一、老子的名言警句及解释

1、主编|过常宝李山姚建彬

2、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

3、夫哀乐者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之过也

4、自然中一切事物的生长都是无目的无意识的，但结果又合乎某种目的；大自然并不有意识去追求什么，但却无形中达到了一切。水流花开，鹰飞鱼跃，这一切都是无意识的，然而又妙不可言；它们不想实现什么，但又样样都实现了。

5、道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合于尧之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。

6、人真正在意的，其实是自己。

7、再如《庄子》中“道在屎溺”一节(《知北游》)可视为“大道泛兮”的形象解说，《盗跖》篇可视为“绝圣弃智”的“小说化”演绎，《齐物论》一篇与《老子》的“辩证”相通，只是庄子走得更远。

8、智者，会“止欲”，有所为而有所不为；愚者，被欲望操控，永远不知足，其最终的下场只会引发祸端。

9、见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

10、注者：陈柱(1890—1944)，著名史学家、国学家，师从国学大师唐文治。曾任教于中央大学、交通大学上海分部。陈柱一生勤于国学，博闻强记，根基厚实，尤其精于子学，五十余年著述九十余种，议论遍及经、史、子、集四部，很受学术界的推崇和赞赏，其师唐文治评论其著作云：“阐发宏深，切中时弊，针砭未俗，激动人心，入著述之林，是为吾道光。”代表著作有《守玄阁文字学》《小学考据》《公羊家哲学》《墨子间诂补正》《三书堂丛书》《文心雕龙校注》《墨子十论》《诸子概论》《中国散文史》。

11、此外，一些熟知的名篇也有助于我们理解《老子》。比如读陶渊明《桃花源记》有助于理解“小国寡民”，读柳宗元《种树郭橐驼传》有助于理解“无为而治”，读苏轼《赤壁赋》有助于理解“辩证”，等等。

12、(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

13、第撰写了新编导言，促进阅读者的思考和讨论，引发延展性学习，带动更多篇目和整本书的阅读。

14、(后汉书) 不塞不流,不止不行。

15、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

16、“学生国学丛书新编”概况

17、曲则全，枉则直。

18、(释义)能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

19、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到名言警句吧，名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。还在苦苦寻找优秀经典的名言警句吗？下面是我整理的.关于老子的名言警句(经典)，仅供参考，欢迎大家阅读。关于老子的名言警句(经典)1俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

20、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

二、老子的名言警句摘抄大全

1、解析：众人的言论十分强大，足以混淆视听；毁谤发生多次，足以将一个人毁灭。

2、下面，谈几点阅读《老子》的建议。

3、老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。

4、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

5、你为旅行凑时间，我已休闲在海边。你查攻略定路线，我吹凉风在海边。你翻网络找酒店，我躺沙滩在海边。你订团购吃海鲜，我喝可乐在海边。你走名胜逛景点，我晒太阳在海边。你做足功课节省金钱，力争确保时间用满全。我舍了风景得回心境，只为安逸无思过几天。你精力无限，我慵懒天天。旅行究竟为了什么?答案就在你我之间。

6、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

7、无我之人，可以无往不利

8、诲人不倦。语出：先秦孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”诲：教导、诱导。倦：厌烦。意思是指教导别人而不知疲倦。

9、以其无私，故能成其私

10、再能说，赶得上苏秦口才好吗？再长袖善舞，比得上李斯的才智吗？这两位的结局不说都知道，虽风云一时，却凄惨无比，究其根本原因，就是有术而无道。

11、释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。

12、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

14、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

15、(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

16、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

17、④辩证思维。比如：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(五十八章)

18、(汉书) 当局者迷,旁观者清。

19、是以圣人处无为之事，行不言之教。”

20、轻诺必寡信，多易必多难德胶他。释义这句话是老子说的，可以说非常具有哲理性。前一句"轻诺必寡信"比较好理解，是说轻易许下的诺言必然缺乏信用，后一句"多易必多难"字面理解起来有来自点难度，结合老子当时的语境，我们知道，这句话是说，把事情认为地或者形容地很容易的话，真正做起来就会有更多的麻烦。前半句话教育我们不要轻易许诺，只要许了诺就要认真践行，不要失去了信义，后半句教育我们不要轻视我们所遇到的事情或者对手，否则我们肯定会在做这件事的过程360问答缺乏后劲和必要的准备而苦整听买轴器失败。

三、老子的名言警句及解释大全

1、夫轻诺必寡信，多易必多难。

2、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。

3、班固在《汉书·艺文志》中有段总论“道家”的话：

4、《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

5、这句话点明了平时养成注意观察的良好习惯的重要性。

6、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。关于老子名言名句2天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

7、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

8、一个女人的优秀，不在于她有怎样的容貌，金钱，社会地位。而在于，她的身边，站了一个怎样的男人。

9、但是他忽略了一点，那就是，他看到的也许是假象而已，如果对方是个善于伪装之人，并且对他的底细了如指掌，有针对的投其所好，那他的那一套就不管用了，事实上，曾国藩也的确因为轻信自己的判断而吃过大亏。

10、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

11、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆。

12、(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

13、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

14、(释义)生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我只好牺牲生命而选取大义了。

15、归根结底，人真正在意的并不是别人，也不是别人的态度和看法，而是自己的感受。或者说，心底的妄念。

16、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

17、雨馨：同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。

18、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

19、 虚心万事能成,自满十事九空. 虚心能帮助你把许许多多的事办成功；而自以为是，骄傲自满，那十件事中可能会有九件办不成，也就是说事情办成的可能性就很小了。

20、王公有功名，孤寡无功名，故曰：圣人自谓孤寡，归其根本，功成而不有，故有功以为利，无名以为用。

四、老子的名言名句及解释

1、四海之内皆兄弟也。

2、老子智慧————道法自然

3、“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”(古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩)–––––––高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。

4、释义：人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。

5、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年

6、我快不行了，我还有3毛钱家产，我和你妈是姐们儿，帮我交给她。

7、不争乃是立德以服人，是无欲则刚，使人才人力为我所用，永远立于不败之地。不争的另一面就是不与人纠缠，更不会授人以柄，让一些阴险小人抓不到自己的把柄。

8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

9、/摄影、排版：崔蕾(实习生)

10、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。

11、天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。

12、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

13、物壮则老，是谓不道，不道早已。

14、知足不辱，知止不殆。

15、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

16、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

17、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》

18、(感悟)“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。

19、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

20、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

五、出自老子的名言警句

1、小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，

2、ljyuwenqinghua

3、新编主持人为北师大教授王宁老师，新编顾问为著名特级教师顾德希老师。

4、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

5、顾问|王宁朱小健尚学锋康震

6、(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

7、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

8、《老子》属于说理性文字，陌生概念多，阅读难度大。不妨先选若干章节精读，有所感悟，再行拓展。精读时宜注意以下问题。

9、道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合于尧之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。

10、老子说，我们之所以如此在意，是因为我们有强烈的自我意识，所以对自己的主观感受念念不忘，焦急忧虑，而如果可以做到无我，那么就没有什么力量可以对自己产生负面影响。

11、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。——老子

12、⑤治理国家。比如：治大国若烹小鲜。(六十章)

13、这篇文章给出了如何读《老子》的很好的建议，对你有启发吗？你读过《老子》么？有怎样的收获？欢迎你将读《老子》的心得、方法，或你的学生读《老子》的成果用留言的方式与我们分享。我们将综合留言的质量和热度，选出两位读者赠送商务印书馆2018年1月出版的《老子》一书。

14、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章

15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

16、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

17、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

18、解释：圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。

19、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

1、轻诺必寡信，多易必多难。

2、(感悟)“知人者智，自知者明”这句话表明了老子对小聪明是持有批判的态度的，认为只有拥有大智慧的人才是明智之人。

3、比如：善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。(二十七章)

4、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”(第八章)

5、恩者，上为因，下位心，意为受到别人恩惠，就要用心去报答。

6、“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”——《道德经第六十四章》以及“自知之明，慎终如始”等等。如今我们耳熟能详的这些名言警句，其实都是出自老子之口。从公元前的800年到公元前200年，被称为是世界文明史上的第一个轴心时代。在这一时期，东西方的文明区域都出现了一个思想解放的黄金时代。尤其是公元前6世纪到公元前5世纪更是达到了高潮。在中国出现了像孔子、老子、庄子等这样的诸子百家，在古代印度出现了佛教创始人释迦牟尼，在古代希腊则出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等思想大家。其中我国的老子和孔子被美国的《时代杂志》列入历史上100位最具有影响力的人物之列。

7、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

8、服务客户，播种金钱，增加信任，稳定续收。

9、而应该全面客观的看问题

10、(古谚语) 尺有所短,寸有所长。

11、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

13、天地与我并存，万物与我为一。

14、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。

15、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

16、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

17、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

18、所以说，一个人没必要玩那么多花样，也不用挖空心思琢磨算计，只需要发现事物的本质规律，然后稳稳当当，踏踏实实的按规律做事，按规矩做人，就会永远立于不败之地，如老子道德经所言：执大象，天下往。

19、《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”老子的名言警句篇5大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

1、(翻译)那些轻易发出的诺言，必定很少有能够兑现的；把事情看得太容易，做起来往往会遭受很多的困难。

2、老子在这里是想要告诉人们，“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。

3、“最方正的反而没有棱角，贵重的器物总是最后完成，最大的音乐反而听来无音响，最大的形象反而看不见形迹，„道‟幽隐而没有名称。”(陈鼓应)这几个词最为人们所喜欢所熟知，原因可能各种各样，但有一种可能大概是因为他告诉我们有些事情在“数量”的层次上聚合是没有意义的，从“小”超脱到“大”的境界总是要等到一定的时候才能悟到。相信这一点，我们可以坦然面对很多挫折。

4、老子的这句话意思是有时候能够委曲求全反而能够保全自己，能够懂得退让和变通，反而能比较顺利的到达目的地。

5、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

6、古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

7、(释义)在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

8、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

9、译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

10、通过“无为”来实现“无不为”。用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来荒唐极了！但正是在这看似荒唐的言辞后面，包含着丰富而又深刻的智慧。

11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

12、“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”(第六十四章)

13、子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，顾不免也

14、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。

15、《老子》行文惯用铺排，阅读时宜注意合并提炼，如“十二章”：

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

17、思想|趣味|文化|理想

18、企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》

19、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。老子的名言警句篇3知足不辱，知止不殆。

20、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

1、大家都熟知“逆耳之言利于行”的道理。要善于听取别人的批评，从不中听的话里汲取对工作、对自身修养有益的成分。

2、当今社会，互联网使我们能够随时随地的与地球上任何角落的人交往、互动，打破了传统人际交往的时空限制。

3、(翻译)最完美的事物，看起来好像有所欠缺的样子，但是却能够永不败坏。最充盈的东西，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。

4、释义：把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。