一、断舍离经典语录情感

1、我常常在日本的设计或是艺术里，看到许多＂留白＂的空间，画面或文字，因为有形无形的留白空间，而多了喘息与想象的美感。——苏静《知日·断舍离》

2、 先让自己快活起来，再把不快活的人拉倒自己的心情快活引力圈里来。

3、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

4、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

5、无能为力的事，当断。

6、不能放下，也就不得解脱。

7、不断进行断交后剩下的可分为两种。从一开始就珍惜的东西和清醒后才能发现剩下的东西。清醒后才发现的这种东西会给我们传达非常深刻的信息。

8、换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

9、他糊口得那么优美，可不能随便拿个粗陋的工具送他就了事了。

10、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的判断，人就必须清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也能以此判断出准确的自我形象。

11、试着使用高于自我形象的物品，一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。

12、古人说:知己不怨人，知命不怨天。

13、人类最大的罪是不幸，使人快乐是使一切都好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境而波动，让自我陷入别人的重力圈。事实上，不能这样做，要把讨厌的人引入自我心境开朗的重力圈。(快乐)。

14、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能。

15、但是他倒好，头也不回得往前走。

16、这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

17、日常使用对潜意识很容易起作用。

18、可见的收纳空间是在美观中放东西的限度是50%。因为东西太多真的会影响美观。

19、了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。

20、接触瑜伽的行法哲学“断行、舍行、离行”，把这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。——苏静《知日·断舍离》

二、断舍离断舍离经典语录

1、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。——山下英子《断舍离》

2、与其继续纠结，不如轻装前行。

3、在断交的初期，如果感到无法抑制的好可惜，良心不安，想想不扔东西造成的损失，心情会好很多。

4、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

5、自立、安闲(卷)、自由(是否便于选择)

6、人和人的关系很奇妙，有缘的总会相聚，无缘的强求不来。

7、 把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

8、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

9、“舍弃的背后，正是为了找回正面的能量。”——苏静《知日·断舍离》

10、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才足够强大。

11、离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

12、那些看得见的收纳空间，从美观上来说，放东西的限量是五成。因为东西太多的话实在影响美观。

13、断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

14、从自力的世界进入"成事在天"的境界，这就是终极的自动化。

15、东西其实是事物和感情的综合体。即使是同样的东西，自己赋予这个东西的感情也是非常重要的。能容纳负面情绪的东西还是太重了。最终，我们不必在我们的人生中背负如此沉重的负担。

16、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

17、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类：不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥还在用的东西——一滩混乱的淤泥充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集。以达到美化环境、方便生活之目的。

18、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只可是因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。可是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。

19、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

20、每天都在用的东西非常容易作用于潜意识。

三、情感的断舍离经典语录

1、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。

2、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生过的舒适。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转变开心的方法。

3、既然觉得"可惜"，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。

4、一双手拍通身体微循环激发身体自愈力身与心的通透之旅

5、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是"我"，而不是物品。

6、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。——山下英子《断舍离》

7、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

8、要记住，没有人迟早能实现，只有你自己。

9、禅师说：“皆因绳未断！”

10、生命中无缘的人，当舍

11、往者不可谏，来者犹可追。

12、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。

13、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。

14、断，隔离不需要的工具。舍，舍去多余的废料。离，脱离对物品的执着。此刻对自己来说不需要的就尽管罢休。

15、集中一点，做到完美。

16、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

17、接下来，我们有空间给其他装饰性的人展示。这种收纳空间只能放10%。减少东西的数量，不管多么狭窄的老房子，自然都能产生高贵的感觉。

18、他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事。

19、为了得到这样的东西，要和现在的我很般配，对现在的我来说，要有一定的把握，这是必需品。人要清楚地认识自我。通过不断筛选物品的训练，现在的自我越来越鲜明，人可以通过它确认正确的自我形象。(另一方面)。

20、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

四、断舍离经典语录爱情

1、“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了”——山下英子《断舍离》

2、他们不想面对任何问题，所以总是找理由让自己忙碌的瞬间也要不停地外出。

3、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自己根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自己吗？

4、不管工具有多贵，有多罕有，能够按照自己是否需要来剖断的人才够强年夜。能够铺开执念，人才能更有自傲。

5、错的人迟早会走散，对的人早晚会相逢，该你遇到的人的躲不掉，该你经历的劫的逃不了，懂得放下才能更好的前行，你决定不了一个人的出现，你也决定不了一个人的离开，你能做的就只有珍惜不期而遇的惊喜 ，也接受突如其来的失去。

6、学会断舍离，才是智者的处世之道，珍惜健康，任何时候活出自己的精彩。

7、堆积的简陋的孩子们表示良心不安的集合忧虑的聚会。在隔绝中要把时间线放在现在，良心不安和忧虑其实是把时间线错当成过去和未来。(另一方面)。

8、看不见的收纳空间只放满7成，看得见的收纳空间只放5成，给别人看的收纳空间只放1成。

9、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

10、尽情享受与物品的相遇，缘尽了就潇洒罢休。

11、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件，我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈，其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

12、物品要用才有价值。物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。

13、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

14、有一种朋友，他只有在需要时才能想到你，而你却因为多年的感情无法割舍，因而无可奈何，看来朋友也需要断舍离。

15、在研究物品是否应当被留下时，思考的主语是"我"，而不是物品。

16、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，而且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

17、清洁，过滤所需项目的操作。在筛选所需物品时，我们需要研究两个维度。一个是我和物品的关系轴，另一个是现在这个时间线。也就是说，收拾是咨询一下哪些东西与现在的自我确实相关，然后对物品做出取舍的过程。

18、想要的东西，很多；需要的东西，很少。——苏静《知日·断舍离》