企业文化不是一句口号

1、“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”跃马疆场，统帅千军万马，在战场上建功立业，这是很多人的豪情梦想。而在商业世界，企业家亦带领团队突破重围，以赢得商场上的胜利。

2、所以，中国要在定位理论的实践路上继续往前走，向着一个活的，不断随着收入、观念、环境变化而变得更加精巧的分工结构的方向走，最终实现提高国民收入、提高财富的大目标。

3、位于江苏南通张謇故居内的张謇雕像。中新社发 宋诚林摄

4、企业文化是一个企业共同体自觉与不自觉地工作与生活方式；是一套共愿共享的信念与价值观，化成行为规范引导组织中的每个人以自觉的纪律来对应外在无常的变化，并使自己身心安顿，在组织中找到工作与生活的意义。企业文化可以提供企业发展根源的力量，是员工生命感情的家，是企业的价值观化为企业员工的价值支持，让企业与员工有所为，有所不为。如果每位员工都能从事业当中肯定自己，生命的已就此展开。松下幸之助说：工厂不是制造商品，是制造人才，经营企业就是把员工变成更好的人。毛泽东讲：什么样的军队打什么样的仗，一支没有文化的军队是愚蠢的军队，而一支愚蠢的军队是战胜不了敌人的。培养共同危机感，企业文化还要企业员工拥有共同的危机意识，这对于需要与狼共舞的中国企业尤其重要。生于忧患，死于安乐，要想在全球化的国际竞争中占有一席之地，我们的企业要有较强的危机意识。比尔盖茨说微软离破产只有18个月，张瑞敏对待成就永远都要战战兢兢，如履薄冰。(企业文化不是一句口号)。

5、　　而且从民营企业长期发展战略来看，它能够做比如说现在三年五年内是亏损的，但是五年八年以后才能赢利的决策也可以做。

6、并不是每个公司的老大都是军人，但世界500强企业中有近三分之一的企业都引入了军队的管理思想。包括：沃尔玛、IBM、福特汽车、可口可乐、麦当劳等等。

7、　　可是我讲，我们就赌吧，它总要增长吧，就赌十年增长100亿，还没敢说增长太多，增长100亿的时候就是20亿。真的，这个公司是亏了三年以后才赢利，但是我们还是赶上一个比较巧的时期，就是从那以后进入中国电影黄金十年，如果没有黄金十年，可能熬的时间更长。

8、财经小说作家梁凤仪有句广为人知的比喻：健康好比数字事业、家庭、地位、钱财是0；有了后面的0越多，就越富有。反之，没有则一切皆无。体能是对精神的塑造和支撑，从长期看，人与人到最后拼的不一定是智商，而是身体素质。健康对长期出差、日益奔波忙碌的企业家而言，显得更尤为珍贵。

9、　　这个公司亏了三年以后才赢利，但是我们还是赶上一个比较巧的时期，就是从那以后进入中国电影黄金十年，如果没有黄金十年，可能熬的时间更长。(企业文化不是一句口号)。

10、商业的输赢要钱，而军事的输赢则要命。人们常常说商场如战场，这不仅仅是因为商场上竞争的残酷与战场可有一比，还因为兵法中的策略、计谋、方法等智慧，也同样可为商业所用，尤以《孙子兵法》最为有名。

11、任正非曾旗帜鲜明地提出华为要“培养出一批英勇善战、不屈不挠、富有牺牲精神的勇士们，但是华为公司更需要一大批思想家和战略家。”

12、▲王健林：软实力才能征服人心，硬实力能征不能服，文化等构成的国家软实力才能够真正的让人服气。

13、每个成功的企业家也都是闯过无数险滩、暗礁和激流而幸存下来的人，是和平年代经济领域的英雄。他们是一群不甘寂寞、不服气、不想输的人，一念起而走进风雨，自此再无退路……

14、位于山西省祁县乔家大院景区的晋商珠算博物馆。中新社发 陈晓东摄

15、今天，前面的嘉宾都讲到，不光是生产什么产品的定位，而且是生产的产品在消费者心智中还要占有一席之地。

16、事实上，每个成功的企业家也都是闯过无数险滩、暗礁和激流而幸存下来的人，是和平年代经济领域的英雄。他们是一群不甘寂寞、不服气、不想输的人，一念起而走进风雨，自此再无退路……

17、要知道，你觉得好跟消费者觉得好，中间还有很远的距离，还有很多学问要切磋，要来研究。因而，这是一场难打之仗。

18、彼此不认同、作风涣散的团队实则是乌合之众，而作风硬朗、凝聚力强的团队才具有强大的战斗力，无坚不摧、无往不胜。

19、经济学擅长于在现象出现后给出一个问题，再给出一个答案。但对于企业来说，它的任务不是解释已经发生的现象，而是要选择如何行动，如何操作。无论是哪种行动、哪种操作，都是人的行为。这给我们很大的启发：如果是主动按照某个概念、某个套路去从事活动，就可以大幅度提高生产力。我们中国的经济增长是从改革开放这个点一下子就上去的。怎么上去的？就是分工变成一个越来越自觉的、主动的行为。业界的话叫做“专注”，就是放弃很多事情一心扑在一件事情上。如今，专业化分工已经变成更加自觉的企业行为、公司战略了。

20、经济研究从“亚当·斯密问题”开始，一直驱动这个学科发展。在亚当·斯密之前，还没有经济学学科。那时，他在格拉斯哥大学教道德哲学，被一个英国传统贵族请去当家教，后来当了英国财政部长的家教。正是这次家教训练，让他有机会从苏格兰高地走向欧洲大陆，见到很多不同的人、不同的现象。于是，他提出一个问题：为什么有一些地方人民过得好一点，有一些地方人民过得糟糕一点？富裕地方的人财富收入、生活标准很高，而很多穷地方的人是很辛苦的。

21、　　除了要有传播渠道，另一个重要的事情就是要有内容品牌。美国文化影响全世界，美国不仅是经济强势，文化更强硬。美国出口的第一产品既不是飞机也不是其它事情，而是文化产业，美国文化产业占了GDP的24%，排在第美国文化的GDP产值占了全球1/全面影响世界。

22、　　我们有句古话说的话，万只小舢板，也抵不了一只航空母舰。就战斗力来讲，一万只小船并在一起，也抵不过航空母舰。

23、我们老是认为天下就是中国，中国就是天下，其他的微不足道，兴趣也不大。倒过来，我觉得我要好好学习老华侨们，他们哪里都去，当然可能是生活所迫。但天涯何处无芳草，你就是开一个中餐馆，开在西班牙不挣钱吗？照样可以养家糊口，照样让你的儿子上大学读博士。但我们现在过得好的、有实力的这批人，心智上有很大的欠缺。麦肯锡去年年底公布的报告中显示：中国跨国公司110家，大概比美国多了1家，但是中国跨国公司的国际收入只占20%。

24、　　我举个例子，我们在初唐盛唐时，用兵最少，但八方来朝，当时西安是世界上最繁华的城市。唐朝时候歌舞升平，皇家乐府工作人员差不多有四万人，比我们国家乐团多十倍都不止。为什么世界各国都愿意来呢？因为唐朝的文化发达，我们有很多发明，都愿意来交流。所以说靠文化、靠软的东西，才能够真正的让人服气。

25、任正非自大学毕业后应征入伍成为一名基建工程兵，历任技术员、工程师、副所长。在华为，任正非经常组织干部员工进行理论学习，高层发起、自上而下、层层推进式的学习“华为基本法”、讨论“产品开发反幼稚”、谈对文章的思想认识，最后再表决心。

26、中华商道蕴含“天人合一”的精神信仰，即敬天、法祖和爱人。就像西方人遇事爱说“MyGod”，中国人遇事也会说“我的天啊”，敬畏天道是我们的信仰根源；法祖则是信仰依据，春节拜祖、清明扫墓……敬重祖先是中国人的族群特色，中华商人亦是如此；爱人惜物是信仰实践，中国商人对顾客、员工乃至万物都抱着一种仁爱的精神，这是传统文化之中“仁者爱人”思想在商道领域的体现。

27、在多次采访中，王健林都谈及自己在部队艰苦的环境中经历的严苛训练，造就了自己坚毅的性格。1970年初中刚毕业、年仅15岁的王健林，被影片《林海雪原》所感染，参加了解放军，他从普通的侦察兵到28岁成为团职干部，1986年从部队转业。

28、比如，中华商道的品牌理念与儒家的诚信思想密切相关。中华商道依据儒学内诚于心、外信于人的理念，提出人品、企品、产品“三品合一”，是一种更为高超的品牌营销学。儒商坚信，真正有内涵的产品是经得起考验的，赢得的是消费者对品牌的信赖与赞誉。

29、在心智结构上，我们的企业家不但要把中国消费者装在心中，而且要把全世界消费者装在心中。在座的有几个人不知道莎士比亚？但你跑到国外去同样一个会场，你问有几个人知道李白，回答“知道”的答案与现在回答“不知道”可能一样多。为什么？因为外国人欣赏不了李白，但中国人欣赏得了莎士比亚。这又是为什么呢？因为有人在努力翻译莎士比亚的作品，传播这个文化。倒过来，我们对自家文化的传播力量是远远不够的。

30、黎红雷：面对世界百年未有之大变局，中华商道可以大有所为。中国传统文化主张“亲亲而仁民，仁民而爱物”，为中华商道在企业、社会、自然等不同层面构建共同体提供了重要思想资源。

31、关于如何让大家觉得你的东西好，我们中文有个词叫“品质”，什么叫“品质”？品是三个口，是人家说你好，是客户认可你，这就需要好好定位。

32、原标题：《黎红雷：成人达己，中华商道源自何种文化基因？|东西问》

33、回忆起创业时的经历，王健林说“想到部队的苦日子，心中的委屈与不满顿时烟消云散”。他曾说：万达首先是一支部队，然后才是一家公司。他像军人般管理着万达商业帝国，要求所有的员工必须佩带工牌，包括他自己，没人可以特殊；不讲废话、空话，工程进度必须严格执行；开会没有人敢迟到。

34、黎红雷：2013年，我在哈佛大学讲学时，有美国学者问我，中国改革开放早期的民营企业家基本未受过现代管理科学教育，他们靠什么创业？我当时回答四个字：“文化资本”，指的是几千年来影响中国人思维方式和行为方式的、以儒家思想为代表的中华传统文化。

35、《向解放军学习》的作者张建华曾提及一个数据：营业额在中国排名前500位的企业中，有军人背景的总裁、副总裁占40%之多，比如曾获全军技术成果一等奖的任正非、军校毕业的柳传志、做过侦察兵的王健林、当过五年汽车兵的王石，还有张瑞敏、郑永刚、汪海、陈平、宁高宁等等。军队的经历是他们建立企业的起点，他们创办的企业在管理、文化等各方面都不可避免地刻上了这种痕迹。

36、中新社记者：中国古代儒商留下许多脍炙人口的故事，能否展开谈谈儒家思想在中华商道中扮演了何种角色？

37、西点军校的毕业生此后走向工作岗位，不管是在军队还是企业界，都能很快脱颖而出。自二战以来培养了上千名董事长、5000多名总裁——全美任何一所商学院都没有培养出如此众多的管理精英。这与领导力的训练也密切相关。

38、　　我举一个例子，电影怎么发出去的？全世界电影公司不知道多少家，美国的独立制片人公司超过三千家，但只有六家公司有全球发行渠道，这也是这六家公司的核心竞争力，号称“六大”。其它公司，单讲电影电视收入，已经超越六大中的两三家了，但是通通不能称为“大”，就因为他们没有全球发行渠道。

39、理解儒家共同体的理念，有助于更好地理解“一带一路”倡议和“人类命运共同体”理念的意义。中国的发展不是关起门来发展，也绝不会像近代西方资本主义一样搞殖民掠夺，而是希望大家一起发展，共享成果，这是儒家“四海之内皆兄弟”“民胞物与”等思想的当代实践。

40、中华商道的社会责任观强调，道德要规范，法律是底线，良心最值钱；价值认识上要见利思义，行为准则上要取之于义，实际效果上要先义后利，价值评判上要义利合一。判断一个企业是否真正坚守中华商道思想，主要看其是否做到义利合而不是唯利是图。

41、你认为军人企业家有哪些独特魅力？为什么更容易成功？

42、在我看来，这个说法对，但不完整。为什么？因为中国国民经济遇到的一个大问题就是质量问题，总体来说数量这个坎儿我们迈过去了，虽然个别有些反复，短期内整体还是过剩的。但是，质量是大问题。有意思的是，我们这两年一直在跟佛山的企业家研究品质革命，研究下来发现学问不浅，因为质量没有定义的。什么叫质量？更贵就是质量高吗？如果这么去理解，国民经济就垮了。后来，我们找到一个美国经济的实践者，因为大萧条，命运沦落，跑去当质量检查员。这个经历让他发现工业企业总是生产大量的残次品，并且质量检查方法非常落后。每次只能通过不断检查来发现次品，然后纠正次品。于是，他提出“为什么你一开始不把事情做对”这个问题，接着又提出“什么是把事情做对”。在这个基础上，他对质量下了个定义：质量就是合乎要求。这句话了不得。当然，你可以不同意这种说法，但你一定要品一品这个定义。拿酒店来说，要分为不同的星级，满足消费者的不同需求；接着，还要考虑不同需求背后的心智结构，也就是猜他们的口袋，以便提供更适合他的服务。这些完成之后，还要考虑不同星级酒店有什么要求，一定要清楚地定义下来，然后让我的产品、我的服务无限逼近地符合要求。

43、当晚，我们整个团队就讨论这件事，中国企业家做600万欧元生意的有的是，但我们有几个是拿世界地图说话的？当然，条件不成熟的时候，往外打是会错的，但从心智结构上来说，我觉得中国企业一个很大的发力之处就是全球观。如果中国公司在全球布局，我们就可以把全球比较合理的信息带给中国人，带给中国政府，带给中国的民众，就可以促进中国的进步。作为一个号召，“走出去”已经喊了很多年了，但我们有很多的魔障，觉得语言不行、文化不行，实际上，这都是中国国民的一种心理障碍。

44、　　我们这次并购的欧典，始于五年前的谈判，我跟欧典的董事长不知见了多少次，但就是谈来谈去也谈不下来，真正的机会是什么？英国一脱欧他就慌了，他担心走向趋势会改变，所以赶快想把它卖掉。

45、　　中国曾经在世上厉害了两千多年，这三百年才没落下去。所以我们不是新的崛起，是复兴。那么中国要实现民族复兴最重要的是什么呢？当然发展经济、发展军事，还有一条就是要在文化领域里，改变西方影响中国的现象，把影响中国变为“中国影响”。别看四个字，两个字一颠倒，内容完全不一样。