关于企业的口号

1、奋斗就会有冒险，包容就会有合作，应变就会有创新。由此看来，中华商道在行为表现层面，与西方企业家精神并无二致，基本相通。但欧美主要以基督教文化为基础，中国以儒家文化为基础，文化基础不同，思想内涵上就存在很大差异。西方企业家冒险的动机主要是个人主义，为了满足个人利益；而中华商道指向的奋斗动机中，集体主义是主流，近代民族企业家张謇产业报国、救国利民的故事一直为人称道，就是中华商道主流意识的经典表现。

2、监控视频显示，值班室内被19人挤满，他们高喊“放人”并唱歌，导致值班室无法正常办公。警方介绍称，当天16时左右，在多次劝阻警告无效的情况下，深圳市公安局坪山分局将这19名闹事人员控制并依法审查处理，之后对这24人教育训诫后释放。

3、“佳士公司调休不合理，不正常支付加班工资，高温补助费不正常发放，各种不合理罚款，强迫工人每周去徒步为公司做广告。”今年以来，因为对深圳佳士公司的相关制度规定不满，余某聪开始串联同样对佳士公司不满的员工刘某华、米某平等人及部分员工要求组建工会，并以公司名义向员工散发组建工会传单，发起组建工会签名活动。

4、我强调把责任分下去，还有一个更重要的意义，就是只有分配责任，人才才会真正地被培养起来。没有责任，人是无法真正激发出能力和热情，也无法真正发挥他的作用。(关于企业的口号)。

5、“佳士公司，我们想进来就进来！”7月26日上午，余某聪、刘某华、米某平等20余人再次冲进佳士公司。根据监控视频，一行人快速躲避保安阻拦后，冲进佳士公司厂区五楼车间，余某聪等人还录制视频声称“我们‘维权’成功了！”

6、创新是根本，质量是生命，务实是宗旨，效益是目标。

7、管理是服务，最直接的意义就是管理始终为经营服务。假若你所处的组织不是以绩效评价的，比如我们的职能部门或者政府部门，那么管理始终为目标服务。因此管理是服务是有着非常明确的含义，管理不是为任何人服务，它是为经营(目标)服务的。

8、冷静下来后，部分涉事人员对自己的行为后悔不已。

9、浙江宁波舟山港联动服务保障“一带一路”疫情下供应链稳定畅通，集装箱码头一片繁忙景象。中新社发 姚峰摄　　

10、黎红雷：西方企业家精神有三个突出特点，冒险是企业家精神的天性，创新是企业家精神的灵魂，竞争与合作是企业家精神的精华。中华商道精神也有三个特点：自强不息，即奋斗精神；厚德载物，即包容精神；与时偕行，即应变精神。三者均来自儒家经典《周易》。

11、7月27日，余某聪、刘某华、米某平等25人再次在佳士公司门口非法聚集并冲入厂内，严重影响公司正常运营秩序，警方抓获25名涉嫌寻衅滋事的嫌疑人，当晚又抓获4名挑头闹事嫌疑人。

12、很多管理者喜欢把权力、利益留下，把责任分出去；好一些的管理者把权力留下，把利益和责任一起分出去；也有管理者认为责任和权力以及利益都应该留在自己的手上，根本不做分配。

13、付某国承认，“劳动力”每年给“打工者中心”提供资助，款项由境外“劳动力”组织负责人蔡某毓负责筹措。“日常费用由劳动力转入黄某南境外的个人账户，再由黄某南将资金转入我在大陆银行账户。”

14、中华商道源自何种文化基因？如何影响中国人从商的义利观和社会责任？中西企业家精神有何异同、如何互鉴？中新社“东西问”专访中山大学中外管理研究中心主任、博鳌儒商论坛理事长黎红雷，解读中华商道的“文化密码”。

15、顾客满意是我们永远不变的宗旨；提供一流的服务，让顾客完全满意。

16、　　截至2008年底，美国的制造业就业岗位较峰值减少了三分之其中大多数是在过去十年间流失的。意大利的工业中心区因为来自亚洲的竞争而受到了尤其严重的冲击，其工业产能自2008年以来减少了25%。意大利博科尼大学的研究人员已经证明，在整个欧洲，那些受中国竞争影响最严重的地区最有可能转投那些支持“基于身份的民族主义”的政d。

17、国外倡导领导做仆人，管理就是服务，我也同意，只是我们需要确认管理到底为什么服务。不明确管理为什么服务，那么管理是服务就只能是一句口号而毫无意义。

18、我们常常可以听到这样的说法：“我虽然没有功劳，但是我也有苦劳。”“我没有什么惊人之举，但是我也是流血流汗的呀。”“我流汗的时候，企业里还没有你呢！”等等。

19、中华商道还立足于儒家处世哲学。孔子提出：“己欲立而立人，己欲达而达人。”中华商道强调，企业既要为员工创造幸福，更要为社会创造价值，成为提升能量造福众生的“公器”。成人而达己，成己而成物，企业经营形成良性的循环。

20、黎红雷：面对世界百年未有之大变局，中华商道可以大有所为。中国传统文化主张“亲亲而仁民，仁民而爱物”，为中华商道在企业、社会、自然等不同层面构建共同体提供了重要思想资源。

21、　　文章称，这种变化的推动力是亚洲在过去50年里非同寻常的经济发展。2014年国际货币基金组织(IMF)说，按购买力衡量，中国已经是世界第一大经济体。美国自1871年取代英国以来一直占据着这一头衔；现在中国成了第一。中国的崛起只是更大范围的经济力量向亚洲转移的一部分。IMF说，现在世界上最大的四个经济体中有三个在亚洲。中国第美国第印度和日本分列第三和第四。

22、其实，关心态度还是关心能力是一个非常重要的问题，如果我们不能够正确对待能力和态度的关系，过多关注态度，结果就会导致组织中能干的人干死，不能干的人活得很好，原因是你关心态度而不是能力，让态度好的人得到肯定，结果导致大家关心态度，而不愿意真正地用能力说话。可是，只有能力才会产生绩效，态度必须转化为能力才会产生绩效。

23、管理其实很简单，它只是需要做一个分配就好了，就是分配权力、责任和利益。但是需要特别强调的是，必须把权力、责任和利益等分，成为一个等边三角形。在管理上出错基本上都是没有把这三样东西分成等边三角形。

24、理解儒家共同体的理念，有助于更好地理解“一带一路”倡议和“人类命运共同体”理念的意义。中国的发展不是关起门来发展，也绝不会像近代西方资本主义一样搞殖民掠夺，而是希望大家一起发展，共享成果，这是儒家“四海之内皆兄弟”“民胞物与”等思想的当代实践。

25、“我现在认识到佳士公司的闹事员工过激的行为违反了国家的法律，特别是不该组织人到派出所闹，冲击国家机关，在政府出面答应解决问题后还继续闹，整个事件对国家的社会秩序和老百姓的生活都带来了不好的影响。”付某国表示。

26、近日，陈春花老师在华为内部发布了一篇题为《当管理水平超过经营水平，企业就离亏损不远了》的文章，这篇文章讲清了生存能力强的企业到底应如何正确对待管理和经营，实在经典！

27、　　文章称，许多欧洲人倾向于认为特朗普是“只有在美国”才有的不正常的人。然而实际上，特朗普所利用的人们对于经济和地缘政治衰落的担忧在整个西方都随处可见。

28、黎红雷：儒家思想是中华商道最核心的文化基因，是中华商道的根基和灵魂，对中华商道的塑造具有根本性影响。除了前述德治思想和义利思想的影响，还有其它表现。

29、中新社记者：中华商道对经济伦理有其独特理解，这与西方经济学以利润最大化为目标的管理模式是否不同？传统文化如何塑造中华商道的社会责任观？

30、黎红雷教授，中山大学哲学博士、美国夏威夷大学比较管理哲学博士后，中山大学中外管理研究中心主任、教授、博士生导师，博鳌儒商论坛理事长，全国新儒商团体联席会议秘书长，中国孔子基金会名誉副理事长兼企业儒学研究专业委员会主任。著有《论语集译》《先秦儒学》《儒家管理哲学》《人类管理之道》《东方管理智慧》《儒家商道智慧》《现代管理与儒家智慧》《企业文化概论》《国学经典九百句》等；译著有《美国企业文化》《比较哲学》等；主编《企业儒学年鉴》《治道新诠》《中国管理智慧教程》《中国人的精神三十讲》《中国传统治道研究丛书》等。另在《中国社会科学》《哲学研究》《管理世界》、美国JournalofChinesePhilosophy等杂志发表学术论文200多篇。

31、我们知道管理与经营是管理者需要具备的两种能力，经营能力就是选择正确的事做，管理能力就是把事做正确。从这个意义上说经营是第一位的，管理是第二位，也就是我以前强调的管理不重要的一个根本原因。

32、当代市场经济和社会文明发展证明，企业不但需要竞争，也需要合作。现在有一个新理念叫“竞合”，英文是co-opetition，竞争中有合作，合作中有竞争，这正是中西方文明和企业家精神包容互鉴的结果。

33、“摩登”一词源自它！这门语言如何为中西对话“架桥”？

34、今年5月，余某聪因旷工、打架等行为被佳士公司开除向劳动部门提出仲裁后，其对处理结果并不满意。

35、被释放后，7月21日下午和7月22日下午，余某聪、刘某华等人继续纠集二三十人到燕子岭派出所门前，他们互挽胳膊，高喊口号，堵住派出所门口扰乱正常办公；7月24日，余某聪、刘某华、米某平等20余人再次冲击佳士公司；7月25日晚，余某聪、刘某华、米某平等7人向正在聚餐的佳士公司员工派发传单。

36、唯有把责任分配下去，让每一个成员承担起他们的责任，管理才会发挥实际的功能，再加上我们给予和责任相适应的资源和分享，管理的效能就会发挥出来。

37、　　文章称，在同中国打交道时，安全与经济之间的权衡很可能会成为英国反复面临的一个难题——而且这不只是英国面临的问题。几个月前，澳大利亚也遇到了它自己的欣克利角事件：它阻止了某中国财团收购一家拥有澳大利亚逾1%土地的企业。

38、记者了解到，深圳佳士公司于8月1日成立了深圳市佳士科技股份有限公司工会筹备组。8月20日下午，深圳市佳士科技股份有限公司工会第一届会员代表大会第一次会议召开，选举产生了第一届工会委员会委员9人。新当选的委员正处于履职前的培训和准备工作阶段。

39、同时，企业职工碰到劳资纠纷，要通过劳动保障监察部门、工会组织、仲裁机构以及信访等部门合理合法表达诉求，让维护自身权益的行为理性化、合法化。

40、(2)任何的限制，都是从自己的内心开始的。

41、记者了解到，早在5月21日，坪山区劳动监察大队就已对佳士科技员工投诉的“不支付加班费”等问题进行调查，并于当日下达劳动监察责令改正指令书。

42、关于企业社会责任，西方这几十年来大有争论。中华商道强调“责任连续体”，这一概念来自儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”，其逻辑是从自身出发推而广之。企业家严于律己是对自己的责任担当，德以治企是对企业的责任担当，仁以爱人是对员工的责任担当，信以立世是对顾客的责任担当，博施于民是对社会大众的责任担当，万物一体是对自然环境的责任担当。中华商道的责任意识会让企业认识到，其发展不仅要惠及社区和更大范围的周边，还要坚持绿色发展以保护环境等。

43、“其实我们的诉求并不是我们举的标语上的‘成立工会’‘增加福利’这些，我们最终的诉求还是想得到一定的经济补偿。”参与“维权”事件的余某聪说，“如果佳士公司能将我此前劳动仲裁请求的补偿给我，我就达到要求了。”余某聪表示，事情发展到今天，他们几人已经控制不住局面，与他们最初的诉求相去甚远。

44、“我已经认识到我自己的错误，现在其实想想这些事情，就感觉跟做梦一样，当时就是没有时间，静下来好好去想一下整件事情该不该做。由于对很多法律的事情认识有限，所以才做出这么不理智的行为。如果再给我一次选择的机会，我肯定不会这样去做。”余某聪说。

45、创新是根本，质量是生命，务实是宗旨，效益是目标。

46、人们只是关注自己对于企业的付出，但是不关心这样的付出是否真的产生绩效，很多人的衡量标准是他自己的付出，而不是付出的效果。所以常常看到的管理结果是有苦劳的人得到肯定；组织里熬年头的人得到重用。换句话说，人们常常以苦为乐，认为付出就是对得起组织，但是我们都很清楚，只有功劳才会产生绩效，苦劳不产生绩效。

47、　　共和d所团结起来的失望的工薪阶层选民和怀旧的民族主义人士令人不安地想起在英国投票支持脱欧的联盟。特朗普“让美国再次伟大”的口号同脱欧派获胜口号“夺回控制权”相呼应。这也不只是英美才有的现象。在整个欧盟，包括法国、荷兰、意大利和波兰，保护主义者和民族主义者都在得势。

48、7月20日，余某聪、米某平、刘某华等7人到佳士公司门口聚集，呼喊口号，手举“违法黑厂”等标语，要求公司给说法，并试图冲进厂区车间。

49、深圳大学法学院副院长、教授曾月英指出，当前利益诉求日益多元，表达方式多种多样。但不管什么诉求，无论通过何种方式，都必须在法律允许范围内进行，任何人都不能凌驾于法律之上。

50、中华商道的社会责任观强调，道德要规范，法律是底线，良心最值钱；价值认识上要见利思义，行为准则上要取之于义，实际效果上要先义后利，价值评判上要义利合一。判断一个企业是否真正坚守中华商道思想，主要看其是否做到义利合而不是唯利是图。

51、(4)目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营。

52、当一家企业的管理水平超过经营水平的时候，这家企业离亏损就不远了。 

53、　　但中国不只是一个庞大的经济体。它也是一个有着战略目标的日益崛起的大国，而其战略目标已经导致它与邻国以及美国——英国最重要的军事盟友和北约联盟的基石——之间的紧张关系加剧。

54、　　但亚洲所消费的不只是奔驰汽车和炸鸡块。2012年，亚洲国家花在武器和军队上的钱一个多世纪以来首次超过欧洲国家。现在世界上最大的两个武器进口国是印度和沙特阿拉伯。

55、随着调查逐步深入，今年32岁的付某国进入了警方的视线。付某国先后在餐厅、教育机构工作。2016年1月，付某国开始到“打工者中心”上班。

56、儒家数千年商业文明，有其内在逻辑。当接触和了解西方市场经济理念、企业精神后，就会发现其中很多内容也是我们祖先不断追求的东西，只是表述不同。