、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

12、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

13、为山平地，持之以恒。

14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(为人处事)

15、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所学者何？先学书本，小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。再学他人。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

16、子日:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)

17、子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

18、几个人当中每个人都有值得我学习的长处，看到他们缺点我也可以引以为戒。

19、(助记)作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。

20、孔子说：“君子吃不求饱足，住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”

三、论语十二章课堂笔记

1、“文”是指诗书礼乐等外在的文饰，它可以让人知识广博、情趣高雅。

2、本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。

3、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》。

4、勇者无惧远，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”远关乎时空，亦关乎视野，譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

5、师——古：可以、凭借；今：可能、许可

6、子曰：”质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(孔子说：朴实胜于文采，就未免粗野;文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。”

7、己所不欲勿施于人

8、学习目的：提高背诵效率理解各章的思想训练“综合”思维

9、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》

10、此为群内采用的第165个原创课件

11、主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。

12、有朋自远方来——有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题

13、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

14、子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“《学而》。

15、人的一生不可无友，但交友不可不慎重选择。真正的朋友是在你有困难时可帮助你克服困难，在危急时会帮你渡过难关。

16、译文：曾子说：“读书人不可不志向远大且意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。以实行仁德为己任，不是很艰巨吗？直到死才停止追求，不是很遥远吗？”

17、《论语》十二章，是指《人教版》(新版)初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

18、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

19、虚心学习，自我反省。

20、第二步，任务抛出，按照要求改编课文

四、2022高二语文课本论语十二章

1、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

2、子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)

3、见贤思齐，见不贤内自省。看见别人的优点，我们主动去学习，看到别人又不好的地方，我们就去反思一下自己，是否同样存在这样的问题，如果有我们就去改掉。这才是正确的、利人利己的做法。

4、学而不思则罔，思而不学则殆(学习方法)

5、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也第六》)

6、子日：“小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)

7、(译文)颜渊请教什么是仁。孔子说：“约束自己返归于周礼就是仁。一旦所有的人都约束自己返归于周礼，全天下就尽归于仁了。对仁的追求完全取决于自己，难道还靠别人吗？”颜渊说：“请问具体的做法。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的话去做。”

8、孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”

9、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”；“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也”等，则主要是说道德修养了。

10、君子——古：道德上有修养的人；今：泛指品德高尚的人

11、匹夫不可夺志也——释义：男子汉却不可被夺去志气

12、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”

13、今：无学识、无智谋的人

14、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

15、省略句：可以为师矣

16、译文：君子对道义通晓(看重)，小人对利益通晓(看重)。

17、孔子说:“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了;譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进

18、另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

19、课文探究第1句讲：学习方法第2句讲：学习的乐趣第3句讲：个人修养。

20、《论语》十二章原文及翻译：

五、高中语文论语十二章翻译

1、孔子说:“做人如果没有仁爱之心，如何谈礼仪制度呢?做人如果没有仁爱之心，又从何谈音乐呢?

2、《论语》十二章译文(高中选择性必修上册)

3、必有我师焉–择其善者而从之(特别警示：“焉”不要漏掉)

4、比喻论证，也叫喻证法，是指用具体生动的事物来形象地证明抽象道理的论证方法，其本质是化虚为实。

5、高中要求必修的课文节选了以下十二则孔子及其弟子或再传弟子的言论内容，现整理供大家方便了解高中要求学习的《论语》十二章(“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”)的详细内容。

6、不义而富且贵，于我如浮云。(道德修养)

7、孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”

8、下面来看一下具体的课件内容：

9、君子喻于义，小人喻于利。义之达德有三：曰知，曰仁，曰勇。

10、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语》里仁篇第十六则)

11、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(《颜渊》)

12、己所不欲，勿施于人。

13、三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。意思是说，只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’(释义：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。)”

14、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(道德修养)

16、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

17、颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

18、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

19、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货篇》)

20、设计依据：“不愤不启，不悱不发”“”

1、(助记)意思是约束自己，使言行符合于礼。

2、我每天要思考反省的三件事分别是，是否忠于自己职责；对朋友是否有失信的地方；学到东西有没有去实践。

3、逝者如斯(shìzhěrúsī)

4、颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。”

5、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

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7、精神的三间小屋|江城子·密州出猎|湖心亭看雪

8、颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。”颜回又问：“那么具体应当如何去做呢？”

9、子曰：”人而无信，不知其可也。”孔子说：(“做一个人，却不讲信用，真不知道怎么可以。)诚信，诚就是诚实，就是不欺人，信是信用，就是重承诺，守信用，不耍花招，敢于负责。作为一种传统美德，诚信不仅是个人道德修养底线，也是人就交往和各种社会事务顺利进行的基本保证。

10、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”

11、此文可与《孔子语录》比较记忆

12、升入高三了，我们的学习时间非常紧迫，必须掌握科学的学习方法，才能从容地应对学习。我们的大教育家孔子说过“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是只学习，但是不思考就会迷惑而无所得，只思考但是不学习就会感到疑惑。在这里，上我们强调学习要和思考相结合，只有这样，提高学习效率，取得更好的效果。

13、有朋自远方来，不亦乐乎？(为人处事)

14、关于交友和与人相处，孔子还有一句名言：道不同步相为谋。

15、曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”

16、子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)

17、温故知新(wēngùzhīxīn)

18、时间的脚印|藤野先生|飞天凌空|回忆我的母亲