赞美月的诗句有哪些

1、又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟 ，时鸣春涧中。”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致！

2、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀(赞美月的诗句有哪些)。

3、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。—一陈文述《夏日杂诗》

4、在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介。

5、　　天下三分明月夜，二分无赖是扬州。《忆扬州》

6、　　梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。《寓意》

7、如白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”

8、　　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》

9、“星垂平野阔，月涌大江流”这一句写出了一幅明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流的雄浑情景与浩瀚气势。通读全诗，我们会很容易发现本诗是写诗人垂暮之年漂泊的凄苦景况。而辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星月正是为了反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉心情，以乐景抒哀情。

10、在不少古诗词中，月亮这一意象常常是诗人哀思的借托，是诗人心境的写照。

11、　　我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。《闻王昌龄》

12、　　月上柳梢头，人约黄昏后。《生查子·元夕》

13、又如杜甫的《旅夜书怀》：“细草微风岸，危墙独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著？天地一沙鸥。”

14、王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情，实际上，诗人以李广自喻，抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业，但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。月在此，成了跨越时空的见证人。

15、　　月色醉远客，山花开欲然。《寄韦南陵冰》

16、凤回仙驭云开扇。更阑月坠星河转。枕上梦魂惊。晓檐疏雨零。

17、从文化渊源上看，月文化源远流长。在远古时代，民间就流传着许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等。中国民间有赏月的传统习俗，赏月赋诗唱和，更是文人雅士的交游活动之一。据有关专家考证，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。至宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。

18、　　举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌四首·其一》

19、其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”(杜甫《月夜忆舍弟》)，“今夜鄜州月，闺中只独看”(杜甫《月夜》)；“满月飞明镜，归心折大刀”(杜甫《八月十五夜月》)；“海上生明月，天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”(王建《十五夜望月》)；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”(苏轼《水调歌头》)；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”(范仲淹的《苏幕遮》)；“江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。”(欧阳修《望江南》)；“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。”(欧阳修《生查子》)；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”(吕本中《采桑子》)；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”(王安石《泊船瓜洲》)；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？”(南宋民歌《月儿弯弯照九州》)等等，真是举不胜举。

20、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉——李商隐《嫦娥》

21、侬作北辰星，千年无转移。——南朝民歌《子夜歌》

22、　　明月净松林，千峰同一色。《自菩提步月归广化寺》

23、那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。

24、　　三五明月满，四五蟾兔缺。《古诗十九首》

25、如《入朝洛堤步月》、 《江亭夜月送别》、 《关山月》、 《望月怀远》、 《古朗月行》》、 《拜新月》、 《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、 《月夜忆舍弟》、

26、表现上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌成欢的美好情景。实则是诗人用这美好的情景来反衬出自己内心的孤寂与悲苦。而这一切，皆因月起。若无此月，诗人恐怕也不会有此感伤。

27、王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情，实际上，诗人以李广自喻，抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业，但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。月在此，成了跨越时空的见证人。

28、在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。

29、其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”(《西江月 夜行黄沙道中》)；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”(苏轼《和子由中秋见月》)；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”(《前赤壁赋》)等。

30、其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”(杜甫《月夜忆舍弟》)，“今夜鄜州月，闺中只独看”(杜甫《月夜》)；“满月飞明镜，归心折大刀”(杜甫《八月十五夜月》)；“海上生明月，天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”(王建《十五夜望月》)；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”(苏轼《水调歌头》)；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”(范仲淹的《苏幕遮》)；“江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。”(欧阳修《望江南》)；“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。”(欧阳修《生查子》)；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”(吕本中《采桑子》)；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”(王安石《泊船瓜洲》)；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？”(南宋民歌《月儿弯弯照九州》)等等，真是举不胜举。

31、在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。

32、从月亮的亮度和质感上看，月光虽明亮，但与太阳的光辉相比，她仍然显得有些清幽，不像太阳那样让人感到温暖，有时甚至让人感觉有些凄清、悲凉。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”(王维的《鸟鸣涧》)，一轮明月的出现，更加渲染了春山的清幽与雅致，烘托出清幽宁静的意境。又如：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”(杜甫《咏怀古迹》)“环佩空归月夜魂”这是何等的凄惨悲凉，读到此句便让人感伤万千，月在此，功不可没。

33、李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。

34、　　斫却月中桂，清光应更多。《一百五日夜对月》

35、如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”

36、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》

37、　　露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》

38、从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。

39、又如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

40、那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。

41、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》

42、在不少古诗词中，月亮这一意象的出现，常常将诗人的内心悲苦上升到一个极高境界。

43、“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。

44、　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。《自河南经乱》

45、月亮在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。

46、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。一一杨万里《晓出净慈寺送林子方》

47、张若虚《春江花月夜》中有：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”江月年年如此，人物代代无究已，诗人从自然的美景中感受到一种欣慰。

48、从文化渊源上看，月文化源远流长。在远古时代，民间就流传着许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等。中国民间有赏月的传统习俗，赏月赋诗唱和，更是文人雅士的交游活动之一。据有关专家考证，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。至宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。

49、其它咏月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀的诗词不还有很多：如“又闻子规啼夜月，愁空山”(李白《蜀道难》)；“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”(李白《宣州谢(月兆)楼饯别校书叔云》)；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……去来江口守空船，绕船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”(白居易《琵琶行》)； “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”(杜牧《寄扬州韩绰判官》)；“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”(晏殊《蝶恋花》)等。

50、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀

51、如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”